و ذَكَرَه الجَوْهَرِيُّ في ز ك ك. قالَ الصَّاغَانيُّ: و هو تَصْحِيْفٌ و الصَّوابُ في اللُّغَةِ و الرَّجْز بالرَّاءِ و سَيَأتي. و قالَ ابنُ عَبَّادٍ: رَكَّ اللََّه نَمَاه أي غَضَّ اللَّهُ نَمَاه.

و الرُّكُوكَةُ : بالضمِ الضَّعْفُ‌ [٣] .

رمك [رمك‌]:

الرَّمَكَةُ محرَّكةً الفرسُ و البِرْذَوْنَةُ التي‌ تُتَّخَذُ للنَّسْلِ‌ عنِ اللَّيْثِ. و قالَ الجَوْهَرِيُّ: هي أُنْثَى البَرَاذِينِ ج رَمَكٌ زَادَ الجَوْهَرِيُّ: و الرِّمَاكُ و الرَّمَكَاتُ و جج‌ جَمْعُ الجَمْعِ‌ أرْماكٌ و هذه عن الفَرَّاء نَقَلَها الجَوْهَرِيُّ، مِثَال ثَمَرَةٍ و ثَمَرَ و ثِمَارٍ و ثَمَرَاتٍ. و أَثْمَار. و الرَّمَكَةُ : الرَّجُلُ الضعيفُ و الرامِكُ كصاحِبٍ شي‌ءٌ أسْوَدُ كالقارِ يُخْلَطُ بالمِسْكِ‌ فيُجْعَل سُكّاً و تَتَضَيَّقُ به المرأةُ و يُفْتَحُ‌ و الكسرُ أَعْلَى قالَ خلفُ بنُ خَلِيفة الأَقْطَعِ:

إنَّ لكَ الفَضْلَ على صُحْبتِي # و المِسْك قد يَسْتَصْحبُ الرَّامِكَا [٤]

و قالَ ابنُ سِيْدَه: الرَّامِكُ المُقيمُ بالمكانِ لا يَبْرَحُ‌ مجهوداً كان أو غَيْره‌ أو خاصٌّ بالمَجْهُودِ و قد رَمَكَ بالمكانِ‌ رُموكاً إذا أَقَام به. و قالَ أبو زَيْدٍ: رَمَكَ الرجلُ إذا أوطَنَ‌ [٥] البَلَدَ فلم يَبْرَحْ. و أرْمَكْتُه أنا و رَمَكَتِ الإِبِلُ‌ رُموكاً عَكَفَتْ على الماءِ فاخْتُلِيَ لها فعلفَت عَلَيْه و أَرْمَكَها رَاعِيْها و الرُّمْكَةُ بالضم لَوْنُ الرَّمادِ و هي وُرْقة في سوادٍ، و قِيلَ: هي دُوْن الوُرْقةِ، و قِيلَ: الرُّمْكَة في أَلْوانِ الإِبلِ حُمْرَةٌ يخالِطُها سوادٌ؛ عن كراعٍ. و قالَ الأَصْمَعِيُّ: إذا اشتدَّتْ كُمتَةُ البَعِير حتى يدْخلَها سوادٌ فتلْكَ الرُّمْكة ؛ و كلُّ لونٍ يخالِطُ غُبْرته سَوَاد، فهو أَرْمَك . قالَ الشاعِرُ:

و الخيل تَجْتابُ الغُبار الأَرْمَكا [٦]

و قد ارْمَكَّ الجَمَلُ‌ ارْمِكاكاً فهو أرْمَكُ و منه ١٧- حدِيثُ جابرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عنه : «و أنا على جملٍ أَرْمَكَ » . و ناقَةٌ رَمْكاءُ [٧] لَونُها كذلِكَ.

و رَمَكانُ محرَّكةً ع‌ عن ابنِ دُرَيْدٍ [٨] ، و هو في التكْمِلَةِ بفتحٍ فسكونٍ. و يَرْمُوكُ وادٍ بناحيةِ الشام‌ و هو يَفْعُول، و منه يَوْم اليَرْمُوكِ ، كان في زمنِ عُمَر رَضِيَ اللََّه تعَالَى عنه، و كانَ مِن أَعْظَمِ فتوحِ المُسْلِمِين، و قالَ فيه القَعْقَاعُ بنُ عَمْروٍ:

فَضَضْنَا بها أبوابَها ثم قابلتْ # بنا العيسُ باليرموك جمع العشائر [٩]

و أرْمُكُ بضم الميمِ جَزِيرةٌ ببَحْرِ اليَمنِ‌ قُرْب جَزِيْرة كمران و قَدْ أَهْمَلَه نَصْرُ و يَاقُوت. و مِنَ المجازِ: اسْتَرْمَكَ القومُ اسْتُهْجِنُوا في أَحْسابِهِم‌ على التَّشْبيهِ بالرَّمَكةِ.

و قالَ ابنُ عَبَّادٍ: ارْمَكَّ الشي‌ءُ ارْمِكاكاً إذا لَطُفَ و دَقَ‌ قالَ:

و ارْمَكَّ البعيرُ إذا ضَمُرَ و نَهِك. *و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

رَمَكَ في الطعامِ يَرْمُكُ رُمُوكاً و رَجَنَ يَرْجُنُ رُجوناً إذا لم يَعَفْ‌ [١٠] مِنْه كذا في اللسَانِ و المُحِيْطِ؛ و قالَ ثَعْلَبُ: قِيلَ:

لامْرَأَةٍ أَيُّ النِّسَاءِ أَحبُّ إليكِ؟قالَتْ: بَيْضاءَ وسِمة أو رَمْكاء جَسِمَة [١١] ، هؤلاء أُمَّهات الرِّجالِ و هو مَجَازٌ.

[١] الثاني في الصحاح، و الرجز في اللسان، و روى الأولَ ابنُ بري:

«إن زرته تجده عكابكا» .

[٢] تقدم الرجز في مادة دكك و نسبه لمنظور، الأسدي. و ذكره في اللسان في مادة «زكك» و بعده:

كأن بين فكها و الفك # فأرة مسك ذبحت في سك‌

و باختلاف الرواية فيه.

[٣] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: و الركوكة بالضم الضعف، هكذا في خطه، و الذي تقدم في المتن كاللسان: و الركوكة بالراء بعد الكاف: الضعيف في كل شي‌ء، و ضبط فيهما بالفتح فليحرر» .

[٤] اللسان، و عجزه في الصحاح.

[٥] بالأصل «لرجل إذا وطن» و التصويب عن اللسان.

[٦] اللسان.

[٧] عن اللسان و بالأصل «رمكا» .

[٨] ليس في الجمهرة، و ضبطت في التكملة بالقلم، محركة أيضاً.

[٩] شعراء إسلاميون، في شعره ص ٣٨ و انظر فيه.

[١٠] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: إذا لم يعف منه كذا بخطه و الذي في اللسان: إذا لم يعف شيئاً» .

[١١] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: هؤلاء، هكذا بخطه كاللسان و المذكور اثنان، فلعل الجمع للتعظيم، و حرره» .