و جَوْبَق [٢] : ع، بمَرْو الشّاهِجانِ‌ فِيه خُضَرٌ و فَواكِهُ‌ منه أَبو بَكْرٍ تَمِيمُ بنُ عليٍّ الجَوْبَقِيّ‌ شيخٌ صالِحٌ، عن أَبِي مُحمَّدٍ كامكار بنِ عَبْدِ الرزّاق الأَدِيب، و عنه السَّمْعانِيّ بمَرْوَ.

و الجَوْبَقَةُ بهاءٍ: ع، بنَيْسابُورَ، منه‌ أَبو حاتِمٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحمَدَ هََكَذا في النُّسَخِ، و الصوابُ: أَحمدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَيُّوبَ‌ بنِ سُلَيْمانَ‌ الجَوْبَقِيُّ النَّيْسابُورِيّ عن أَبِي عَمْرٍو أَحمَدَ بنِ نَصْرٍ، و عنه الحاكِمُ أَبو عَبْدِ اللَّهِ، توفي سنة ٤٣٥ [٣] .

جبثق [جبثق‌]:

الجُنْبَثْقَةُ [٤] ، بالضمِّ و فتحِ الباءِ المُوحَّدَةِ و سكون المُثَلَّثَةِ، أَهمَلَه الجَوْهَريُّ، و في رباعيِّ التَّهْذِيب:

قال أَبو هاشِمٍ: و قد وُجدَ بخَطِّهِ في شَرْح هذا البَيْتِ:

المَرْأَةُ السُّوءُ قالَ أَبُو مُسْلمٍ المُحاربيُّ:

بَنِي جُنْبَثْقَةٍ وَلَدَتْ لِئاماً # عَلَيَّ بلُؤْمكُمْ تَتَوَثَّبُونَا

قالَ: و الكلمةُ خُماسِيَّةٌ، و ما أُراها عَرَبيَّة.

جبلق [جبلق‌]:

جابَلَقُ بفَتْح الباءِ و اللاّمِ‌ [٥] ، هََكَذا قَيَّدَه أَبو هاشِمٍ، و قد أَهْمَلَه الجَوْهَريُّ، و قالَ الأَزْهَرِيُّ: د، بالمَشْرق‌ و جابَلَصُ بالمَغْرب، ليسَ وراءَهُما إِنْسيُّ، رُوي عن الحَسَنِ بْنِ عَلي رضيَ اللَّهُ عنهُما أَنَّه ذَكَر حَدِيثاً ذَكَر فيه هاتَيْن المَدِينَتَيْن‌ و تَقَدَّمَ في جابَلَصَ. قلت: لم يَتَعَرَّضْ هُناكَ لذِكْر جابَلَق و أَنَّه بالمَشْرق، فتَأَمَّلْ ذََلِك، و قد أَوْضَحَ المَوْلَى سَعْدُ الدِّين البَلَدَيْنِ، و عَرَّفَ بهما، و ذَكَرَ مَعْناهُما على الوَجْهِ الأَكْمَل في بَحْثِ المِثال في شَرْح المَقاصِدِ، ذَكَر ذلك الشِّهابُ في شِفاءِ الغَليل. قلتُ: هََكذا قَيَّدَهُما أَبو هاشِمٍ بخَطِّهِ، و الحَدِيثُ الّذِي أَشارَ له الأَزْهَرِيُّ، هو ما ٢- قالَ اللَّيْثُ : بَلَغَنا أَنَّ مُعاويَةَ سَأَلَ الحَسَنَ بنَ عليٍّ-رضيَ اللَّهُ عنهما-أَنْ يَخْطُبَ النّاسَ، فظَنَّ مُعاويَةُ أَنَّهُ يُحْصَرُ، فيَسْقُطُ من أَعْيُنِ النّاسِ لحَداثَتِه، فصَعِدَ الحَسَنُ رَضي اللَّهُ عنه المنْبَرَ، فحَمَدَ اللََّه و أَثْنَى عليهِ، ثمّ قالَ: يا أَيُّها الناسُ إِنَّكُم لو طَلَبْتُم ما بَيْنَ جابَلَقَ جابَلَصَ رَجُلاً جَدُّه نَبِيٌّ ما وَجَدْتُموه غَيْري و غَيْرَ أَخِي، وَ إِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَ مَتََاعٌ إِلى‌ََ حِينٍ [٦] و أَشارَ بيَدِه رَضِيَ اللَّهُ عنه إِلى مُعاوِيَةَ.

جثلق [جثلق‌]:

الجاثَلِيقُ ، بفتحِ الثاءِ المُثَلَّثَةِ أَهْمَلَه الجَوْهرِي و صاحِبُ اللِّسانِ، و قالَ الصاغانِيُّ: هو حاكِمٌ، و في التَّكْمِلَةِ: حَكِيمٌ، و قالَ غيرُه: هو رَئِيسٌ للنَّصارَى فِي بِلادِ الإِسْلامِ بِمَدِينَةِ السَّلامِ. قلتُ: و هو المَعْرُوف الآنَ بالقُنْثُلِ، كقُنْفُذٍ و يكونُ تَحْتَ يَدِ بِطْرِيقِ أَنْطاكِيَةَ، ثم المَطْرانُ تحتَ يَدِه، ثم الأُسْقُفُّ يكونُ في كُلِّ بَلَدٍ من تَحْت المَطْرانِ، ثُمّ القِسِّيسُ، ثمّ الشَّمّاسُ‌ و قد ذُكِرَ كُلُّ ذََلِك في مَوْضِعِه.

جردق [جردق‌]:

الجَرْدَقَةُ ، بالفتحِ: الرَّغِيفُ‌ نقله الجَوْهَرِيُّ، و هي فارِسِيَّةٌ مُعَرَّب كَرْدَهْ‌ بالكاف العَجَمِيّة، معناه المُدَوَّر، قال أَبو النَّجْمِ:

كان بَعِيراً بالرَّغِيفِ الجَرْدَقِ

و الجَرَنْدَقُ كسَفَرْجَلٍ: شاعِرٌ نَقَلَه الصّاغانِيُّ، و قد ذَكَرَه الجَوالِيقيُّ.

جرذق [جرذق‌]:

الجَرْذَقَةُ بالذّالِ المعجمة، أَهمله الجَوْهَرِيُّ، و قال ابنُ الأَعْرابِيِّ: هو الجَرْدَقَةُ وَزَعم أَنه سَمِعَها من رَجُلٍ فَصيحٍ، و قال الأَزْهرِيُّ: الجَرْدَقُ، و الجَرْذَقُ : معرَّبتان، لا أُصولَ لهما في كلامِ العَرَبِ.

جرق [جرق‌]:

الجَوْرَقُ ، كجَوْرَبٍ‌ أَهمَلَه الجَوْهرِيُّ، و قال ابنُ الأَعْرابيِّ: هو الظَّلِيمُ‌ قال أَبو العبّاسِ: و من قالَه بالفاءِ فقد صَحَّفَ، و أَنشدَ بالقافِ لكَعْبِ بنِ زُهيْرٍ رضِيَ اللَّهُ عنه:

كأَنَّ رَحْلِي و قد لانَتْ عَرِيكَتُها # كَسَوْتُه جَوْرَقاً أَقْرابُه خَصِفَا

[١] في معجم البلدان «جوبق» كان يسرق كتب الناس و يقطع ظهور.

[٢] ضبطناها كجوهر، معطوفة على ما قبلها حسب ما يقتضيه السياق، و نص في اللباب على ضم الجيم.

[٣] ذكر في اللباب وفاته بالأحرف سنة خمسين و ثلاثمئة.

[٤] وردت في اللسان و التكملة بتقديم الباء على النون، في المادة جميعاً.

و الأصل و القاموس كرواية التهذيب ٩/٣٨٤ هنا و في البيت الشاهد.

[٥] ضبطت بالقلم في التهذيب بسكون اللام، و مثله في معجم البلدان.

[٦] سورة الأنبياء الآية ١١١.