دَمَقَ يَدْمُقُ دُمُوقاً كقُعُودٍ: دَخَلَ‌ بَغْتَةً بغَيْرِ إِذْن‌ نَقَله الجَوْهَرِيُّ، و كذََلك دَمَرَ، و هو قَوْلُ ابنِ الأَعْرابِيِّ، و منه ١٧- حَدِيثُ خالِدِ بن الوَليدِ : «أَنّه كَتَبَ إِلى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنهُما-: إِنّ النّاسَ قد دَمَقُوا في الخَمْرِ، و تَزاهَدُوا في الحَدِّ» . أَي: دَخَلُوا في مَشْرَبِه و اتَّسَعُوا، و تَبَسَّطُوا و تَهافَتُوا، يعني من غيرِ إِباحَةٍ، رواه شَمِرٌ هََكذا، و فسَّرَه‌ كانْدَمَقَ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ.

و دَمَق فاهُ‌ و دَقَمَه، دَمْقاً و دَقْماً: كَسَرَ أَسْنانَه‌ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و أَنْشَد الأَصْمَعِيُّ:

و يَأْكُلُ الحَيَّةَ و الحَيُّوتَا # و يَدْمُقُ الأَقْفالَ و التّابُوتَا

و يَخْنُقُ العَجُوزَ أَو تَمُوتَا # أَو تُخْرِجُ المَأْقُوطَ و المَلْتُوتَا

و دَمَقَ الشَّيْ‌ءَ في الشَّيْ‌ءِ يَدْمِقُه ، و يَدْمُقُه من حَدَّيْ نَصَرَ و ضَرَبَ: أَدْخَلَه‌ عن ابن دُرَيْدٍ [٢] .

كأَدْمَقَه ، و دَمَّقَهُ قالَ ابنُ دُرَيْدٍ [٣] : فهو دَمِيقٌ ، و مَدْمُوقٌ .

و فِي الصِّحاحِ: الدَّمَقُ ، مُحَرَّكَةً: رِيحٌ و ثَلْجٌ‌ و قالَ غيرُه: ثَلْجٌ مع رِيحٍ يَغْشَى الإِنْسانَ من كُلِّ أَوْب حَتّى يكادَ يَقْتُلُ من يُصِيبُه، فارِسِيٌ‌ مُعَرَّبَةُ دَمَهْ. قالَ الصاغانِيُ‌ و كذََلك دَمَقَةُ الحَدّادِ قالَ أَبُو حاتِمٍ: لأَنَّ الدَّمَقَ هو النَّفَسُ، فهو دَمَهْ كِير، أَي: آخِذٌ بالنَّفَسِ.

و قالَ ابنُ الأَعرابِيِّ: الدَّمْقُ بالفَتْحِ: السَّرِقَةُ. قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: و يَوْمٌ دامُوقٌ : إِذا كانَ ذا وَعْكَةٍ [٤] ، أَي:

حارّ جِدًّا قال أَبو حاتِمٍ: هو فارِسيُّ مُعَرَّب.

و الدامِقُ : الفاسِدُ لا خَيْرَ فيهِ كالدَّمُوقِ عن ابْنِ عَبّادٍ.

و المُنْدَمَقُ للمَفْعُولِ: المُدْخَلُ‌ قال رُؤْبَةُ يَصِفُ صائِداً و دُخُولَه في فُتْرَتِهِ:

لَمّا تَسَوَّى في ضَئِيلِ المُنْدَمَقْ # و في جَفِيرِ النَّبْلِ حَشْراتُ الرَّسَقْ‌

قالَ: مُنْدَمَقُه : مُدْخَلُه.

[١] قال الصاغاني معقباً: و ليس الرجز للزفيان، قاله في التكملة.

[٢] كذا بالأصل و القاموس «بالصاد» و في التكملة: المضهَّب بالضاد المعجمة. و في القاموس ضهب: «و ضهّبه» شواه و لم يبالغ في نضجه.

[٣] انظر الجمهرة ٢/٢٩٣.

[٤] الجمهرة ٣/٣٩٠ و فيها: و عكة و حرّ.