و المُوقُ : خُفٌّ غَلِيظٌ يُلبَسُ فَوقَ الخُفِ‌ ، فارسيٌّ مُعَرَّبٌ قال الصّاغانِيُّ: و هو تَعْرِيب مُوكه، هََكذا قالَ، و المَشْهُور مُوزه. و ١٦- في الحَدِيثِ : «أَنَّ امْرأَةً رأَتْ كَلْباً في يوم حَارٍ، فنَزَعت له بمُوقِها ، فسَقَته، فغُفِرَ لَها» . و ١٦- في حَدِيثِ آخر :

«أَنَّه توضَّأَ و مَسَحَ على مُوقَيهِ » . و ١٧- رُوِي أَنَّ عمرَ رضي اللََّه عنه لَمَّا قَدِم الشّامَ عَرَضَتْ له مَخاضَة، فنَزَل‌ [٢] عن بَعِيره، و نَزَعَ مُوقَيْه ، و خاضَ المَاءَ. و قالَ ابنُ سِيدَه: المُوقُ : ضَرْبٌ من الخِفافِ ج: أَمواقٌ ، و هو عَربِيٌّ صَحِيح، قال النَّمِرُ بنُ تَوْلَب:

فَتَرى النِّعاجَ بها تَمَشَّى خِلْفَةً # مَشْي العِبادِيِّين في الأَمْواقِ [٣]

و المُوقُ : الحُمْقُ في غَباوَة. يُقالُ: أَحمَقُ مائِقٌ و هيَ مائِقَةٌ ج مَوْقَى ، كسَكْرَى. قالَ سِيبَوَيْهٌ: مثال حَمْقَى و نَوْكى، يَذْهَب إِلى أَنَّه شَيْ‌ءٌ أُصِيبُوا به في عُقُولهم، فأُجْرِيَ مُجْرَى هَلْكَى.

و. قالَ الكِسائيُّ: هو مائِقٌ و دائِقٌ، و قد مَاقَ مواقَةً ، و داقَ دَواقَةً و مُؤُوقاً و دُؤُوقاً، زادَ غيرُه‌ و مُوقاً ، بِضَمِّهِما ، و ضَبَطه بعضٌ: مَوْقاً ، بالفتح، أَي: حَمُقَ.

و من المَجازِ: ماقَ البَيْعُ مَوْقاً ، بالفَتْح‌ أَي: رَخُص‌ مثلُ حَمُقَ البيع.

و يُقال: ماقَ فُلانٌ‌ يَمُوق مَوْقاً بالفتح‌ و مُوقاً و مُؤُوقاً بضَمِّهِما، و مَواقَةً أَي: هَلَك‌ حُمْقاً و غَباوَةً، و هو بعَيْنه مِثْلُ الأَول، فتأَمَّلْ ذََلكَ. كانْماقَ .

و مُوقانُ ، بالضَّمِّ: كُورَة بإِرِمِينِيَة من بلادِ فارِس، قالَ الشَّمّاخُ:

لقد غابَ عن خَيْلٍ بمُوقانَ أُجْحِرت # بُكَيْرُ بَنِي الشّدّاخِ فارِسُ أَطْلالِ‌ [٤]

و اسْتَماقَ : استَحْمقَ‌ ، و قيل: هَلَك حُمْقاً.

*و مما يُسْتَدْرَكُ عليه:

المَائِقُ و المَئِقُ: السَّيِّى‌ءُ الخُلُق.

و السَّريعُ البُكاءِ، القَلِيلُ الحَزْم و الثَّباتِ. نَقَلَهُما صاحِبُ اللِّسانِ عن أَبي بكرٍ.

و تَماوَق : أَظهرَ الحُمْق، نقله الزَّمَخشَريُّ.

و ماقَ الثوبَ: غَسَلَه.

و ماق الفَصِيلُ أَمَّه: رَضَعَها، كامْتاقَها، الثَّلاثةُ عن الصاغانِيّ.

[١] في الأساس: و قال أعرابي: قاتل اللََّه النساء كيف يمتلقن العلل لكأنها تخرج من تحت أقدامهن أي يستخرجنها.

[٢] عن اللسان و بالأصل «نزل» .

[٣] شعراء إسلاميون، في شعر النمر بن تولب، ص ٣٦٣ و انظر تخريجه فيه.

[٤] صدره في معجم البلدان «موقان» :

و غيب عن خيل بموقان أسلمت.