تاج العروس من جواهر القاموس

(١)

الجزء الثالث عشر

٣ ص

تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٢٩ - برق برق

و غَيَّرَ آياتٍ ببُرْقِ رُواوَةٍ # تَنائِي اللَّيالِي و المَدَى المُتَطاوِلُ‌

و يُرْوى: «بنَعْفِ رُواوَةٍ» .

و بُرْقَةُ الرَّوْحانِ‌ : رَوْضَةٌ تُنْبِتُ الرِّمْثَ باليَمامة، عن الحَفْصيِّ، قال عَبيدُ بنُ الأَبْرَصِ:

لِمَن الدِّيارُ ببُرْقَةِ الرَّوْحانِ # دَرَسَتْ لطُولِ تَقادُمِ الأَزْمانِ

فوَقَفْتُ فيها ناقَتِي لسُؤالِها # و صَرَفْتُ و العَيْنانِ تَبْتَدِرانِ‌

هََكذا هو في العُبابِ و المُعْجَم، و قرأَتُ في كِتابِ الأَغانِي لأَبِي الفَرَج ما نَصُّه: .

لِمَنِ الدِّيارُ ببُرْقَةِ الرَّوْحانِ # إِذْ لا نَبِيعُ زمانَنا بزَمانِ

صَدَع الغَوانِي إِذْ رَمَيْنَ فُؤادَه # صَدْعَ الزُّجاجَةِ ما بذاكَ يَدانِ‌

و الأَبياتُ لإِبراهيم‌ [١] ، و ساقَ قِصَّةً تدُلُّ على ذََلِكَ، فَتأَمَّلْ، و قال أَوْفَى المازِنِيُّ:

إِنَّ الَّذِي يَحْمِي دِيارَ [٢] أَبِيكُمُ # أَمْسَى يَمِيدُ ببُرْقَةِ الرَّوْحانِ‌

و بُرْقَةُ سُعْدٍ [٣] قال:

أَبَتْ دِمَنٌ بكُراعِ الغَمِيم # فبُرْقَةِ سُعْدٍ فذاتُ العُشَرْ

و بُرْقَةُ سِعْرٍ قالَ مالِكُ بنُ الصِّمَّة فجعلها بُرَقاً :

أَ تُوعِدُنِي و دُونَكَ بُرْقُ سِعْرٍ # و دُونِي بَطْنُ شَمْطَةَ و الغَيامُ‌

و بُرْقَةُ سُلْمانَيْنِ‌ بالضمِّ، قال جَرِيرٌ:

قِفا نَعْرِفِ الرَّبْعَيْنِ بينَ مُلَيْحَةٍ # و بُرْقَةِ سُلْمانَيْنِ ذاتِ الأَجارِعِ‌

سَقَى الغيْثُ سُلْمانَيْنِ و البُرَقَ العُلاَ # إِلى كُلِّ وادٍ من مُلَيْحَةَ دافِعِ‌

و بُرْقَةُ سُمْنانَ‌ و قد جاءَ ذِكْرُها في قولِ أَرْبَدَ بنِ ضابِى‌ءِ بن رَجاء الكِلابِيِ‌ [٤] .

و بُرْقَةُ شَمّاءَ. هَضْبَةٌ، قال الحارِثُ بنُ حِلِّزَةَ:

بَعْدَ عَهْدٍ لها ببُرْقَةِ شَمّا # ءَ فأَدْنَى دِيارِها الخَلْصاءُ

و بُرْقَةُ الشَّواجِن‌ و الشَّواجِنُ: وادٍ في دِيارِ ضَبَّةَ، ذَكَرها ذُو الرُّمَّةِ في شِعْرِه.

و بُرْقَة صادِرٍ : من مَنازِلِ بني عُذْرَةَ، قال النابِغَةُ الذُّبْيانِيُّ يمدَحُهم:

و قد قُلْتُ للنُّعْمانِ حينَ رأَيْتُه # تَجَنَّبْ بَنِي حُنٍ‌ [٥] ببُرْقَةِ صادِرِ

و بُرْقَةُ الصَّراةِ قال الحَجّاج العُذْرِيُّ، و جَعلها بُرَقاً :

أُحِبُّكِ ما طابَ الشَّرابُ لشارِبٍ # و ما دامَ في بُرْقِ الصَّراةِ وُعُورُ

و بُرْقَةُ الصَّفا قال بُدَيْلُ بنُ قُطَيْطٍ:

و مَشْتىً بذِي الغَرّاءِ أَو بُرْقَةِ الصَّفا # على هَمَلٍ أَخْطارُه‌ [٦] قد تَرَجَّعَا

و قد ذُكِرَ هََذا البيتُ أَيضاً في « بُرْقَةِ الحِمَى» و هما واحِدٌ.

و بُرْقَةُ ضاحِكٍ‌ باليَمامة لبَنِي عَدِيٍّ، قال أَبو جُوَيْرِيَةَ:

و لقد تَرَكْتِ غداةَ بُرْقَةِ ضاحِكٍ # في الصَّدْرِ صَدْعَ زُجاجَةٍ لا تُشْعَبُ‌

و قال الأَفْوَهُ الأَوْدِيُّ:

فسائِلْ حاجِراً عنّا و عَنْهُم # ببُرْقَةِ ضاحِكٍ يومَ الجَنابِ‌

و بُرقة ضارِجٍ‌ قال:

[١] بهامش المطبوعة المصرية «قوله: و الأبيات لإبراهيم، هكذا في النسخ التي بأيدينا ا هـ» . و نسبها بحواشي المطبوعة الكويتية، نقلاً عن الأغاني إلى جرير.

[٢] في معجم البلدان: «ذمار» .

[٣] ضبطت بالقلم في معجم البلدان بفتح فسكون، و في الشاهد أيضاً.

[٤] يعني قوله، كما في معجم البلدان:

بسمنان بول الجوع مستنقعاً به # قد اصفرّ من طول الإقامة حائله.

[٥] بالأصل «بني جن» و المثبت عن الديوان.

[٦] عن معجم البلدان و بالأصل «أقطاره» و تقدم صحيحاً في «برقة حمى» .