المسألةِ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ؛ و مِن المَجَاز: بعيرٌ مَدْلُوكٌ دُلِكَ بالأَسْفَارِ وَ كُدَّ كما في العُبَابِ و في اللِسَانِ و الأَسَاسِ عَاوَدَ الأَسْفَار و مَرَنَ عَلَيها، و قَدْ دَلَكَتْه الأَسْفَارُ قالَ الرَّاجِزُ:

على عَلاواكِ على مَدْلُوكِ # على رَجِيعِ سَفَرٍ مَنْهوكِ‌ [١]

أو المَدْلوكُ الذي في رُكْبَتَيْهِ دَلَكٌ محرَّكةً أي رَخاوَةٌ و ذلك أَخَفُّ مِن الطَّرَقِ نَقَلَه الصَّاغَانيُّ. و مِن المَجَاز: دالكَهُ أي الغريمُ مُدَالَكةً ماطَلَهُ‌ و كذلك دَاعَكَه، و ١٧- سُئِلَ الحَسَنُ البصريّ:

أَ يُدالِكُ الرَّجُلُ امْرَأَتَه؟فقالَ: نعم إذا كانَ مُلْفَجاً. ؛ قال أبو عُبَيْد:

يَعْنِي يمَاطِلُ بالمَهْرِ و كلُّ ممَاطِلٍ فهو مُدالِكٌ . و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ:

الدُلَكَةُ كهُمَزَةٍ دُوَيْبَّةٌ و لا أَحقّها [٢] . و دَلُوك : كصَبورٍع بحَلَبَ‌ [٣] و فيه أُسِرَ أبو العَشَائِر الحَسَن بن عَلِيّ التَغْلِبيّ الأَمِيْر الفارِس حين كَبَسَتْه عَسْكَر الإِخْشِيْدية مَعَ يانس المُؤْنسي كذا في تاريخِ حَلَب لابنِ العَديِمِ. و الدَّوالَيْكُ بفتحِ اللامِ‌ التَّحَفُّزُ في المَشْيِ‌ [٤] و تَحَيُّكُ عن ابنِ عَبَّادٍ كالدَّآلِيكِ و هذه بكسر اللامِ‌ قالَ:

يمشي الدواليك و يعدو البنكه # كأنه يطلب شأو البروكه‌

قُلْتُ: هكذا أَنْشَدَهُ ابنُ بزرج و قَدْ تَقَدَّمَ في ب ر ك و في ب ن ك. و الدُّؤْلُوكُ الأَمْرُ العَظيمُ‌ يُقالُ: تَركْتهم في دُؤْلوكٍ ج دَآلِيكُ أَيضاً عن ابنِ عَبَّادٍ أَيْضاً؛ قالَ ابنُ فارِس في المَقَاييس‌ [٥] في هذا التركيب إِنَّ للَّهِ في كلِّ شيْ‌ء سِرّاً و لَطِيْفةً، و قَدْ تأمَّلْتُ هذا البابَ يَعْنِي باب الدَّال مَعَ اللامِ مِن أَوَّلِه إلى آخرِه فلا تَرَى الدَّال مُؤْتَلِفَة مَعَ اللاَّمِ فلا تَرَى الدَّال إلاَّ و هي تدلّ على حَرَكةٍ و مجي‌ءٍ و ذَهَابٍ و زَوَالٍ من مكانٍ إلى مكانٍ.

*و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

دَلَكْتُ السنْبلَ حتَّى انْفَرَك قِشْره عن حَبِّه. و المَدْلُوك المَصْقُول. و دَلَكَ الثَّوْبَ مَاصَه ليَغْسِلَه.

و قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: الدُّلُكُ : بضمَّتَيْن عُقَلاَءُ الرِّجَالِ. و تَدَلَّكَ الرَّجُلُ: دَلَكَ جَسَدَه عنْدَ الاغْتِسَال نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ.

و دَلَكَتِ المَرْأَةُ العَجِيْن. و الدَّلاَّكُ مَنْ يُدْلِكُ الجَسَدَ في الحمَّامِ.

و يُقالُ للحَيْسِ الدَّلِيْكَة كما في الأَسَاسِ.

و الدلك محرَّكَة اسمُ وَقْتِ غُرُوب الشمسِ أو زَوَالُهَا؛ يُقالُ: أَتَيْتُك عنْدَ الدَّلَكِ أي بالعَشِيِّ قالَ رُؤْبَةُ:

تبلج الزهراء في جنح الدلك

و دَلَكَتِ الشمسُ: ارْتَفَعَتْ عن نوادِرِ الأَعْرَابِ. و قَدْ تَقَدَّمَ. و دُلِكَتِ الأَرْضُ: كعُنِيَ أُكِلَتْ فهي مَدْلُوكَة عن ابنِ الأَعْرَابيِّ.

و دَلَكَ الرَّجُلُ حَقَّه: مَطَلُه. و قالَ الفَرَّاءُ: المُدَالِكُ : الذي لا يرفَعُ نَفْسَه عن دَنِيَّةٍ؛ و المُدْلِكُ : المَطُول.

و المُدَالَكَةُ : المُصَابَرَةُ، و قِيلَ: الإِلْحَاحُ في التَّقَاضِي.

و قالَ أبو عَمْروٍ: التَّدْلِيْك مِن قَوْلِهم: دَلَكَها إذا غَذَّاها.

و دلوكة بنتُ فُلانٍ كانَتْ حَكِيْمَةً مُدَبِّرَةً جاءَ ذِكْرُها في بناءِ الأَهْرَامِ فانْظره.

دلعك [دلعك‌]:

الدَّلْعَكُ كجَعْفَرٍ الناقَةُ الغليظةُ المُسْتَرْخيَةُ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ، و كذلك الدَّلْعَس؛ و قالَ الأَزْهَرِيُّ: هي البَلْعَك و الدَّلْعَك للنَّاقةِ الثقيلةِ.

دمك [دمك‌]:

دَمَكَتِ الأَرْنَبُ‌ تدْمُكُ دُموكاً كقُعُودٍ أسْرَعَتْ في عَدْوِها نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ قالَ: و دَمَكَ الشي‌ءُ يَدْمكُ دُموكاً صار أَمْلَسَ و دَمَكَ الشي‌ءَ يَدْمكُهُ دَمْكاً طَحَنَهُ‌ و منه رَحىً دَمُوك عن ابنِ دُرَيْدٍ. و قالَ شُجَاعُ السلمي: دَمَكَتِ الشمسُ في الجَوِّ و دَلَكَتْ‌ ارْتَفَعَتْ‌ كذا في نوادِرِ الأَعْرَابِ. و دَمَكَ الرِّشاءَ دَمْكاً فَتَلَهُ و دَمَكَ الفَحْلُ الناقَة دَمْكاً رَكِبَها نَقَلَهما الصَّاغَانيُّ. و بَكْرَةٌ دَمُوكٌ صُلْبَةٌ قال:

صَرَّافَة القَبِّ دَمُوكاً عاقِرا [٦]

عاقِرٌ: لا مَثَل لها و لا شَبَه‌ أو هي‌ سَريعةُ المَرِّ و هذه نَقَلَها الجَوْهَرِيُّ عن الأَصْمَعِيِ‌ أو هي‌ عظيمةٌ يُسْقَى بها على السانِيَةِ نَقَلَه الأَزْهَرِيُ‌ ج‌ دُمُكٌ كعُنُقٍ و الدامِكَةُ الدَّاهيةُ يُقالُ: أَصَابَتْهم دَامِكَة مِن دَوَامِكِ الدَّهْرِ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ؛

[١] التهذيب و اللسان و الأساس.

[٢] الجمهرة ٢/٢٩٦.

[٣] في معجم البلدان: بليدة من نواحي حلب.

[٤] في القاموس: «التَّحفُّزُ في المشي» .

[٥] مقياس اللغة ٢/٢٩٨.

[٦] اللسان.