قال أَبو عَمْروٍ: مَعْناه أَنَّه يَعْجَبُ من تَغَيُّر العاداتِ؛ لأَنَّ الرِّيقة تُذْهِبُ القُوبَاء على العادَةِ فَتَفَلَ على قُوَبائِه فما بَرَأَتْ، فتعَجَّبَ مما تَعَهَّده، و جَعَل القُوَباءَ على الفَاعِلَة، و الرِّيقَة على المَفْعُولَةِ.

و إِفلاقَةُ ، بالكَسْرِ: كُورة صغيرةٌ من أَعمالِ البُحَيرة، بالدِّيارِ المِصْرِيَّةِ.

فنتق [فنتق‌]:

الفُنْتُق ، كَقُنْفُذِ أَهمَلَه الجَوْهَرِي و قال ابنُ عَبّادٍ:

هو خَانُ السَّبِيلِ‌ لغةٌ في الفُنْدُقِ بالدّالِ، و أَنكَرَهُ الخَفاجِيُّ في شِفاءٍ الغَلِيلِ.

قلتُ: و هو غيرُ مُتَّجِهٍ، فقَدْ قال الفرَّاءُ: سَمِعتُ أَعرابِيّاً من قُضاعَة يَقُول: فُنتُق للفُندُق، و هو الخانُ.

فندق [فندق‌]:

الفُنْدُق ، كقُنفُذ أَهملَهُ الجَوْهَرِيُّ و قالَ اللَّيثُ:

حَمْلُ شَجَرَةٍ مُدَحْرَجٌ، و هو البُنْدُقُ‌ يُقْشَرُ عن حَبٍّ كالفُسْتُقِ.

و قد تَقدَّم‌ ذِكْره.

قال: و الفُنْدُق بِلُغَة أَهْلِ الشامِ: الخانُ السَّبِيلُ‌ من هََذه الخَانَاتِ التي يَنْزِلُها الناسُ مِمَّا يكونُ في الطُّرُقِ و المَدائِنِ، و هو فارِسِيٌّ، حكاهُ سِيبَوَيْهٌ، و الجمعُ الفَنادِقُ .

و في الأَبياتِ المَشْهُورة في القربة و عِظَمِها:

يا صاحِ سكن الفَنادِق

و فُندُق : ع قُربَ المَصِّيصَةِ.

و فُندُق : لَقَب مُحدِّث.

و فُندُق الحُسَين: ع.

و الفُنَيْدِقُ بالتَّصْغِير: ع بحَلَب. و قال اللَّيثُ: الفُنْداق ، بالضَّمّ: صَحِيفَةُ الحِسابِ. و قالَ الأَصمَعِيُّ: أَحْسَبهُ مُعرَّباً.

قلت: و المَشْهُورُ بالقاف، و سيأْتِي.

فنق [فنق‌]:

الفَنِيقُ ، كأَميرٍ: ع قُربَ المَدِينَة على ساكِنها أَفضلُ الصلاةِ و السلام.

و الفَنِيق : الفَحْلُ المُكْرَم‌ الذي‌ لا يُؤذَى، لِكَرامَتهِ على أَهْلِه، و لا يُرْكَب. قال عَنترةُ بنُ شَدّاد:

ينباعُ من ذِفْرَى غَضُوبٍ جَسْرَةٍ # زَيّافَةٍ مثل الفَنِيقِ المُكْرَمِ‌ [١]

و قال عَمروُ بنُ الأَهْتم:

بأَدْمَاءَ مِرْباعِ النِّتاجِ كأَنَّها # إِذا أَعْرَضَتْ دُونَ العِشاءِ فَنِيقُ [٢]

و قِيل: جَمَلٌ فَنِيقٌ : مُودَع للفِحْلة. قالَ أَبو زَيْد: هو اسمٌ من أَسمائِه، و ذَكَره في كِتابِ الإِبِل.

ج‌ : فُنُق كَكُتُب، جج‌ جَمْع الجمع: أَفْناق كطُنُبٍ و أَطْنابٍ، الأَول عن أَبِي زَيْد، و الثانِي عن ابن دُرَيْدِ، كما في الصحاح. و قال الأَعْشَى:

و نَدَامَى بِيضُ الوُجوهِ كأَنَّ الـ # شَّرْبَ منهم مَصاعِبٌ أَفْناقُ [٣]

و قالَ أَبو عَمْروٍ: الفَنِيقَةُ : الغِرارَةُ الصَّغِيرَةُ. و قالَ غيرُه:

وِعاءٌ أَصْغَرُ من الغِرارةِ، ج: فَنائِقُ ، و أَنْشَدَ أَبو عَمْروٍ:

كأَنَّ تَحْتَ العُلْوِ و الفَنائِقِ # من طُولِهِ رَجْماً على شَواهِقِ‌

و جارِيَةٌ فُنُقٌ ، بضَمَّتَيْنِ، و مِفْناقٌ بالكَسْرِ، و اقتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ على الأَوَّل: جَسِيمَةٌ حَسَنةٌ فَتِيَّةٌ مُنَعَّمَةٌ. و قالَ الأَصمعيُّ: امرأَةٌ فُنُقٌ : قلِيلةُ اللَّحْمِ. و قالَ شَمِرٌ:

لا أَعرِفُه، و لََكِنَّ الفُنُقَ المُنَعَّمةُ، و أَنشَدَ قولَ الأَعْشَى:

[١] ديوانه برواية «المكدم» بدل «المكرم» .

[٢] من قصيدة مفضلية رقم ٢٣ بيت رقم ١٣ و عجزه فيها:

إذا عرضت دون العشار فنيق‌

و العشار جمع عشراء و هي الناقة مضى عليها من لقحها عشرة أشهر.

[٣] ديوانه ط بيروت ص ١٢٩ و بهامشه: أفناق: الواحد فنيق الفحل المكرم.