تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ١١٢ - خرنق خرنق
خِرْقٍ من الخَطِّيِّ أُغْمِضَ حَدُّهُ # مِثْلِ الشِّهابِ رَفَعْتَه يَتَلَهَّبُ [١]
و أُذُنٌ خَرقاءُ : فيها خَرْقٌ نافِذٌ.
و مُنْخَرَقُ الرِّياحِ: مَهَبُّها.
و اخْتَرَقَ الدّارَ: جَعَلَها طَرِيقاً لحاجَتِه، و منه قولُهم: «لا تَخْتَرِقِ المَسْجِدَ» أَي: لا تَجْعَلْهُ طَرِيقاً، و هو مَجازٌ.
و الخَيْلُ تَخْتَرِقُ ما بَيْنَ القُرَى و الأَرْضِ، أَي: تَتَخَلَّلُها.
و الخُرُقُ ، بضَمَّتَيْنِ: لغةٌ في الخُرْقِ ، بالضَّمِّ: بمعنى الجَهْلِ و الحُمْقِ.
قالَ شَمِرٌ: و أَقْرَأَنِي ابنُ الأَعْرابِيِّ لبعضِ الهُذَلِيِّينَ يصفُ طَرِيقاً:
و أَبيضَ يَهْدِينِي و إِن لم أُنادِه # كفَرْقِ العَرُوسِ طَوْلُه غيرُ مُخْرِقِ [٢]
فقالَ: غيرُ مُخْرِقٍ ، أَي: لا أَخْرَقُ فيه و لا أَحارُ، إِن طالَ عليَّ و بَعُدَ، و في حَدِيثِ مَكْحُولٍ: «فوَقَع فخَرِقَ » أَرادَ أَنَّه وَقَع مَيِّتاً.
و خَرِقَ الرَّجُلُ: إِذا بَقِي مُتَحَيِّراً من هَمٍّ أَو شِدَّةِ.
و قالَ أَبو عَدْنان: المخَارِقُ : المَلاصُّ الّذِينَ يَتَخَرَّقُونَ الأَرْضَ، بَيْنا هُم بأَرْضٍ إِذا هُمْ بأُخْرَى، و قال الأَصْمَعِيُّ:
هم الّذِين يَتَخَرَّقُونَ و يَتَصَرَّفُونَ في وجُوهِ الخَيْرِ.
و قد سَمَّوْا مُخارِقاً.
و يُقال: بَلَدٌ بَعِيدُ المُخْتَرَقِ .
و اخْتَرَقْتُ القوْمَ: مضيتُ وَسَطَهُم.
و هو مَخْرُوقُ الكَفِّ بالنَّوالِ، أَي: سَخِيٌّ، و هو مَجاز.
و المُخَرِّق ، كمُحَدِّثٍ: لَقَبُ عَبّادِ بنِ المُخَرِّقِ الحَضْرَمِيِّ الشاعِرِ ابنِ الشّاعِر، و هو القائِلُ:
أَنا المُخَرِّقُ أَعراضَ اللِّئامِ كما # كانَ المُمَزِّقُ [٣] أَعراضَ اللِّئامِ أَبِي
و بابُ الخَرْقِ : أَحدُ أَبوابِ مِصْرَ حَرَسها اللَّهُ تَعالَى.
و عِمامَةٌ خُرْقانِيَّةٌ [٤] ، بالضَّمِّ، أَي: مُكَوَّرَةٌ، كعِمامَةِ أَهْلِ الرَّساتِيقِ، قالَ ابنُ الأَثِير: هََكَذَا جاءَ في روايةٍ، و قد رُويَت بالحاءِ و بالضَّمِّ، و بالفَتْحِ، و غيرِ ذََلِك و قد تَقَدَّم.
و الخَرَقانِيَّة، مُحَرَّكَة: قَرْيةٌ بالقُرْبِ من مصر، كذا على لِسانِ العامَّةِ، و الصوابُ خاقانِيّة، و هي من أَعمالِ الشَّرْقية.
و خَرَّق ، بالفتح مشدَّدَ الرّاءِ: محلَّةٌ ببَيْلقَانَ، منها: شَمْسُ الدّينِ زَكِيُّ بنُ الحَسَنِ بنِ عِمْرانَ البَيْلقانِيُّ الخَرَّقِيُّ قرأَ على فَخْرِ الدّينِ الرّازِي، و عاشَ بعدَه مُدّةً طويلةً، و حَدَّث عَن المُؤَيَّدِ الطُّوسِيِّ، و دَخَلَ اليَمَنَ، فقَطَعَها، و مات سنة ٦٧٦ قال الحافِظُ: و سمعَ منه أَبو الحَسَن عليُّ بنُ جابِرٍ الهاشِمِيُّ، شيخُ شُيوخِنا.
و خَرَقانَة: موضع.
و الخَرْقُ ، بالفتحِ: نَبْتٌ كالقُسْطِ له أَوْراقٌ.
خرنق [خرنق]:
الخِرْنِقُ ، كزِبْرِجٍ: الفَتِيُّ من الأَرانِبِ و أَنشدَ اللَّيْثُ:
كأَنَّ تَحْتِي قَرِماً سُوذانِقَا # و بازِياً يَخْتَطِفُ الخَرانِقَا
أَو: وَلَدُه قالَه أَبو زَيْدٍ [٥] ، و أَنشدَ:
لَيِّنَة المَسِّ كمَسِّ الخِرْنِقِ
و قالَ اللَّيْثُ: يكونُ للذَّكَر و الأُنْثَى، و أَنشدَ أَبو حَنِيفَةَ:
فبَدِعَتْ أَرْنَبُهُ و خِرْنِقُهْ # و عَمَلَ الثَّعْلَبُ عَمَلاً شِبْرِقُهْ [٦]
و قالَ اللَّيْثُ: الخِرْنِقُ : مَصْنَعَةُ الماءِ و الشَّرْج، و القَرَى، و الحافِشَةُ، و هََذِه مَسايِلُ الماءِ، و مرَّ له في خَرْبَقَ مثلُه.
و الخِرْنِقُ : ع و قالَ اللَّيْثُ: اسمُ حَمَّةٍ، و أَنشدَ:
[١] ديوان الهذليين ١/١٨٩ و يروى: «سنانه يتلهّب» و يروى: «خرق من الخطي ألزم لهذما» .
[٢] شرح أشعار الهذليين ٢/٦٥٧ في شعر ربيعة بن الكودن أخي بني حُنيف.
[٣] عن المؤتلف للآمدي ص ١٨٦ و بالأصل «المخرق» .
[٤] وردت في حديث ابن عباس: «عمامة خرقانية» .
[٥] في التهذيب: قاله الليث.
[٦] نسبه بحواشي المطبوعة الكويتية إلى بشير بن النكث.
ـ