رجُلٌ هِندِكِيٌّ بكسرِ الهاءِ و الدَّالِ‌ كَتَبَهُ بالحُمْرَةِ مَعَ أَنَّ الجَوْهَرِيَّ ذَكَرَهُ في تَرْكيبِ هـ د ك فالأَوْلَى كَتْبه بالسَّوادِ و لَكِن إيرَادَه هنا أَصْوَبُ لأَنَّ النُّونَ أصْلِيَة أي‌ من أَهْلِ الهِنْدِ و ليس من لَفْظِه لأَنَّ الكافَ ليستْ من حُروفِ الزِّيادةِ هكذا هو نَصُّ المُحْكَم و قَوْلُ شَيْخِنَا، و كأَنَّه قَصَدَ به الرَّدَّ على الجَوْهَرِيَّ و هو لم يَدَّعِ أنَّ الكَافَ من حُرُوفِ الزِّيادَةِ إِلَى آخِرِ ما قالَ سَهْمٌ غَيْرُ صائِبٍ و إيرَادٌ غَيْرُ مُتَّجهٍ قالَ الأَحْوَصُ:

فالهِندِكِيّ عَدَا عجْلانَ في هَدَمِ‌ [١]

و قالَ أبو طالِبٍ:

بَنِي أَمةٍ مَجْنُونَةٍ هِندِكِيَّة # بَنِي جُمَح عَبيدُ قَيْسِ بنِ عاقِلِ‌ [٢]

ج هَنادِكُ قالَ كُثَيِّر عَزَّةَ:

و مُقْرَبَةٌ دُهْمٌ و كُمْتٌ كأَنَّها # طَمَاطِمُ يُوفُونَ الوِفارَ هَنادِكُ [٣]

و قالَ الجَوْهَرِيُّ و الصَّاغَانِيُّ: الهَنادِكَةُ : الهُنُودُ و الكافُ زَائِدَةٌ نُسِبُوا إلى الهِندِ على غَيرِ قِياسٍ. و قالَ الأَزْهَرِيُّ:

سيوفٌ هِندِكِيَّةٌ أي هِندِيَّةٌ و الكَافُ زَائِدَةٌ يقالُ: سَيْفٌ هِندِكِيٌّ ، و رَجُلٌ هِندِكِيٌّ ، فاقْتِصَار المُصَنِّفِ على الرجُلِ دُونَ السَّيْفِ قُصُورٌ. *و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

هنك [هنك‌] [٤]

: قالَ الْأَزْهَرِيُّ: قَرَأتُ في نُسْخَةٍ من كتابِ اللَّيْثِ: الهَنَكُ حَبٌّ يُطْبَخُ أَغْبَرَ أَكْدَرَ و يُقالُ له القُفْصُ. قالَ الْأَزْهَرِيُّ: و ما أَرَاهُ عَربيّاً، ذَكَرَهُ صَاحِبُ اللِّسَانِ و أَهْمَلَهُ الجَمَاعَةُ [٥] .

هوك [هوك‌]:

الهَوْكُ بالفتحِ و كهِجَفٍّ الأَحمقُ و فيه بَقِيَّةٌ كاليَهْكُوكِ كيَعْفُورٍ و الاسمُ الهَوَكُ محرَّكةً و قد هَوِكَ كفَرِحَ‌ هَوكاً و المُتَهَوِّكُ المُتَحَيِّرُ المُتَرَدِّدُ كالهَوَّاكِ كشَدَّادٍ أَنْشَدَ ثَعْلَبُ:

إذَا تُرِكَ الكَعْبِيُّ و القَوْلَ سَادِراً # تَهَوَّكَ حتى ما يَكَادُ يَرِيعُ‌ [٦]

و ١٤- في حَدِيثِهِ صلّى اللََّه عليه و سلّم أنَّه قالَ له عُمَرُ رَضِيَ اللََّه عنه: إنَّا نَسْمَعُ أحادِيثَ من يَهُودَ فَتَعْجِبُنَا أفَتَرَى أنْ نَكْتُبَ بَعْضَها؟فقالَ:

«أ مُتَهَوِّكُونَ أنْتُم كَما تَهَوَّكَتِ اليَهُودُ و النَّصَارَى لقَدْ جِئتُكُم بها بَيْضَاءَ نَقِيَّة و لو كانَ مُوسَى حَيّاً ما وَسِعَهُ إلاَّ اتِّبَاعِي» . قالَ ابنُ عَوْنٍ: قُلْتُ للْحَسَنِ: ما مُتَهَوِّكُونَ ؟قالَ: مُتَحَيِّرُونَ.

و زَادَ أبو عُبَيْدٍ: أنْتُمْ في الإِسْلامِ حتى تَأخُذُوه من اليَهُودِ.

قال ابن سِيْدَه: و قِيلَ مَعْنَاه أ مُتَرَدِّدُونَ سَاقِطُونَ. و المُتَهَوِّكُ السَّاقِطُ في هُوَّةِ الرَّدَى‌ و إنَّه لمُتَهَوِّكٌ لِمَا هو فيه، أي يَرْكَبُ الذُّنُوبَ و الخَطَايَا. و الهُوْكَةُ بالضمِ الحُفْرَةُ. لأَنَّه يَتَهَوَّكُ فيها أي يَسْقُطُ. و هَوَّكَ تَهْويكاً حَفَرَ الهُوْكَةَ . و قالَ الجَوْهَرِيُّ:

التَّهَوُّكُ مِثْلُ‌ التَّهَوُّرِ و هو الوُقوعُ في الشي‌ءِ بغيرِ مُبالاةٍ و لا رَوِيَّةٍ و أَنْشَدَ الصَّاغَانِيُّ:

رآني امرأً لا هدرة مُتَهوِّكاً # و لا واهناً شراب ماءِ المظالمِ‌

و الهَوَّاكَةُ مُشَدَّدَةً السَّبِخَةُ لأَنَّها تَتَهَوَّكُ فيها الأرْجُلُ‌ و أرضٌ هَوكَة كفَرِحةٍ كذلك‌ و انْهاكَ الرجُلُ مثل‌ تَهَوَّكَ إذَا سَقَطَ في الهُوَّةِ.

*و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

الأَهْوكُ الأَحْمَقُ مِثلُ الأهْوجِ نَقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ و صَاحِبُ اللِّسَانِ.

و رجُلٌ هَوَّاكٌ و هَوَّكَهُ غَيْرُه تَهْوِيكاً حَمَّقَهُ. و التَّهَوّكُ الاضْطِرَابُ في القَوْلِ و أنْ يكونَ على غيرِ اسْتِقَامَةٍ مِثْلَ التَّهَفُّكِ و به فسّرَ بَعْضَ الحدِيثِ.

و الهَوِكُ ككَتِفٍ الأَحْمَقُ.

و هَاكَ تَرَدَّى.

هيك [هيك‌]:

هَيَّكَ تَهْييكاً أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ و صَاحِبُ اللِّسَانِ

[١] اللسان.

[٢] اللسان.

[٣] اللسان.

[٤] ذكرت في اللسان قبل مادتي «هنبك» و «هندك» .

[٥] انظر التهذيب ٦/٢٤.

[٦] اللسان.