الجوالق ، بكسر الجِيمِ و الّلامِ، و بضمِّ الجِيمِ و فَتْحِ الّلامِ‌ و هََذه عن ابنِ الأَعْرابِيِ‌ و كسْرِها أَي مع ضَم الجِيمِ: وِعاءٌ، م‌ معروفٌ، مُعَرَّب كواله، كما في الفَتْحِ، و الصوابُ أَنّه مُعَرَّبُ چواله بالجيمِ الفارسيّةِ المَنْقُوطةِ بثلاثٍ من تحت‌ ج: جَوالِق بالفتح‌ كصَحائِف، و قد جاءَ في الشِّعرِ جَوالِيقُ قال:

يا حَبَّذا ما فِي الجَوالِيقِ السُّودْ # مِنْ خُشْكُنانٍ و سَوِيقٍ مَقْنُودْ

و رُبّما قالوا: جَوالِقاتٌ و أَنْكره سِيبَوَيْه، قال ابنُ بَرِّيّ:

قال سِيبَوَيْه: قد جَمَعتِ العَرَبُ أَسماءً مُذكَّرَةً بالأَلفِ و التاءِ لامْتِناع تكْسِيرِها، نحو سِجِلٍّ، و إِصْطَبْلٍ، و حَمّامٍ، فقالوا:

سِجِلاّتٌ، و إِصْطَبْلاتٌ، و حَمّاماتٌ، و لم يَقُولوا في جمع جُوالق : جُوالقات ؛ لأَنّهم قد كسَّرُوه، فقالوا: جَوالِيقُ .

و جِلِّقٌ ، كحِمِّص، بكسرَتيْنِ مُشدَّدَة الّلامِ، و كقِنَّبٍ‌ و عِبارَةُ الجَوهرِي تحتمِلُ الوَجْهَيْنِ: اسم‌ دِمَشْق‌ نفْسِها أَو غُوطَتُها يُصْرَفُ و لا يُصْرَفُ، قال حَسّان رضيَ اللََّه عنه يَمْدَحُ آل جَفْنة:

للَّهِ دَرُّ عِصابَةٍ نادَمْتُهُم # يَوْماً بجِلَّقَ في الزَّمانِ الأَوَّلِ‌

و قال المُتلمِّسُ:

بجِلَّقَ تَسْطُو بامْرِى‌ءٍ ما تَلَعْثَمَا

و قال النّابِغَةُ:

لَئنْ كانَ للقَبْرَيْنِ قَبْرٍ بجِلَّقٍ # و قبْرٍ بصَيْداءَ الَّذِي عندَ حارِبِ‌

و جِلَّقٌ كحِمِّصٍ: حَبٌّ باليَمَنِ كالقَمْحِ‌ نقله الصاغانِيُّ عن بعضِهم.

و جِلِّقُ : ناحِيَةٌ بالأَنْدَلُس‌ بسَرَقُسْطَةَ.

و جِلِّقْ : زجْرٌ للجَمَلِ.

و قال ابنُ الأَعْرابِيِّ: جَلَقَ رَأْسَه يَجْلِقُه‌ و كذلك جَلَطَه يَجْلِطُه: إِذا حَلَقَه.

و قالَ ابنُ عَبّادٍ: جَلَقَت المَرْأَةُ عن مَتاعِها، و عن ثَناياهَا : إِذا كَشَفَتْ‌ عَنْها.

و الجَلَقَةُ ، مُحَرَّكَةً: الجَلَعَةُ قال ابنُ الفَرَج-عن بعضِ العَرَبِ أَنّه قال-: قَبَّحَ اللَّهُ تلك الجَلَقَةَ و الجَلَعَةَ، أَي:

المَكْشِرَ [١] ، و قال ابنُ عَبّادٍ: و تُسَكّنان أَيْضاً.

و ما عَلَيْهِ جُلاقَةُ لَحْمٍ‌ أَي: شَيْ‌ءٌ منه، مثل‌ جُراقَة و قد تَقَدَّم، كما في نَوادِر الأَعْراب.

و قالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ: الجِلِّقَةُ ، كحِمِّصَةٍ، و قد تُخَفَّفُ الّلام و تُشَدَّدُ القافُ‌ هي‌ العَجُوز، و كحِمِّصَةٍ فقط: الناقَةُ الهَرِمَةُ و كذََلك الجِقَّة بالكسرِ و حَذْف اللامِ عنه أَيضاً، و قد تَقَدَّمَ.

و جِلِّيقِيَّةُ ، كإِفْرِيقِيَّةَ: د، بالرُّومِ‌ مُتاخِمٌ للأَنْدَلُسِ، و إِليه يُنْسَبُ عبدُ الرَّحْمََنِ بنُ مَرْوانَ الجِلِّيقِيُّ من الخارِجِينَ بالأَنْدَلُسِ.

و جالَقانُ ، بفتح الّلامِ‌ : بلدٌ من‌ أَعمالِ سِجِسْتانَ‌ و قِيلَ:

من أَعْمالِ بُسْتَ.

و قالَ أَبو تُرابٍ: المَنْجَلِيقُ هََذا على قولِ من يَقُول:

جَلَقُوهُم بالمَنْجَلِيق ، و من جَعَلَ الميمَ فاءَ الكلمة فمَوْضِعُ ذكرِه عند فَصْلِ المِيم، كما سيأْتِي.

و معنى‌ جَلَقَهم جَلْقاً ، أَيْ: رَماهُم به.

و الجَلْقُ للصُّلْحِ مُوَلَّدٌ لم تعرِفْه العَرَبُ، و لا جاءَ في كَلامٍ فَصِيحٍ.

و رَجُلٌ مِجْلِيقٌ ، كمِسْكِينٍ: يَجْلِقُ فَمَهُ عند الضَّحِكِ، أَي: يَكْشِفُه‌ و نَقَله الزَّمَخْشَرِيُّ، و كذََلِكَ رَجُلٌ مِشْلِيقٌ، بالشينِ، كما سَيَأْتِي.

و قالَ ابنُ عَبّادٍ: التَّجَلُّقُ : ضَحِكٌ يُفْتَحُ الفَمَ حَتّى يَبْدُوَ أَقْصَى الأَضْراسِ.

و قالَ غيرُه: الجَوْلَقُ كجَوْهَرٍ: شَوْكٌ، و لَيْسَ بالدّارِ شَيْشَعان‌ كما تَوَهَّمَه بعضٌ.

[١] في التكملة: مضحك الإنسان. و الأصل كالتهذيب.