الجُلَكي بضمِّ الجيمِ و فتحِ اللاَّمِ نِسْبَةُ أبي الفَضْل العَبَّاسُ بنُ الوَلِيْدِ الأَصْبَهانيُّ رَوَى عَنْ أَصْرَم بن حَوْشَب و غَيْره، قالَ الحافِظُ: هكذَا ذَكَرَه ابنُ السمْعَانيُّ و قَيَّدَه‌ [١] . *و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

جمك [جمك‌]:

جموك بن حُجْبَةَ [٢] البُخَارِيُّ بالضمِ محدِّثٌ عَنْ أَبي حُذَيْفَة إسْحَق بن بِشْرِ، و محمَّد بن أَحْمَد بن جموك البُخَارِيُّ، عَنْ مُحَمَّد بنِ عِيْسَى الطَرْسُوسِيُّ نَقَلَه الحافِظُ. *و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

جوك [جوك‌]:

جَاكةُ [٣] ناحِيَةٌ مِنْ بنات آذر مِنْ أَعْمَالِ الْأَهْوازِ نَقَلَه نَصْر في كتابِه.

قُلْتُ: و منها الإِمَامُ الوَاعِظُ المعتَقدِ بَدْرُ الدِّيْن حُسَيْن بن إِبْرَاهيم بنِ حُسَيْن الجَاكِيُّ الكِرْدِيُّ نَزِيْلُ القَاهِرَة توفيَ بها سَنَةَ سَبْعُمَائة و تِسْع و ثَلاَثِين، و زَاويته بالحُسَيْنِية مَشْهُورَة، أَخَذَ عَنْ شَيْخِه نَجْمِ الدِّيْن أَيُّوب بن موسَى بن أَيُّوب الكِرْدِيّ عَنِ البرهان إبْرَاهيم الجعبريّ.

و الجُوكِيّة : طائِفَةٌ مِنَ البراهِمَةِ يقُولُون بتَنَاسُخِ الأَرْوَاحِ،

جنك [جنك‌]:

جَنْكُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ أَيْضاً، و هو بالفتح اسمُ رجُلٍ‌ و ذِكْر الفتحِ مُسْتَدْرَكٌ. و هذا الرَّجُلُ هو جَدُّ الخَلِيْل بن أَحْمَدَ بن محمَّد بن الخَلِيْل بن مُوسَى بن عَبْدِ اللَّهِ بنِ عاصِمِ بن جَنْك ، و هو مِنْ محدِّثي سِجِسْتَان قالَهُ الصَّاغَانيُّ.

قُلْتُ: و كُنْيَتُه أبو سَعِيْد. و جَنْك أَيْضاً لَقَبُ عَلِيِّ بنِ الحَسَنِ التكْرِيتِيّ كتَبَ عَنْه الدمْيَاطِيُّ في مُعْجَمِه، قالَهُ الحافِظُ [٤] . و قالَ شَيْخُنَا عِنْدَ قَوْلِه جَنْك اسمُ رَجُلٍ. قُلْتُ: أشهر منه و أدْوَرُ عَلَى الأَلْسِنَة الجَنْكُ الذي هو آلة يُضرب بها كالعُودِ مُعْرَبٌ أَوْرَدَه الخَفَاجيُّ في شِفَاءِ الغَلِيْلِ و هو مَشْهُورٌ عَلَى الأَلْسِنَةِ، و أَعْرَف مِنْ اسمِ الرَّجُلِ الذي أَوْرَدَه فكانَ الأَوْلَى و الْأَصْوَبَ التَّعَرضُ له و لو ترك الرجل لأنَّ تَعْرِيفَه عَلَى هذا الوضْعِ لا يُمَيِّزه و لا يُخْرِجُه عَنِ الجَهَالَةِ بِخِلاَفِ الآلةِ فلا مَعْنَى لتَرْكِه إلاَّ القصور كما هو ظاهِرٌ و اللَّهُ أَعْلَم.

قُلْتُ: أمَّا جَنْكُ الذي ذَكَرَه المُصَنِّفُ فإِنَّه بالكافِ العُجْمِيَّة، و أمَّا جيمه فعَرَبِيّة و مَعْنَاه الحَرْب سُمِّي به الرَّجلُ كما سُمِّي حرباً ثم عُرِّبَ بالكافِ العَرَبِيَّةِ؛ و أمَّا الذي هو بمَعْنَى الآلةِ فجيْمُه و كافُه عجْمِيَّتان، و يُطْلَقُ على الدَّفِّ الذي يضرب به ثم عُرِّبَ بالجيمِ و الكافِ العَرَبيَّتَيْنِ، و يُقالُ للَّذي يَضْرِبُه جَنْكِي ، و هذا يَنْبَغِي الوقوفَ عَلَيه ليَحْصَلَ التَّمْيز بَيْنَ الحَرْفَيْن فتأَمَّلْ.

جيك [جيك‌]:

جِيكانُ بالكسر ع بفارِسَ‌ هكذَا نَقَلَه الصَّاغَانيُّ، و أَهْمَلَه غَيْرُه‌ [٥] ؛ قالَ: و محمدُ بنُ منصورِ بنِ جِيكانَ القُشَيْري‌ [٦] مُحَدِّثٌ كذَّابٌ‌ كَذَّبَه أبو إسْحََق الخبَّال قالَهُ الذَّهبيُّ في الدِّيوانِ و الحافِظُ في التَّبْصِير.

فصل الحاء

مَعَ الكَافِ‌

حبك [حبك‌]:

الحَبْكُ الشَّدُّ و الإِحْكامُ‌ و إجادَةُ العَمَلِ و النَّسْج و تَحْسِينُ أَثَرِ الصَّنْعَةِ في الثَّوْبِ‌ يقالُ: حَبَكَهُ يَحْبُكُهُ و يَحْبِكُهُ مِنْ حَدَّيْ ضَرَبَ و نَصَرَ حَبْكاً : أَجَادَ نَسْجَه و حَسَّن أَثَرَ الصَّنْعَةِ فيه‌ كاحْتَبَكَهُ أَحْكَمَه و أَحْسَن عَمَلَه‌ فهو حَبِيكٌ و مَحْبُوكٌ يُقالُ: ثَوْبٌ حَبيكٌ و مَحْبُوكٌ أُحْكِمَ نَسْجُه و كذلك وتَرٌ حَبِيْكٌ و أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرَابيّ لأبي العَارِم:

فَهَيَّأْتُ حَشْراً كالشِّهابِ يَسُوقه # مُمَرّ حَبِيكٌ عاوَنَتْه الأَشَاجِعُ‌ [٧]

و الحَبْكُ القَطْعُ و ضَرْبُ العُنُقِ‌ يقالُ: حَبَكَه بالسيفِ

[١] هذه النسبة في العباب ١/٢٨٧ إلى جلك، من قرى أصبهان.

[٢] في التبصير ١/٢٦٦ خُنْجَة.

[٣] كذا وردت بالأصل هنا. و في ياقوت: جاكه جيمه عجمية غير خالصة بين الجيم و الشين و بعد الألف كاف.

[٤] التبصير ١/٢٤٢ قال: و يعرف بجنك الهوى.

[٥] ذكرها ياقوت و أهمل ضبطها.

[٦] في التبصير: التسترى، و بهامشه عن إحدى نسخة: القشيري انظر ١/٤٧٥.

[٧] اللسان.