العَمالِيقُ و العَمَالِقَة : قَومٌ‌ من عاد تَفَرَّقُوا في البلادِ و انْقَرَضَ أَكثرهُم، و هم‌ من وَلَدِ عِمْلِيق ، كقِنْدِيلٍ، أَو عِمْلاق مثل‌ قِرْطَاس‌ الأَخِيرُ عن اللَّيْثِ‌ ابن لاَوَذَ بنِ إِرمَ بنِ سَام‌ بنِ نوحٍ عليه السلام، كما في الصّحاح. و في المُقَدِّمة الفاضِلِية: أَنَّ لاوَذَ أَخُو إِرَم و أَرفَخْشد بني نُوحٍ عليه السلام..

و قال اللَّيْثُ: و هم الجَبابِرَةُ الذين كانُوا بالشَّامِ على عَهْدِ مُوسَى عليه السلامُ، و قال ابنُ الأثيرِ: هم الجَبابِرة الذين كانوا بالشَّام من بَقِيَّة قَوْم عاد.

و قال ابنُ الجَوّانِيّ: عِمْلِيق : أَبُو العَمالِقة و الفَراعِنَة و الجَبابِرةِ بمِصْر و الشَّام، و كانُوا فبانُوا مُنْقَرِضِينَ.

و قالَ السُّهَيْلِيُّ: من العَمالِيقِ مُلوكُ مصر الفَراعِنةُ، منهم الوَلِيدُ بنُ مُصْعَب بن اشمير بن لهو بن عِمْلِيق ، و هو صاحِبُ موسى عليه السلام، و الرَّيّانُ بنُ الوَلِيد صاحبُ يوسُفَ عليه السلام.

و العَمْلَقَةُ : البَوْلُ و السَّلْح أَو الرَّميُ بِهِما عن ابنِ عَبّادٍ و قالَ ابنُ الأَثِيرِ: العَمْلَقَة : التَّعْمِيقُ في الكَلامِ. و منه‌ ١٧- حَدِيث خَبّاب : «أَنّه رَأَى ابنَه مع قَاصّ، فأَخذَ السَّوطَ، و قال: أَمَعَ العَمالقة ؟هََذا قَرْنٌ قد طَلَع» . فشَبَّه القُصَّاصَ بهم، لِمَا في بَعْضِهم، من الكِبَر و الاستِطالة على النّاس.

و العِمْلاق كقِرطَاس: من يَخْدَعُكَ بظَرْفِه‌ ، و نَصُّ المُحِيط: مَن يَخْدَع الناسَ بظَرْفه.

و في النِّهاية: يُقال لِمَنْ يَخْدَعُ النَّاسَ و يَخْلُبُهم: عِمْلاقٌ ، و قد شَبَّه القُصَّاصَ بالّذِين يَخْدَعُونه بكَلامِهم، و هََذا أَشْبَه.

*و مما يُسْتَدْرَكُ عليه:

العَمْلق : الجَوْر و الظُّلم.

و العَمْلَقَة : اخْتِلاطُ المَاءِ في الحَوْض و خُثُورَتُه. و حَكَى ابنُ بَرِّيّ عن ابنِ خالَوَيْهِ: العَمْلَقُ : الاخْتِلاط و الخُثُورة، و لم يُقَيِّدْهُ بماءٍ و لا غَيْرِه.

و عَمْلَقَ ماؤُهم: إِذا قَلَّ.

و العِمْلاقُ : الطَّوِيلُ، و الجَمْع عَمالِيق و عَمالِقَة ، و عَمالِقُ ، بغَيْر ياءٍ، الأَخِيرةُ نادِرةٌ.

و قد سَمُّوْا عَمْلَقاً كجَعْفرٍ، و زِبْرِج، و قِرْطَاس.

عندق [عندق‌]:

العُنْدُقَة ، كبُنْدُقَة ، أَهملَه الجَماعةُ. و قالَ ابنُ عَبّاد: مَوْضِعٌ في‌ أَسْفَل البَطْنِ عِنْد السُّرَّة، كأَنَّها ثُغْرَةُ النَّحْرِ كما في العُبابِ‌ [٢] . و قالَ غَيرُه: هي ثُغرة السُّرَّةِ.

و يُقالُ ذََلك في العُنْقُودِ من العِنَبِ، و في حَمْلِ الأَراك و البُطْمِ، و نَحوِه، كما في اللِّسان. *و مما يُسْتَدْرَكُ عليه:

عنبق [عنبق‌]:

العُنْبُقَةُ ، بالضمِّ: مُجْتَمعُ الماءِ و الطِّينِ.

و رَجُلٌ عُنْبُق ، كقُنْفُذٍ: سَيِّى‌ءُ الخُلُقِ، كما في اللِّسانِ. *و مما يُسْتَدْرَكُ عليه:

عنزق [عنزق‌]:

العَنْزَقُ ، كجَعْفر: السَّيّى‌ءُ الخُلُق. يقال:

عَنْزَقَ عليه عَنْزَقَةً أَي ضَيَّق عليه، كما في اللسان. *و مما يُسْتَدْرَكُ عليه:

عنسق [عنسق‌]:

عَنْسَقَ . قالَ في النّوادِرِ: العَنْسَقُ -مِثال عَنْسَل-من النِّساءِ: الطَّوِيلَةُ المُعَرَّقَةُ. قالَ:

[١] ضبطت بفتح فسكون عن معجم البلدان.

[٢] و مثله في التكملة و اللسان.