الشِّيقُ ، بالكسرِ: أَعْلَى الجَبَلِ‌ قاله السُّكَّريُّ، و قال ابنُ الأَعرابيِّ: هو الجَبَلُ نقله الجَوْهَرِيُّ، أَو هو أَصْعَبُ مَواضِعِه‌ نَقلَه الجوهرِيُّ أَيضاً، قال و يُنْشَدُ:

شَغْواءُ تُوطِنُ بينَ الشِّيقِ و النِّيقِ‌

أَو الشِّيقُ : سُقْعٌ مُسْتَوٍ دَقِيقٌ في لِهْبِ الجَبَلِ‌ لا يُرْتَقَى‌ ، أَي: لا يُسْتَطاعُ ارْتِقاؤُه، نَقَلَه اللَّيْثُ، و أَنْشَدَ الجوهريُّ قولَ أَبِي ذُؤَيْبٍ:

تَأَبَّطَ خافَةً فيها مِسابٌ # و أَضْحَى يَقْتَرِي مَسَداً بِشِيقِ [٤]

أَراد: يَقْتَرِي شِيقاً بمَسَدٍ، فقَلَبَه.

قلت: و إِذا أُرِيدَ أَنّه يَتَتَبَّعُ هََذا الحَبْلَ المَرْبُوطَ في الشِّيقِ عند نُزُولِه إِلى مَوْضِعِ تَعْسِيلِ النَّحْلِ، فيكونُ « شِيق » في مَوْضِعِ الصِّفَةِ لمَسَدٍ، و لا يُحْتاجُ إِلى أَنْ يُجْعَلَ مَقْلُوباً، و أَنْشَدَ اللَّيْثُ:

إِحْلِيلُها شُقَّ كشَقِّ الشِّيقِ

و قالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ: الشِّيقُ : رَأْسُ‌ الأُدافِ، أَي:

الذَّكَرِ. قالَ: و الشِّيقُ : ضَرْبٌ من السَّمَك.

و قالَ السُّكَّرِيُّ: الشِّيقُ : الجانِبُ‌ يُقال: امْتَلَأَ من الشِّيقِ إِلى الشِّيقِ .

و الشِّيقُ : شَعْرُ ذَنَبِ الفَرَسِ‌ [٥] عن ابْنِ الأَعْرابِيِّ واحِدَتُه بهاءٍ.

و الشِّيقُ : البُرَكُ‌ : اسمٌ‌ لطائِرٍ مائِيٍ‌ واحِدَتُه شِيقَةٌ .

و الشِّيقُ : الشِّقُّ الضَّيِّقُ في الجَبَلِ، أَو في رَأْسِه، أَو ، هو الشِّقُّ بينَ صَخْرَتَيْنِ‌ ، و بكُلِّ ذََلِكَ فُسِّرَ قولُ أَبِي ذُؤَيْبٍ أَيْضاً.

و قِيلَ: هو الجَبَلُ الطَّوِيلُ‌ ، و به فُسِّرَ قولُ أَبي ذُؤَيْبٍ أَيْضاً.

و الشِّيقُ : ع‌ بعَيْنِه، و به فُسِّر قولُ بِشْرِ بنِ أَبِي خازِمٍ:

دَعُوا مَنْبِتَ الشِّقَيْنِ‌ [٦] إِنَّهُما لَنا # إِذا مُضَرُ الحَمْراءُ شَبَّتْ حُروبُها

و قِيلَ: المُرادُ بالشِّيقِ هُنا الجانِبُ.

و قِيلَ: الشِّيقانِ ، بالكسر: جَبَلانِ‌ في قَوْلِ بِشْرٍ المَذْكُور، أَو ماءٌ في دِيارِ أَسَدٍ أَو: ع، قُرْبَ المَدِينَةِ على

[١] زيادة عن اللسان.

[٢] الأرجاز في الصحاح و اللسان و التكملة ما عدا الأخير، قال الصاغاني:

و لم أجده في شعره.

[٣] عن الديوان ص ١١٠ و اللسان و بالأصل «الطاري» .

[٤] ديوان الهذليين ١/٨٧ برواية: «فأضحى» و في الصحاح: «فأصبح» و فسر الشيق في الديوان «بأعلى الجبل» و في اللسان: أصعب موضع في الجبل.

[٥] في التهذيب و اللسان: الدابّة.

[٦] في معجم البلدان «تثنية شيق» قال نصر: «الشيقان جبلان أو ماء في ديار بني أسد» . و ذكره ياقوت في «شيفان» بالفاء، قال: كأنه جمع شائف، و هما واديان أو جبلان بدون تحديد. ذكره برواية: «منبت الشيفين» بالفاء.