و في الصِّحاح: و البعِيرُ إِذا تَزَعْزَع حِملُه-و في التهذيب: بحِمْله- نَتَقَ عُرَا حِبالِه، و ذََلِكَ جَذْبُه إِيّاها، فتَسْتَرْخِي عُقَدُها و عُراهَا، فانتَتَقَت . و أَنشدَ الأَزْهَرِيُّ لرُؤْبة:

يَنْتُقْن أَقتادَ النُّسوعِ الأُطَّطِ

و نَتَقَت الماشِيةُ تَنْتُقُ : سَمِنَتْ عن البَقْل، حَكاه أَبو حَنِيفةَ.

و النّاتِقُ ، من المَاشِية: البَطِينُ، الذَّكَرُ و الأُنْثَى في ذََلِك سَواء، كما في اللِّسانِ.

و نَتَقْتُ الجِلدَ، أَي: سَلَخْتُه، كما في العُباب و الصِّحاح.

نخق [نخنق‌]:

النَّخانِيقُ هََكذا في النُّسَخِ، و الصوابُ:

النَّخابِيق بالمُوحَّدَة بعد الأَلف، و قد أَهْمَلَه الجوهريُّ و صاحِبُ اللِّسانِ. و قال ابنُ عَبَّادٍ: هي‌ شِبْه الجُولِ في البِئْر، إِلا أَنَّها تَكونُ‌ صِغار اً، الواحِدُ نُخْنُوق بالضَّم، صوابُه نُخْبُوق .

و قالَ غيرُه: النَّخانِقَة صوابُه النَّخابِقَة : قَومٌ من بَنِي عامِرِ بنِ عَوْف‌ بن عُذْرَةَ بنِ زَيْدِ اللاَّتِ بن رُفَيدَةَ من‌ بَنِي كَلْب‌ بنِ وَبَرةَ، و هي لَقَبٌ، كما في العُبابِ‌ [١] .

ندق [ندق‌]:

أَنْداقُ ، بالفَتْح و إِهْمالِ الدَّال‌ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و الصّاغانِيُّ، و هي: ة بسَمَرْقَنْدَ على ثَلاثةِ فَراسِخَ. مِنْها الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ بنِ سِباع‌ بن نَصْرٍ البَكْرِيُّ السَّمَرْقَنْدِيُّ الأَنْداقِيُّ ، المَعْرُوفُ بابْنِ أَبي الحَسَنِ.

و أَنْداقُ أَيضاً: ة بمَرْوَ بَيْنَهُما فَرْسخان.

*و مما يُسْتَدْرَكُ عليه:

انْتَدَقَ بَطْنُه: انشَقَّ فتَدَلَّى منه شَي‌ءٌ، كما في اللِّسانِ.

و أَنْدَقُ ، كأَحْمَدَ: قَرْية على عَشرة فَراسِخَ من بُخارى.

منها أَبُو المُظَفَّرِ عبدُ الكَرِيمِ بنُ حَنِيفةَ [٢] بنِ العَبَّاس‌ الأَنْدَقِيُّ ، كان فَقِيهاً فاضِلاً، ماتَ سنة إِحدَى و ثَمانِينَ و أَربعمائة.

نرمق [نرمق‌]:

النَّرْمَقُ بالفَتْحِ أَهمله الجَوْهَرِيُّ. و قالَ اللَّيْثُ:

هو اللَّيِّنُ النَّاعِم‌ فارِسيٌ‌ مُعَرَّب: نَرْمَهْ‌ [٣] . و أَنْشَدَ لرُؤْبَةَ يَصِفُ شَبابَه:

أَجُرُّ خَزّاً خَطِلاً و نَرْمَقَا [٤] # إِنَّ لرَيْعان الشَّباب غَيْهَقَا

*و مما يُسْتَدْرَكُ عليه:

نَرْمق ، بالفَتْحِ: اسمٌ.

و المُفضَّلُ بنُ عَبدِ الجَبّارِ بنِ ثَوْرِ بن نَرْمَق النَّرْمَقِيُّ :

مُحدِّث.

و أَبو يَحْيَى النَّرْمَقِي حَدَّث عنه إِسْحاقُ بن يَزِيد، حَمُّويه.

نزق [نزق‌]:

نَزِقَ الفَرسُ، كسَمِع، و نَصَر، و ضَرَب‌ اقْتَصَر الجوهريُّ على الثانية نَزْقاً ، و نُزوقاً كَقُعُودٍ: نَزا ، و كذََلك الرجلُ.

أَو تَقدَّم خِفَّةً و وَثَب‌ ، فهو نَزِقٌ ، و هي نَزِقَةٌ ، قال زُهَيْر:

فَضْلُ الجَوادِ عَلَى الخَيْلِ البِطاءِ فلا # يُعطِي بذََلك مَمْنُوناً و لا نَزِقَا [٥]

و أَنزقَه ، و نَزَّقَه غَيرُه‌ إِنْزاقاً ، و تَنْزِيقاً : ضَرَبه حتى يَنْزوَ و يَنْزَق . و في التّهذيبِ: حتى يَثِبَ نَهْزاً.

و نَزِقَ كَفَرِح، و ضَرَب‌ نَزَقاً و نَزْقاً : طاشَ و خَفَّ عِنْد الغَضَب‌ ، و قِيلَ: النَّزَق : خِفَّةٌ في كلِّ أَمر و عَجَلة في جَهْل و حُمْقٍ. قال رُؤْبَةُ يَصِف حِماراً:

مُماتِنٌ غايَتَها بعد النَّزَقْ

و نَزِقَ الإِناءُ و الغَدِيرُ: امتَلأَ إِلى رَأْسِه.

و ناقَةٌ نِزاقٌ مثل مِزاق‌ كَكِتاب: سَرِيعة.

و نَازَقَا [٦] نِزاقاً و مُنازَقَة ، و تَنازَقا : إِذا تَشاتَما ، كما في

[١] و مثله في التكملة. و انظر في عامود نسب بني عامر بن عوف جمهرة ابن حزم ص ٤٧٩.

[٢] في معجم البلدان: ابن أبي حنيفة.

[٣] في التهذيب ٩/٤١٧: نَرْم.

[٤] روايته في اللسان و التهذيب:

أعدّ أخطالاً له و نرمقا

و المثبت كرواية الديوان.

[٥] ديوانه ط بيروت ص ٤٢ برواية: فضل الجياد.

[٦] على هامش القاموس عن نسخة أخرى: و نَازَقَه.