و الوَثِيقَة في الأَمرِ: إِحكامُه و الأَخْذُ بالثِّقَة ، و الجمعُ الوَثائِقُ . و ١٦- في حَدِيث الدُّعاءِ : «و اخلَع وثائِقَ أَفْئِدَتِهم» . جمع وَثاق ، أَو وَثِيقَة .

و الوَثِيقُ : العَهْدُ المُحْكَم، قال:

عَطاءً و صَفْقاً لا يُغِبُّ كأَنَّما # عليكَ بإِتْلافِ التِّلادِ وَثِيقُ

و المُواثَقَة : المُعَاهَدَةُ، و منه قَوْلُه تَعالََى: وَ مِيثََاقَهُ اَلَّذِي وََاثَقَكُمْ بِهِ [١] .

و تواثَقُوا عليه، أَي: تَحالَفُوا و تَعاهَدُوا.

و رجل مُوَثَّق : مَشْدُودٌ في الوَثاقِ .

و أَوثَقَه باللََّه ليَفْعَلَنَّ كذا، وَ وَاثَقه .

و تَوَثَّقَ من الأَمرِ: أَخذ فيه بالوَثاقَة .

و أَخَذَ الأَمرَ بالأَوْثَق ، أَي: الأَشَدّ الأَحْكَم.

و المُوثِق من الشَّجَرِ: الذي يُعَوِّلُ الناسُ عليه إِذا انْقَطَعَ الكَلَأُ و الشَّجَرُ.

و ناقةٌ وَثِيقَةٌ ، و جملٌ وَثِيقٌ .

و الواثِقُ باللََّه: من الخُلفاءِ، مَعْروفٌ.

و الوُثْقَى : تَأْنِيثُ الأَوْثِق : قال اللََّه تعالى: بِالْعُرْوَةِ اَلْوُثْقى‌ََ * [٢]

ودق [ودق‌]:

الوَدْق : المَطَر كله شَدِيدُه و هَيّنه. و منه قولُه تَعالى: فَتَرَى اَلْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلاََلِهِ* [٣] قال زَيْدُ الخَيْلِ:

ضَرَبْنَ بغَمْرةٍ فخَرَجْن منها # خُروجَ الوَدْقِ من خَلَلِ السَّحابِ‌ [٤]

و قد وَدَق يَدِق وَدْقاً كَوَعَد يَعِد وَعْدا: قَطَر ، قالَ عَامِرُ بنُ جُوَيْنٍ الطّائِيُّ:

فلا مُزنَةٌ وَدَقَتْ وَدْقَها # و لا أَرْضَ أَبْقَلَ إِبقالَها

هََكذا أَنْشَدَه سِيبَوَيهٌ. قال سِيبَوَيهٌ: و في شِعْره: و لا رَوْضَ، فلا يُحْتاجُ فيه إِلى تَأْوِيل.

و وَدَق إِليه وُدُوقاً بالضّمِ‌ و وَدْقاً بالفَتْحِ، أَي: دَنَا. و يُقال وَدَقَ الصَّيدُ: إِذا دَنَا مِنْه و أَمكَنَه.

و وَدَق به‌ وَدْقاً : استَأَنَس‌ به.

و وَدَقَ بَطنُه‌ : إِذا اتَّسَعَ‌ وَدنَا من السِّمَنِ.

٨ *

قِيلَ: وَدَق بَطنُه: إِذا استَطْلَق.

و ودَقَت السَّماءُ: أَمْطَرَت كأَوْدَقَت : جاءَت بِوَدْقٍ ، و هََذه عن ابنِ دُرَيْد [٥] .

و وَدَقَ السَّيفُ‌ وَدْقاً : حَدَّ ، فهو وادِقٌ . قال أَبو قَيْسِ بنِ الأَسلَتِ:

أَحفِزُها عني بِذِي رَوْنَقٍ # مُهَنَّدٍ كالمِلْحِ قَطَّاعِ

صَدْقٍ حُسامٍ وادقٍ حَدُّه # و مُجْنَإِ أَسمَر قَرَّاعِ‌ [٦]

و قيل: سَيْف وَادِق ، أَي: ماضِي الضَّرِيبة. قال ابنُ سِيدَه: و حكاه أَبو عُبَيد في باب الرِّماح. و قد غَلِطَ، إِنّما هو سَيْفٌ وادِقٌ .

و وَدَقَتْ سُرَّتُه‌ تَدِق وَدْقاً : سَالَت و استَرْخَت‌ و شَخَصَت، أَو خَرَجَت‌ حتى يَصِير كأَنَّه أَبْجَر [٧] . قال ابنُ دُرَيدٍ:

و يُقال: إِبلٌ وَادِقَةُ البُطُون و السُّرَر: إِذا اندَلَقَت لكَثْرةِ شَحْمِها، و دَنَت من الأَرْضِ. قالَ:

[١] سورة المائدة الاية ٧.

[٢] سورة البقرة الآية ٢٥٦.

[٣] سورة النور الآية ٤٣.

[٤] شعراء إسلاميون، شعره ص ١٥٦.

[٨] (*) في القاموس: «أو» بدل: «و» .

[٥] الجمهرة ٢/٢٩٥ و فيها: و دقت السماء و أودقت.

[٦] البيتان من قصيدة مفضلية ص ٢٨٤.

[٧] في الجمهرة ٢/٢٩٥ حتى يصير كالأبجر.