١٤- و بُرْقَةُ ، بالضمِّ: موضعٌ بالمَدِينة به مالٌ كانت صَدَقاتُ سيِّدِنا رسولِ اللََّه صلّى اللََّه عليه و سلم منها، و قِيلَ: إِنّ ذََلك من أَموالِ بَنِي النَّضِيرِ. و قد رَواه بعضُهم بالفتح.

و بُرْقَةُ : موضِعٌ من نواحِي اليمامة. و أَيضاً: موضعٌ كان فيه يومٌ من أَيّامِ العَرَبِ، أُسِرَ فيه شِهابٌ فارِسُ هَبُّودٍ، من بني تَمِيمٍ، أَسَره يَزِيدُ بنُ حُرْثَةَ [٣] ، أَو بُرْدٌ اليَشْكُرِيُّ، فمَنَّ عليه، و في ذََلِكَ قالَ شاعِرُهُم:

و فارِسَ طِرْفِهِ هَبُّود نِلْنا # ببُرْقَةَ بعدَ عِزٍّ و اقْتِدارِ

و بارِقٌ : جَبَلٌ نَزَلَه سَعْدُ بنُ عَدِيٍّ فلُقِّبَ بهِ في قَوْلِ المُؤَرِّجِ، و قالَ ابنُ عَبْدِ البَرِّ: بارِقٌ : ماءٌ بالسَّراةِ، و قال غيرُه: موضِعٌ بتِهامَةَ.

و بارِقٌ : رُكْنٌ من أَرْكانِ عارِضِ اليَمامَةِ.

و بارِقٌ : نَهَرٌ ببابِ الجَنَّةِ في حَدِيثِ ابن عَبّاسٍ، ذَكَرَهُ ابنُ‌ [٤] حاتِمٍ في التَّقاسِيمِ و الأَنْواعِ في حَدِيثِ الشُّهَداءِ.

و البَرَقِيُّ ، مُحَرَّكَةً: نِسْبَةُ الإِمامِ أَبِي عَبْدِ اللََّهِ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ [٥] بنِ يُوسُفَ الخُوارَزْمِيِّ الحَنَفِيِّ، و هم بيتٌ كبيرٌ في بُخَارى، إِلى البَرَقِ ، و هو وَلَدُ الشاةِ، رَوى عنه شَمْسُ الْأَئمَّةِ الأُوزْجَنْدِيّ، و بُرْهانُ الأَئِمَّةِ، و غيرُهما، و يُلَقَّبُ أَيضاً بشَرَفِ الرُّؤَساءِ، ترجَمه الذَّهَبِيُّ في التارِيخ.

و بُرُوقانُ، بضمتين‌ [٦] : قريَةٌ من نواحِي بَلْخَ، منها محمَّدُ بنُ خاقانَ، و غيرُه.

و أَبارِقُ بَيْنَةَ: موضِعٌ قُربَ الرُّوَيْثَةِ، قال كُثَيِّرٌ:

أَ شاقَكَ بَرْقٌ آخِرَ اللَّيْلِ خافِقُ # جَرَى من سَناهُ بَيْنَةٌ فالأَبارِقُ

و الأَبْراقاتُ : ماءٌ لبَنِي جَعْفَرِ بنِ كِلابٍ.

و أَبْرُوقا : قريةٌ جليلةٌ من ناحيةِ الرُّومَقَان من أَعْمالِ الكُوفَة، و في كتابِ الوُزراء أَنّها كانَتْ تُقَوَّمُ على الرَّشِيدِ بأَلْفِ أَلْفٍ و مائِتَي أَلْفِ دِرْهَم.

و يُقال: حَدَّثْتُه فأَرْسَل بَرْقاوَيْهِ ، أَي: عَيْنَيه لبَرْقِ لونِهِما، و هو مجازٌ، كما في الأَساسِ.

[١] في اللسان برواية: «بمنحدر... تذكّر بين.. » .

[٢] ديوان الهذليين ١/٤٣ و قوله «هما» يعني الخمر و العسل. و بارقية نسبة إلى بارق، و قد ذكر ياقوت عدة مواضع باسم «بارق» و لم يذكر في أيّ منها من تنسب إليه الصحاف.

[٣] عن معجم البلدان «برقة» و بالأصل «حرقة» .

[٤] في معجم البلدان: أبو حاتم.

[٥] في اللباب: محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن يوسف.

[٦] قيدها ياقوت بفتح الباء، ضبط قلم.