و بَلَقَ البابَ: فتَحَهَ كُلَّهُ‌ يَبْلُقُه بَلْقاً ، و قِيلَ: مَرَّ زَيْدُ بنُ كُثْوَةَ بقَوْمٍ، فقالُوا: مِنْ أَينَ؟فقالَ: أَتَيْتُ بنِي فُلانٍ في وَلِيمَةٍ، فبُلِقَ البابُ، فانْدَمَقَ فيه سُرْعانُ النّاسِ، فانْدَمَقْتُ فيه، فدُلِظَ في صَدْرِي، و كانَ دَخَلَ البَصْرَةَ، فصادَفَ قَوْماً يَدْخُلُونَ دار العُرْسِ، فأَرادَ أَنْ يَدْخُلَ.

أَو : فَتَحَهُ‌ فَتْحاً شَدِيداً، كأَبْلَقَه فانْبَلَقَ نَقلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و أَنْشَد لرَجُل من الشُّراةِ [١] :

سَوْداءُ حالِكَةٌ أَلْقَتْ مَراسِيَها # فالحِصْنُ‌ [٢] مُنْثَلِمٌ و البابُ مُنْبَلِقُ

و قِيلَ: بَلَقَ البابَ: إِذا أَغْلَقَه‌ قال ابنُ فارِسٍ: هََذا هو الصَّحِيحُ عندِي‌ [٣] ، فهُو ضِدٌّ.

و قالَ أَبو عَمْرٍو: بَلَق الجارِيَة بَلْقاً : فَتَحَ كُعْبَتَها، أَي:

افْتَضَّها و أَزالَ عُذْرَتَها، قال: أَنْشَدَنِي فتىً من الحَيِّ:

رَكَبٌ تَمَّ و تَمَّتْ رَبَّتُهْ # قَدْ كانَ مَخْتُوماً ففُضَّتْ كُعْبَتُهْ‌

و بالِقانُ [٤] ، بكسرِ الّلامِ: ة، بمَرْوَ خَرِبَتْ و انْدَرَسَتْ، و بقِيَ النَّهْرُ مُضافاً إِليها، و باؤُها فارِسِيَّةٌ بثلاثِ نُقَطٍ من تَحْت، منها: أَبو الفَتْحِ محمَّدُ بنُ أَبي حَنِيفَةَ النُّعْمان بنِ محمَّدِ بنِ أَبِي عاصِمٍ، المَعْروفُ بابْنِ أَبِي حَنِيفَةَ، من المُتَفَنِّنِين، مات بهراةَ سنة ٥٥٧.

و بَيْلَقانُ ، بفَتْحِها: د، قُرْبَ دَرْبَنْدَ و باب الأَبْوابِ، بَناه بَيْلقانُ بنُ أَرْمِيني بنِ لَنْطَى بنِ يُونانَ، منها: أَبُو المَعالِي‌عبدُ المَلِكِ بنُ عَبْدِ البَيْلَقانِيُّ ، سَمِعَ ببَغْدادَ أَبا جَعْفَر بنَ المُسْلِمَةِ، تُوفِّيَ ببلده سنة ٤٩٨.

و أَبْلَقَ الفَحْلُ: وَلَدَ وُلْداً بُلْقاً عن الزَّجّاج.

و التَّبْليقُ : إِصْلاحُ البِئْرِ السَّهْلَة بتَوابِيتَ من ساجٍ.

و هو من قولهم: رَكِيَّةٌ مُبَلَّقَةٌ كمُعَظَّمَةٍ، أَي: مُصْلَحَةٌ.

و ابْلَقَّ الفَرَسُ ابْلِقاقاً ، و ابْلاقَّ ابْلِيقَاقاً : صارَ أَبْلَقَ قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: لا يُعْرَف في فِعْلِه غَيْرُهما، و قد أَشَرْنا إِليه آنِفاً.

و ابْلَنْقَقَ الطَّرِيقُ: وَضَحَ من غَيْرِه‌ نقَلَه الصّاغانِيُّ.

قالَ: و التَّرْكِيبُ يدُلُّ على الفَتْحِ، و قد يُسْتَبْعَدُ البَلَقُ في الأَلْوانِ، و هو قَرِيبٌ، و ذََلِك أَنَّ البَهِيمَ مُشْتَقٌّ من البابِ المُبْهَم، و إِذا ابْيَضَّ بعضُه فهو كَالشَّيْ‌ءِ يُفْتَحُ.

*و مما يُسْتَدْرَكُ عليه:

البَلِقُ ، كوَجِلٍ: الّذِي بَرِقَتْ عينُه و حارَتْ.

و يُقالُ في الشَّتْمِ: حَلْقَى بَلْقَى .

و ابْلَوَلَقَ الدَّابَّةُ ابْلِيلاقاً [٥] ، مثل ابْلَقَّ .

و قال الخلِيلُ: البالُوقَة : لغةٌ في البالُوعَةِ.

و البُلْقُ ، بالضمِّ: اسم موْضعٍ، قال:

رَعَتْ بمُعَقِّبٍ فالبُلْقِ نَبْتاً # أَطارَ نَسِيلَها عَنْها فطَارَا

و بَلَّقَ كِذْبَةً حَرْشاءَ: صَنَعَها و زَوَّقَها، كذا في نَوادِرِ الأَعْرابِ.

و بَلَقَ ظَهْرَه بالسَّوْطِ: إِذا قَطعَه، كذا في النَّوادِرِ أَيضاً.

و بُلاَق ، كغُرابٍ، و العامَّةُ تقولُ: بُولاق ، كطُوبار: مَدِينَةٌ كبيرةٌ على ضَفَّة النِّيلِ، على فَرْسَخٍ منِ مصر.

بلهق [بلهق‌]:

بَلْهَقٌ ، كجَعْفَرٍ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: اسم‌ ع‌ [٦] .

و البِلْهِقُ بالكَسرِ : المَرْأَةُ الحَمْقاءُ الكَثِيرةُ الكَلامِ، و قِيلَ: هي‌ الشَّدِيدةُ الحُمْرَةِ، كالبِهْلِقِ‌ بتَقْدِيمِ الهاءِ على الَّلامِ، كما سَيَأْتِي.

[١] عن المطبوعة الكويتية و بالأصل «من السراة» .

[٢] في الصحاح و المقاييس «و الحصن» .

[٣] عبارة ابن فارس في المقاييس ١/٣٠٢ يقال: أَبْلَقَ الباب و بَلَقه، إذا فتحه كله.

[٤] عن القاموس و بالأصل «بلقان» و قيدها ياقوت نصاً بفتح اللام و القاف.

[٥] عن اللسان و بالأصل «ابليقاقاً» .

[٦] الجمهرة ٣/٣١٤ و قد أهمل فيها ضبطه.