تاج العروس من جواهر القاموس

(١)

الجزء الثالث عشر

٣ ص

تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٣١ - برق برق

و باتُوا على مِثْلِ الَّذِي حَكَمُوا لَنا # غداةَ تَلاقَيْنا ببُرْقةِ غضْوَرَا

و بُرْقَةُ قادِمٍ‌ قال العَلاءُ بنُ قُرْظَةَ خالُ الفَرَزْدَقِ:

و نحن سَقَيْنا يومَ بُرْقَةِ قادِمٍ # مصارَ نُفَيْلٍ بالذُّعاقِ المُسَمَّمِ‌

و بُرْقَةُ ذي‌ قارٍ و ذُو قارٍ: ماءٌ لبَكْرِ بنِ وائِلٍ قُرْبَ الكُوفَة، قال:

لقَدْ خَبَّرَتْ عَيْنَاكَ يوماً بحُبِّها # ببُرْقَةِ ذي قارٍ و قد كَتَمَ الصَّدْرُ

و بُرْقَةُ القُلاخِ‌ بالضَّمِّ، قال أَبو وَجْزَةَ-و جَعَلَها بُرَقاَ -:

أَجزاعُ لِيْنَةَ فالقُلاخُ فبُرْقُها # فشُواحِطُ فرِياضُه فالمَقْسَمُ‌

و بُرْقَةُ الكَبَوانِ‌ مُحَرَّكَةً، قالَ لَبِيدٌ رضِيَ اللََّهُ عنه:

طالَتْ إِقامَتُهُ و غَيَّرَ عَهْدَه # رِهَمُ الرَّبِيعِ ببُرْقَةِ الكَبَوانِ‌ [١]

و بُرْقَةُ لَعْلَعٍ‌ و شاهِدُه في قولِ حُمَيْدٍ الأَرْقَطِ، و قد تَقَدَّمَ في « بُرْقَةِ الغَضَى» .

و بُرْقَةُ لَفْلَفٍ‌ [٢] : بينَ الحِجازِ و الشّامِ، قال حُجْرُ بنُ عَقْبَةَ الفَزارِيُّ:

باتَتْ مُجَلَّلَةً ببُرْقَةِ لَفْلَفٍ # ليلَ التِّمامِ قَلِيلةَ الإِطْعامِ‌ [٣]

و بُرْقَةُ اللَّكِيكِ‌ كأَمِيرٍ، و يُرْوَى اللُّكاك، كغُرابٍ، قالَ الرّاعِي و جَعَلها أَبارِق :

إِذا هَبَطَتْ بَطْنَ اللَّكِيكِ تَجاوَبَتْ # بهِ و دَعاها رَوْضُه و أَبارِقُهْ [٤]

و بُرْقَةُ اللِّوَى‌ قالَ مُصْعَبُ بنُ الطُّفَيْلِ القُشَيْرِيّ:

بناصِفَةِ العَمْقَيْنِ أَو بُرْقَةِ اللِّوَى # على النَّأْي و الهِجْرانِ شُبَّ شَبُوبُها

و بُرْقَةُ مَأْسَلٍ‌ كمَقْعَدٍ، قال الرَّاعِي:

تَباهَى المُزْنُ و اسْتَرْخَتْ عُراهُ # ببُرْقَةِ مَأْسَلٍ ذاتِ الأَفانِي‌ [٥]

و بُرْقَةُ مِجْوَلٍ‌ كمِنْبَرٍ، قال جَمِيلٌ:

طَرَباً و شاقَكَ‌ [٦] ما لَقِيتَ و لم تَخَفْ # بينَ الحَبِيبِ غَداةَ بُرْقَةِ مِجْوَلِ‌

و بُرْقَةُ مُرَوْراةَ قال الطِّرِمّاحُ:

و لَسْتُ براءٍ من مَرَوْراةَ بُرْقَةً # بها آلُ سَلْمَى‌ [٧] و الجَنابُ مَرِيعُ‌

و بُرْقة مُكَتَّلٍ‌ كمُعَظَّمٍ: جَبَلٌ؛ أَنْشَد أَبو زِيادٍ:

أَحْمِي لَها مِنْ بُرْقَتَيْ مُكَتَّلِ # و الرِّمْثِ من بَطْنِ الحَرِيمِ الهَيْكَلِ

ضَرْبَ رِياحٍ قائِماً بالمِعْوَلِ‌

و بُرْقَةُ مُنْشِدٍ : ماءٌ بينَ تَمِيم و بَنِي أَسَدٍ، قال كُثَيِّرٌ:

فقُلْتُ له: لم تَقْضِ ما عَهِدَتْ له # و لم تَأْتِ أَصْراماً ببُرْقَةِ مُنْشِدِ [٨]

و بُرْقَةُ مَلْحُوبٍ‌ قال ابنُ مُقْبِلٍ:

عَشِيَّةَ قالَتْ لِي و قالَتْ لصاحِبِي # ببُرْقَةِ مَلْحُوبٍ: أَلا تَلِجانِ؟

و بُرْقَةُ النَّجْدِ : من نواحِي اليَمامَةِ، قال عبدُ المَلِك بنُ عَبْدِ العَزِيزِ السَّلُولِيُّ اليَماميُّ:

ما تَزالُ الدِّيارُ في بُرْقَةِ النَّجْ # دِ لسُعْدَى‌ [٩] بقَرْقَرَى تُبْليِنِي‌

[١] ديوانه ط بيروت ص ٢١١ و بهامشه و يروى «الكبوان بكسر الكاف و تسكين الباء.

[٢] على هامش القاموس عن نسخة أخرى: و كَفْكَفٍ.

[٣] عن معجم البلدان و بالأصل «قليلة الإتمام» .

[٤] ديوانه ص ١٨٨ برواية: «و اطّباها روضه» و في معجم البلدان: «روض اللكاك» .

[٥] ديوانه ص ٢٦٣ و انظر تخريجه فيه، و في الديوان و معجم البلدان:

«ماسل» بدون همز.

[٦] عن الديوان و بالأصل «و شانك» .

[٧] في معجم البلدان: آل ليلى.

[٨] في معجم البلدان برواية:

«... ما عمدت له # و لم آت... » .

[٩] بالأصل «لسعد بقرقرا» و المثبت عن معجم البلدان.