تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ١٤٥ - دلق دلق
و من السّاعِدِ: مُقَدَّمُه مما يَلِي الرُّسْغَ.
و التَّداقُّ : تَفاعُلٌ من الدِّقَّةِ نقله الصاغانِيُّ.
و الدَّقْدَقَةُ : جَلَبَةُ النّاسِ عن ابنِ عَبّادٍ.
و قالَ الجَوْهَرِيُّ: الدَّقْدَقَةُ : حِكايةُ أَصْوات حَوافِرِ الدّوابِ أَي: في سُرْعَة تَرَدُّدِها، مثل الطَّقْطَقَةِ.
*و مما يُسْتَدْركُ عليه:
رَجُلٌ مِدَقٌّ ، بكسرِ الميمِ، أَي: قَوِيٌّ.
و حافِرٌ مِدَقٌّ ، أَي: يَدُقُّ الأَشياءَ.
و الدِّقُّ بالكسرِ، في الكَيْلِ: هو أَن يُدَقَّ ما فِي المِكْيالِ من المَكِيلِ حَتّى يَنْضَمَّ بعضُه إِلى بَعْضٍ.
و الدُّقاقَةُ ، كثُمامَةٍ: كُساحَةُ الأَرْضِ، كالدُّقَّةِ ، بالضمِّ.
و قالَ ابنُ بَرِّيّ: الدُّقَقُ واحِدَتُها دُقَّى، كجُلَّى و جُلَلٍ، ذكره عند تفسيرِ قَوْلِ رُؤْبَةَ السابِقِ.
و دُقاقُ ، كغُرابٍ: اسمُ مُغَنِّيَةٍ لها ذِكْرٌ في الأَغانِي.
و قال كُراع: رَجُلٌ دِقِمٌّ: مَدْقُوقُ الأَسْنانِ على المَثَلِ، مُشْتَقٌّ من الدَّقِّ ، و الميمُ زائِدَةٌ.
و قال أَبو حَنِيفَةَ: الدِّقُّ ، بالكسرِ: ما دَقَّ على الإِبِلِ من النَّبْتِ و لانَ، فيأْكُلُه الضَّعِيفُ من الإِبِلِ و الصَّغِيرُ و الأَدْرَدُ و المَرِيضُ، و قِيلَ: دِقُّه : صِغارُ وَرَقِه.
و العَرَبُ تَقُولُ للحَشْوِ من الإِبِلِ: الدُّقَّةُ ، بالضمِّ.
و الدَّقّاقُ : الكَثِيرُ الدَّقِّ .
و جاءَ بكَلامٍ دِقٍّ و دَقِيقٍ ، و دَقَّ في كَلامِه، و هو مَجازٌ.
و يُقالُ لمَنْ يَمْنَعُ الخَيْرَ: أَدَقَّ بك خَلْقُك [١] ، من أَدَقَّ : إِذا اتَّبَعَ دَقِيقَ الأُمُورِ، أَي: خَسِيسَها، و بهم هِمَمٌ دِقاقٌ ، أَي:
خِساسٌ.
و يَتْبَعُونَ مَداقَّ الأُمُورِ، أَي: غَوامِضَها، و هم قَوْمٌ أَدِقَّةٌ [٢] ، و أَدِقّاءُ. و عبدُ الرَّحْمََنِ بنُ أَبِي القاسِمِ الحَرْبِيِ [٣] ، عُرِفَ بابنِ دَقِيقَة : مُحَدِّثٌ مات سنة ٦٠٧ و أَخُوه إِسماعِيلُ سَمِعَ أَبا البَدْرِ الكَرْخِيَّ، قال ابنُ نُقْطَة: ماتَ قبلَ أَخِيه.
و أَبُو عليٍّ الدَّقّاقُ : من رجالِ الرِّسَالَةِ القُشَيْرِيَّةِ، و أَبو القاسِم عِيسَى بنُ إِبراهيمَ الدَّقّاقُ ، روى عنه أَبو القاسِمِ الأَزَجِيُّ.
و الدُّقِّيّ بالضمِّ: قريةٌ صَغِيرةٌ على شاطِيءِ النِّيلِ تُجاهَ الفُسطاط.
و قَطِيعَةُ الدَّقِيق ، ذُكِرَ في «ق ط ع» .
و أَبو العَبّاسِ أَحمَدُ بنُ إِبراهيمَ بن الدقوق ، حَدَّثَ عن المواقِ، و عنه أَبُو العَبّاسِ السُّولي.
و أَبو بَكْر مُحَمَّدُ بنُ دَاوُدَ الدُّقِّيّ الدِّينَوَرِيّ ثم البَغْدادِيُّ:
صُوفِيٌّ كبِيرٌ، قَرأَ القُرآنَ على ابنِ مُجاهِدٍ، و سَمِعَ من الخَرائِطِيِّ، و صَحِبَ أَبا بَكْرٍ الدَّقّاقَ .
و أَبو بَكْرٍ أَحمدُ بنُ محمَّدِ بنُ إِبراهِيمَ، عُرِفَ بابنِ دُقٍّ الدُّقِّيّ ، من أَهْلِ أَصْبَهانَ، توفي سنة ٣٥٤ ذكره ابنُ مَرْدَوَيْهِ الحافِظُ.
دلفق [دلفق]:
طَرِيقٌ دَلْفَقٌ ، كجَعْفَرٍ، و قِرْطاسٍ أَهمله الجَوْهَرِيُّ، و قالَ ابنُ عَبّادٍ: أَي: مَهْيَعٌ.
و قالَ الأَزْهَرِيُّ-في رُباعِيِّ التهذيب-: قالَ أَبو تُرابٍ: مَرَّ مَرًّا دَلَنْفَقاً أَي: سَرِيعاً، كدَرَنْفَقاً و هو مَرٌّ سَرِيعٌ شَبِيهٌ بالهَمْلَجَةِ، و أَنشَدَ قولَ عليِّ بنِ شَيْبَةَ الغَطَفانِيِّ:
فراحَ يُعاطِيهِنَّ مَشْياً دَلَنْفَقاً # و هُنَّ بعِطْفَيْهِ لَهُنَّ خَبِيبُ
دلق [دلق]:
دَلَقَ السَّيْفَ من غِمْدِه يَدْلُقُه دَلْقاً : أَخْرَجَه منه، و في الصِّحاحِ: أَزْلَقَهُ.
و سَيْفٌ دَلِقٌ ، ككَتِفٍ و هََذه عن ابْنِ دُرَيْدٍ [٤] .
و دالِقٌ ، مثلُ صاحِبٍ، و صَبُورٍ كِلاهُما عن الجَوْهَرِيِّ.
[١] في الأساس: و يقال للذين يمنعون الخير و يشحّون: لقد أدقت بكم أخلاقكم.
[٢] و شاهد «أدقة» كما في الأساس قول الفرزدق:
أشبهت أمك إذ تعارض دارماً # بأدقة متقاعسين لئامِ.
[٣] عن تبصير المنتبه ٢/٦١٠ و بالأصل «الحرى» .
[٤] الجمهرة ٢/٢٩٢ و نص عبارتها: و الدلق، بالفتح، أصل بناء قولهم:
سيف دلوق، و دلق، كفرح، إذا كان مسلسل الخروج من جفة» .