بَأَقَتْهُم الدَّاهِيَةُ أَهمَلَه الجَوْهَريُّ، و الصّاغانِيُّ، و صاحبُ اللِّسانِ، و قولُه: بَؤُوقاً ، كصَبُورٍ يَدُلُّ على أَنّه مَصْدَرٌ، و سَيأْتِي للجَماعةِ في «ب و ق» عن الكِسائِيِّ:

باقَتْهُم الدّاهِيَةُ: أَصابَتْهُمْ‌ أَو يُقْتَصَرُ على باقَتْهُم بَؤُوقٌ ، فتأَمّلْ ذََلك.

و انْبأَقَ عليهِمُ الدَّهْرُ: أَي‌ هَجَمَ عَلَيْهِم بالدَّاهِيَةِ هََذَا أَيضاً سَيَأْتِي للجَماعَةِ في «ب و ق» بعَيْنِه. *و مما يُستدركُ عليه:

ببق [ببق‌]:

بَبَقُ ، محرّكَةً [١] : ناحِيَةٌ من أَعْمالِ خَبِيص، ببلادِ كِرْمان، قالَه ياقُوت: *و مما يُسْتدرَكُ عليه أَيضاً:

بتنق [بتنق‌]:

بَتِّينَق ، بفتحٍ ثم تَشْدِيدِ مُثَنّاةٍ مكسورةٍ، و سكونِ ياءٍ، و فَتْحِ نونٍ قبلَ القافِ: مَدِينَةٌ في ساحِلِ جَزِيرَةِ صِقِلِّيَةَ، نقَلَه ياقُوت.

بثق [بثق‌]:

بَثَقَ النَّهْرَ بَثْقاً قالَهُ اللّيْثُ‌ و زادَ غَيْرُه‌ بِثْقاً أَي:

بالكَسْرِ، و وُجِدَ في بعضِ نُسَخِ الصِّحاحِ بالتَّحْرِيكِ‌ [٢] ، و هو غَلَطٌ، و أَما ما وُجِدَ في قَوْلِ رُؤْبَةَ:

فِي حاجِرٍ كَعْكَعَهُ عَن البَثَقْ

و كذا قولُه:

في الماءِ و السّاحِلُ خَضْخاضُ البَثَقْ

فإِنَّما حَرّكَ الثّاءِ فِيهِما للضَّرُورَةِ و تَبْثاقاً بالفَتّحِ، كتَذْكارٍ:

كَسَر شَطَّه؛ ليَنْبَثِقَ الماءُ قالَه اللَّيْثُ، أَي يَنْفَجِرَ.

و قالَ الجَوْهرِيُّ: بَثَقَ السَّيْلُ مَوْضِعَ كَذا[ يَبْثُقُ ] [٣] بَثْقاً و بِثْقاً عن يَعْقُوب: أَي فَرَّقَه‌ [٤] و شَقَّه‌ كبَثَّقَه تَبْثِيقاً ، و هََذِه لم يَذْكُرْها الجَماعةُ و اسمُ ذَلِكَ الموْضِعِ: البُثْقُ بالفَتْحِ، و يُكْسَرُ، ج: بُثُوقٌ . و بثَقَت العَيْنُ‌ تَبْثُق بَثْقاً و تَبْثاقاً : أَسْرَعَ دَمْعُها عن أَبِي عَمْرٍو، و أَنْشَدَ:

ما بالُ عَيْنِكَ عاوَدَتْ تَغْساقَها # لا عَيْنَ يَبْثُقُ [٥] دَمْعُها تَبْثاقَها

و قالَ أَبو زَيْدٍ: بَثَقَت الرَّكِيَّةُ تَبثُق بُثُوقاً كقُعُودٍ: امْتَلَأَتْ و طَمَتْ، وَ هِيَ باثِقَةٌ : مُمْتَلِئَةٌ طامِيَةٌ.

و هو باثِقُ الكَرَمِ‌ : أَي‌ غَزِيرُه.

و البَثْقُ بالفَتْحِ، و يُكْسَرُ: مُنْبَعَثُ الماءِ.

و انْبَثَقَ : انْفَجَرَ نقَلَه الجَوْهَرِيُّ.

و انْبَثَقَ السَّيْلُ عَلَيْهِم‌ : إِذا أَقْبَلَ و لَمْ يَحْتَسِبُوه‌ أَي لم يَظُنُّوا[به‌] [٦] و هو مَجازٌ.

و انْبَثَقَ عليهِم بالكلامِ‌ : إِذا انْدَرَأَ من غَيْرِ أَن يَشْعُرُوا بهِ‌ [٧] ، و هو مَجازٌ.

*و مما يُسْتَدْرَكُ عليهِ:

بَثَقَ الماءُ عَلَيْهِم: أَقْبَلَ.

و البَثَقُ : داءٌ يُصِيبُ الزَّرْعَ من ماءِ السَّماءِ، و قد بَثِقَ ، كفَرِحَ.

و مِياهٌ بُثَّقٌ ، كرُكَّعٍ، قال رُؤْبَةُ:

ما يَمْلَأُ الأَرْضَ مِياهاً بُثَّقَا

و انْبَثَقَت الأَرْضُ: أَخْصبَتْ، و هو مَجازٌ.

بجربق [بجربق‌]:

باجَرْبَقُ أَهمله الجَماعةُ، و هو بِفَتْحِ الجِيمِ، كما هو مَضْبُوطٌ عندَنا، و ضَبَطَه ياقُوت بضَمِّها: ة بَيْنَ البَقْعاءِ و نَصِيبِين‌ منها الفَقِيهُ الوَرِعُ‌ المُفْتَنُّ حَمالُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحِيمِ بنُ عَمْرِو [٨] بنِ عُثْمَانَ البَاجَرْبَقِيُّ المَوْصِلِيُّ الشافِعِيُّ، قالَ الذَّهَبِيُّ: اشْتَغَلَ بالمَوْصِلِ، ثم قَدِمَ دِمَشْقَ سنة ٦٧٧ فخَطَبَ بجامِعِها، و دَرَّسَ بالغَزالِيَّةِ نِيابةً، و وَلِيَ تَدْرِيسَ الفَتْحِيَّةِ، و حَدَّثَ بجامِعِ الأُصُولِ عَنْ والِدِه، عن مُؤَلِّفِه، و له نَظْمٌ و نَثْرٌ و سَجْعٌ و وَعْظٌ، تُوُفِّيَ خامس شَوّال سنة

[١] قيدها ياقوت بالفتح ثم سكون ضبط حركات.

[٢] الذي في الصحاح المطبوع بَثْقاً و بِثْقاً.

[٣] زيادة عن الصحاح.

[٤] في الصحاح: «خرقه» .

[٥] عن المطبوعة الكويتية و بالأصل «يسبق» فلا شاهد على هذه الرواية.

[٦] زيادة عن اللسان.

[٧] في الأساس: و انبثق فلان علينا بالشرّ و انبعق بكلام السوء.

[٨] في تذكرة الحفاظ ٤/١٤٨٨ «عمر» .