الحُسَيْنُ و أَخوه‌ عُمَرُ صَوابُه عَمْرو، و كنْيتُه أَبو الطيِّب‌ ابنَا إِدْرِيس‌ بن عَبْدِ الكَرِيمِ، روى الحُسَيْنُ عن سَلَمة بنِ شَبِيب، و أَخوه عمرٌو مات بَعْد العِشْرِين و الثّلثَمائَة بسنة.

و عَبْدُ الكريم بنُ الحُسَيْن‌ بن إِدريس المذكور رَاوِي الحَدِيث الغَيْقِيُّون صوابه الغَيْفِيُّون‌ المُحَدِّثُون.

و في الحَدِيث ذكر غَيْقَة ، و هو: ع، بظَهْر حَرّةِ النَّارِ، لِبَنِي ثَعْلَبَة بْنِ سَعْد بنِ ذُبْيَان، قال كُثَيّر:

فلمّا بَلغْتُ المُنتَضَى دُونَ غَيْقَةٍ # و يَلْيَلَ مالَتْ و احْزَأَلَّتْ صُدُورُها [٣]

و قِيلَ: بَلَدٌ بتهامَة لبَنِي ضَمْرَةَ بنِ كِنَانَةَ، و قِيلَ: من بِلاد غِفار. و قال كُثَيِّرٌ أَيضاً.

عَفَت غَيقةٌ من أَهْلِها فجَنُوبُها # فروضَةُ حِسْمَى قاعُها فكَثِيبُها

و قالَ قَيسُ بنُ ذَرِيحٍ:

فغَيْقَةُ فالأَخيافُ أَخيافُ ظَبْيَةٍ # بها من لُبَيْنَى مَخْرفٌ و مَرابِعُ‌

و قالَ أَبو محمَّدٍ الأَسودُ: إِذا أَتَاك غَيْقَة في شِعْرِ هُذَيْلٍ فهو بالعَيْنِ المُهْمَلة، و إِذا أَتاك في شِعْر كُثَيِّر فهو بالغَيْن، و قد تقدَّم ذََلك. *و مما يُسْتَدْرَكُ عليه:

الغَوِيقُ : الصَّوْتُ من كُلِّ شَيْ‌ءٍ، و العَيْن أَعلَى.

و غَيَّقَ ذََلك الأَمْرُ بَصَرِي: فَتَحه، فجاءَ به و ذَهَب، و لم يَدَعْه فيَثْبُت.

و غَيَّقَ بَصَرَه: عَطَفَه.

و غَيَّقَ الطائِرُ: رَفْرَف عَلى رأْسِه فلم يَبْرح.

فصل الفاءِ

مع القاف‌

فأق [فأَق‌]:

الفُؤَاق ، كَغُراب‌ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ و الصّاغانِيُّ.

و في اللِّسانِ: هي بالهَمْزِ: لُغَةٌ في الفُواقِ بالوَاوِ : اسم للرِّيح التي تَخْرُجُ من المَعِدَة، و قد فَأَق ، كمَنَع فُؤاقاً ، أَو الفُؤاقُ بالهَمْزِ: الوَجَعُ‌ قالَ الأَزْهَرِيُّ: الفُؤاقُ : الوَجَع، مَضْمومٌ مهموزٌ لا غيرُ. و الفُواقُ بينَ الحَلْبتَين، و هو السُّكُون، غيرُ مهموزٍ.

*و مما يُسْتَدْرَكُ عليه:

الفائِقُ : عَظْمٌ في العُنُق. و قد فَئِق [٤] فَأَقاً ، فهو فَئِقٌ مُفْئِقٌ : اشتَكَى فائِقَه .

و قالَ اللَّيْثُ: الفَأَق : داءٌ يأْخُذُ الإِنْسانَ في عَظْمِ عُنُقِه المَوْصُول بِدِماغِه. و اسمُ ذََلك العَظْمِ: الفائِقُ ، و أَنْشَدَ:

أَو مُشْتَكٍ‌ [٥] فائِقَهُ من الفَأَقْ

و يُقالُ: فلانٌ يَشْتَكِي عَظْمَ فائِقَهُ ، يعني العَظْم الذي في مُؤخّر الرَّأْسِ، يُغْمَزُ من داخِلِ الحَلْقِ إِذا سَقَط.

و تفأَقَّ الشي‌ءُ: تفرّج. قالَ رُؤْبَةُ:

أَوفَكَّ حِنْويْ قَتَبٍ تَفَأَّقَا

و إِكافٌ مُفأَّقٌ : مُفرَّج.

و قالَ ابنُ الأَعرابِيِّ: الفائِقُ : هو الدُّرْداقِس‌ [٦] ، و سيَأْتِي ذََلك للمُصَنّف في «ف و ق» .

[١] الجمهرة ٣/١٤٩.

[٢] و قيدها ياقوت غيفة بفتح أوله و سكون ثانيه و فاء ثم هاء... ضيعة تقارب بلبيس.

[٣] صدره في معجم البلدان:

فلما بلغن المنتضى بين غيقة.

[٤] عن اللسان و بالأصل «فأق» .

[٥] الرجز لرؤبة ديوانه ص ١٠٦ و بالأصل «أو مشتكي» و التصويب عن الديوان و اللسان ط دار المعارف و التهذيب.

[٦] قال أبو عبيدة و الأصمعي: كأنه لفظ رومي لما يسمى بالعربية بالفائق.