و قالَ اللَّيْثُ: الزِّهْلِقِيُّ من الرِّجالِ: هو الزُّمَلِقُ‌ [١] الذي إِذا أَرادَ امْرَأَةً أَنْزَلَ قبلَ أَنْ يَمَسَّها، قالَ: و نحوُ ذََلِك قالَ أَبُو عَمْرٍو.

و الزِّهْلِقِيُّ : فَحْلٌ يُنْسَبُ إِليهِ كِرامُ الخَيْلِ‌ قالَهُ أَبو عَمْرٍو، و أَنْشَدَ لأَبِي النّجْمِ:

فما يَنِي أَوْلادُ زِهْلِقِيِّ # بناتُ ذِي الطَّوْقِ و أَعْوَجِيِ‌ [٢]

قُود الهَوادِي كنَوَى البَرْنِي‌

و الزَّهْلَقَةُ : تَبْيِيضُ الثَّوْبِ‌ عن ابنِ عَبّادٍ.

و الزَّهْلَقَة : ضَرْبٌ من المَشْيِ‌ قِرابُ الخُطَا، يُقالُ:

فُلان يُزَهْلِقُ المَشْيَ، عن ابنِ عَبّادٍ.

قالَ: و تَزَهْلَقَ الثَّوْبُ: ابْيَضَّ و صَفا.

و تَزَهْلَقَ : إِذا سَمِنَ‌ قالَ رُؤْبَةُ:

أَو أَخْدَرِيًّا بالثّمانِي سَهْوَقَا # ذا جُدَدٍ أَكْدَرَ قد تَزَهْلَقَا

*و مما يُسْتَدْرَكُ عليه:

زَهْلَقَ الشَّيْ‌ءَ: مَلَّسَه.

و حِمارٌ زِهْلِقٌ ، كزِبْرِجٍ: أَمْلَسُ المَتْنِ.

و صَفاً زِهْلِقٌ : أَمْلَسُ، قالَ:

في زِهْلِقٍ زَلِقٍ من فَوْقِ أَطْوارِ

و الزِّهْلِقُ : الحِمارُ الهِمْلاجُ، قالَهُ القَزّازُ، و كذََلِك الزِّهْلِقِيُّ ، و قالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ: الزِّهْلِقُ الحِمارُ الخَفِيف.

و في النَّوادِرِ: زَهْلَجَ له الحَدِيثَ، و زَهْلَقَهُ ، و زَهْمَجَه‌ [٣] ، بمَعْنَىً واحدٍ.

و قالَ الثّعالِبِيُّ: الزَّهْلَقَةُ في الحِمارِ: مثلُ الهَمْلَجَةِ في الفَرَسِ. و الزِّهْلِقُ : موضعُ النّارِ من الفَتِيلِ.

و الزّهْلِيقُ [٤] : السِّراجُ في القِنْدِيل.

زهمق [زهمق‌]:

الزَّهْمَقُ ، بالفتحِ‌ أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قال الصّاغانِيُّ: هو القَصِيرُ المُجْتَمِعُ. و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ [٥] : الزَّهْمَقَةُ : زُهُومَةُ رائِحَةِ الجَسَد من صُنانٍ أَو نَتْن‌ ، و قالَ اللَّيْثُ: هي الزُّهُومَةُ السِّيِّئَةُ تَجِدُها من اللَّحْمِ الغَثِّ، و قالَ أَبو زَيْدٍ: شَمِمْتُ زَهْمَقَةَ يَدِه، أَي:

زُهُومَتَها، و قالَ الرّاجِزُ:

يا رِيَّها إِذا عَلَتْنِي زَهْمَقَهْ # كأَنَّنِي جانِي كِنابِ البَرْوَقَهْ‌

*و مما يُسْتَدْرَكُ عليه:

امْرَأَةٌ مُزَهْمَقَةٌ ، أَي: مُنْتِنَةٌ خَبِيثَةُ الرّائِحَة.

زيق [زيق‌]:

زِيقُ القَمِيصِ، بالكَسْرِ: ما أَحاطَ بالعُنُقِ مِنْهُ‌ ، و قد جَعَله الجَوْهَرِيُّ واوِيَّ العَيْنِ، فأَوْرَدَه في تركيبِ:

«زوق» .

و زِيقُ بنُ بَسْطامِ بنِ قَيْسٍ الشَّيْبانِيّ‌ و في الصِّحاح:

قَيْس بن شَيْبانَ، و هو اسمٌ فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، و منه قَوْلُه:

يا زيقُ وَيْحَكَ مَنْ أَنْكَحْتَ يا زِيقُ [٦]

و زِيقُ : مَحَلَّةٌ بنَيْسابُورَ و منها: أَبُو الخَيْرِ عَلِيُّ بنُ عَلِيٍّ الزِّيقِيُّ ، رَوَى عنه أَبو محمدٍ الشَّيْبانِيُّ، و ذَكَر أَنّه توفي سنة ٣١٧.

و أَمّا رِيقُ الشَّياطِينِ للُعابِ الشَّمْسِ، فالبرّاءِ و صَحَّفَه اللَّيْثُ، فقال: زِيقُ الشَّياطِين: شَيْ‌ءٌ يَطِيرُ في الهواءِ، تُسَمِّيهِ العَرَبُ لُعابَ الشَّمْسِ، نَبَّهَ على ذََلك الأَزْهَرِيُّ.

و تَزَيَّقَ : تَزَيَّنَ، و اكْتَحَلَ‌ ، و في الصِّحاحِ: تَزَيَّقَتِ المَرْأَةُ، كتَزَيَّغَت: إِذا تَزَيَّنَتْ و اكْتَحَلَتْ، زادَ غيرُهُ و تَلَبَّسَتْ، و قالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: هو تَفَعُّلٌ‌ [٧] من الزُّوَقِ، و يجوزُ أَن يكونَ

[١] ضبطت بالقلم في التهذيب و اللسان بتشديد اللام المفتوحة.

[٢] بعده في التهذيب و اللسان:

يشجُجْنَ بالليل على الونيِّ.

[٣] في التهذيب: «و دهمجه» و الأصل كاللسان. قال أبو عبيد: الدهمجة:

مشي الكبير كأنه في قيدٍ.

[٤] في التهذيب: الزِّهْلِق.

[٥] الجمهرة ٣/٢٨٥ و ٣٤٢.

[٦] نسبه في الجمهرة لجرير ٣/١٥ و صدره فيها:

يا زِيقُ قد كنت من شيبانٍ في حَسَبٍ‌

و برواية مختلفة في ديوانه.

[٧] في الأساس: تَفَيْعَلَ نحو تَدَيَّنَ و يجوز أن يكون تَفَعَّلَ من زَيَّقَ البناء.