«لأُعطِيَنَّ الرَّايةَ غَداً رَجُلاً يفْتحُ على يَدَيْهِ، يحبُّ اللََّه و رَسُولَه و يحبُّه اللََّه و رسُولُه» ، فبَاتَ النَّاسُ يَدُوكُون أَيّهُم يُعْطَاها. أي يَخُوضُون و يَمُوجون و يَخْتَلِفون فيه. و رَوَى أبو تُرابٍ عن أبي الرَّبيعِ البَكْرَاوِيِّ داكَ القَوْمُ إذا مَرِضوا و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ [١] : و داكَ فلاناً يَدُوكُهُ دَوْكَاً إذا غَتَّهُ في ماءٍ أو تُرابٍ و المَداكُ و المِدْوَكُ كمِنْبَرٍ الصَّلاءةُ فالمَدَاكُ : حَجَرٌ يُسْحَقُ عَلَيه الطِّيبُ، و هو الصَّلاَءَةُ. و أمَّا المِدْوَكُ فهو حَجَرٌ يُسْحَقُ به الطِّيبُ كما في الصِّحَاحِ، و المصنِّف و حَّدَهما، و فيه نظر قالَ امْرُؤ القَيْسِ يَصِفُ فرساً:

كأَنَّ على الكتفين منه إذا انْتَحَى # مَداكَ عَرُوسٍ أو صلايةَ حَنظلِ‌ [٢]

و قال حميد بن ثور:

إذا أَنْتَ باكَرْتَ المَنِيْئَة باكَرَتْ # مَدَاكاً لها مِن زَعْفَرَان و إِثْمِدا [٣]

و أَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لسلامة بن جندل يَصِفُ فَرساً:

يَرْقَى الدَّسِيعُ إلى هادٍ له تَلَعٌ # في جُؤْجُؤٍ كمَدَاكِ الطِّيب مَخْضوب‌ [٤]

و يُقالُ: وَقَعُوا في دَوْكَةٍ بالفتحِ‌ و يُضَمُ‌ أي في‌ شَرٍّ و خُصومَةٍ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ، زَادَ غَيْرُه: و اخْتِلاَطٍ مِن أَمْرِهم؛ و جَمْع الدَّوْكَة بالفتحِ دَوَكٌ و دِيَكٌ ، و مَنْ قالَ بالضمِ قالَ في جَمْعهِ دُوَكٌ بالضمِ أَيْضاً قالَ رُؤْبَةُ:

فربما نحيَت من تلك الدوك

و قالَ أبو تُرَابٍ: تَداوَكوا إذا تَضَايَقوا في ذلك‌ أي في شَرٍّ و حَرْبٍ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ.

*و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

دَاكَهُ يَدُوكه دَوْكاً إذا دَقَّه و طَحَنَه كما يَدُوكُ البَعِيْر الشيْ‌ءَ بكَلْكَلِه نَقَلَه الزَّمَخْشَرِيُّ، و دَاكَه دَوْكاً أَسَرَه.

و دَاكَ الفَرَسُ الحِجْر: عَلاَها. و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ دَاكَ الحِمَارُ الأَتَانَ إذا كَامَها [٥] . و الدُّوك :

بالضمِ صلاءَة الطِّيْبِ قالَ الأَعْشَى:

و زَوْراً تَرَى في مِرْفَقَيْهِ تَجانُفاً # نبيلاً كدُوكِ الصَّيْدَنانِيِّ دَامِكا [٦]

و رَوَاه ابنُ حَبيبٍ: كبَيْتِ الصَّيْدَنانِيِّ، و الصَّيْدَنانِيّ:

المَلِكُ، و دَامِكاً مرتفعاً؛ و مِن جَعَلَ الصَّيْدَنانِيّ العطَّار قالَ:

كدُوكِ الصَّيْدَنانِيِّ، و مَعْنَى دَامِك أَمْلَس و قَدْ تَقَدَّمَ.

و الدَّوْكُ ضَرْبٌ مِن مَحَارِ البحرِ عن ابنِ دُرَيْدٍ.

و الدُّوكَةُ : بالضمِ المَرَضُ عن أبي تُرَابٍ.

دهك [دهك‌]:

دَهَكٌ مُحرَّكةً ة بِشِيرازَ أو بواسِطَ منها علِيٌّ و هَارونُ ابنا حُمَيْدٍ المُحَدِّثانِ الدَّهكِيَّانِ هكذا في سائِرِ النسَخِ و ظاهِرُ سِيَاقِهِ أنَّهما أَخَوَانٌ و ليْسَ كذلِكَ فعليّ بن حميد شِيْرَازيّ رَوَى عَنْ شَعبة و هَارُون بن حميد واسطيٍّ رَوَى عن غَنْدَرَ [٧] فتنبَّه لذلِكَ. و قالَ ابنُ الأَعْرَابي: دَهَكَهُ كَمَنَعَهُ‌ دَهْكاً طَحَنَهُ و كَسَرَهُ‌ و منه رُحىً دَهُوكٌ و الجَمْعُ دَهُك و أَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لرُؤْبَة:

و إِنْ أُنِيْخَتْ رَهْبُ أَنْضَاء عُرُكْ # رَدَّتْ رَجِيعاً بَيْنَ أَرْحاءٍ دُهُكْ [٨]

و يُرْوَى: دُمُك بالميمِ و قَدْ تَقَدَّمَ. و قالَ ابنُ سِيْدَه: هو عِنْدِي جَمْع دَهُوك ، أَمَّا مَقُولة أو مُتَوَهَّمة، و أَرْحاؤُها أَنْيَابُها و أَسْنانُها. و قالَ كراعٌ: الدَّهْكُ : الطَّحْن و الدَّقُّ، و يُرْوَى بالرَّاءِ و دَهَكَ الأَرْضَ و المرأةَ وَطِئَهُما و قِيلَ: دَهَكَ المرأةَ إذا أجْهَدَها في الجماعِ.

*و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

الدهاكة مشدَّدَةٌ مِن أَسْمَاءِ الحُمَّى مُوَلَّدة.

و دَهَكٌ أَيْضاً قَرْيَةٌ بالرَّيِّ منها السندِي بنُ عَبْدَوَيْه الرَّازِيّ حدَّثَ عَنْ أبي أُوَيْسٍ المَدَنيّ.

دهلك [دهلك‌]:

دَهْلَكٌ كجَعْفَرٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هو مَوْضِعٌ، أَعْجَمِيٌّ مُعَرَّبٌ‌ [٩] . و قال الصَّاغَانيُّ هو

[١] الجمهرة ٢/٢٩٨.

[٢] من معلقته، ديوانه ص ٥٦ برواية: على المتنين. و عجزه في المقاييس ٢/٣١٤.

[٣] اللسان.

[٤] اللسان و في الصحاح عجزه.

[٥] الجمهرة ٢/٢٩٨.

[٦] ديوانه ط بيروت ص ١٣١ و اللسان. و قد تقدم في دمك.

[٧] ذكرهما في التبصير ٢/٥٨٣.

[٨] الرجز في اللسان و الثاني في الصحاح.

[٩] الجمهرة ٣/٣٣٦.