و قال أَبُو عَمْرٍو: دَجَاجةٌ كُرُكَّةٌ كحُذُقَّةٍ وقَفَتْ عن البَيْضِ. و قالَ يونس: كَرَّكَتِ الدَّجاجةُ و هي كُرُكَّةٌ . و نَقَل ابنُ بَرِّيّ: أَكْرَكَتِ الدَّجاجةُ و هي كُرُكَّةٌ ، و نَقَلَه الصَّاغَانيُّ عن أَبي عَمْرٍو.

و كُرْكَان كعُثْمان تَعْرِيبُ جُرْجان المدِينَةُ المَعْروفةُ بفارِسَ، و قد ذُكِرَت في الجيم.

و كوركان بزيادَةِ الواوِ لَقَبُ السُّلطانِ أبي سَعِيدٍ ملِكُ العِرَاقَيْن تَغَمَّدَه اللَّهُ تعَالَى برَحْمَتِه.

و كَرْكٌ : بالسكونِ قَرْيةٌ قُرْبَ بَعْلَبَك و تُعْرَفُ بكَرْكِ نُوح إذ بها قَبْرٌ طويلٌ يزْعَمُ أَهْلُ تلكَ النَّواحِي أَنَّه قَبْر نُوحٍ عَلَيهِ السَّلام؛ و منها أَحْمَدُ بنُ طارِق بن سنان المحدِّثُ الكَرْكِيُّ سَمِعَ ابنَ الزَّاغُوني و ابنَ ناصِرَ و أَكْثَرَ، و لكن فيه رَفْضٌ مع تِقْيَةٍ هكذا ضَبَطَه الحافِظُ [٣] ، و ضَبَطَه الصَّاغَانيُّ بالتَّحْرِيكِ، و نَقَلَ ابنُ خَلَّكان عن الحافِظِ المُنْذِرِيّ في ترجمةِ أَحْمَدِ بن طارِق المَذْكُور أَنَّه مَنْسُوبٌ إلى التي بلحْفِ جبلِ لُبْنانَ.

و الكُركيّ بالضمِ لَقَبُ بيض له ابن نقطة [٤] . و كُرْكَان .

كعُثْمان بَرِّيَّة بَيْن بلادِ الجَرَامِقَةِ و أَذرَبِيْجَان بها مَفَازَةٌ مَسِيْرة اثني عَشَرَ يوماً احْتَفَر بعضُ الحُكَماءِ بها بئراً و جَعَلَ بها عَمُوداً عَظيماً و في وسطِه حوضٌ عَرْضه مائَةَ ذِرَاعٍ، و على رأْس العَمُودِ حَجَرٌ مدوَّرٌ مُطَلْسَم يَجْذب الأَنْدِيَةِ من الجوِّ فلا يَزالُ ذلك الحَوْضُ ملآنٌ بلا آلةٍ يَنْتَفِع به الوَحْشُ و المُسافِرُون، حَكَاه الوَاحِديُّ و جماعةٌ من أَهْلِ التواريخِ نَقَلَه شَيْخُنَا. *و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

كرجك [كرجك‌]:

كَرَاجُك [٥] : بلدٌ نُسِبَ إليه محمّدُ بنُ علِيِّ الكراجكيّ مِنَ الإِمَامِيَّةِ له تَصَانِيْف مَاتَ سَنَة ٤٤٩.

كشك [كشك‌]:

الكَشْكُ بالفتحِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و الصَّاغَانيُّ.

و في اللِّسَانِ: هو ماءُ الشَّعيرِ. و في المِصْباحِ: أَنه يُعْمَل من الحِنْطَةِ و رُبَّما عُمِل من الشَّعِير. و قالَ المطرزيُّ: هو فارِسيٌّ مُعَرَّبٌ، و قد أَوْسَع فيه الأَطبَّاءُ قالَ شَيْخُنَا: و في كلامِ المصنّف مخالَفَةٌ لهم.

قُلْتُ: و قَوْلُهم إنَّه يُعْمل من الحِنْطَةِ أَي و اللَّبَن و يُنَشَّفُ و يُرْفَع يطبخونَه مع اللَّحمِ و ولعت العامة بكسرِ الكافِ و قالُوا فيه:

الكشك شي‌ء خبيث # محرّك للسواكن

الاصل درّ و برّ # نعم الجدود و لكن‌

و قَوْلُ المُصَنِّفِ كغَيْرِه ماء الشَّعيرِ إطْلاق آخَر فتأمَّلْ.

و الكشاكي بطين من العَرَبِ في أَسْفل مِصْرَ.

كزمك [كزمك‌] [٦]

الكَزْمازِكُ . بفتحٍ فسكون و كسرِ الزَّاي الثانيةِ و قَدْ أَهْمَلَه الجماعةُ. و قالَ الرَّئيس ابن سينا في القَانونِ: هو حَبُّ الأَثْلِ‌ و هي كلمةٌ فارِسِيَّةٌ أَي عَفْصُ الطَّرْفاء و مازك بالفارِسِيَّة هو العَفْص و كزتَعْرِيْب كج و هو الأَعْوَجُ و كأنَّ تَفْسِيره العَفْصُ الأَعْوج و زِيْدَت الكاف ثم إيْرَاد المُصَنِّفِ إيَّاه بعد ترْكِيبِ ك ش ك مَحَلُّ نَظَرٍ و الصَّواب أنْ يُقدَّمَ عليه.

كعك [كعك‌]:

الكَعْكُ خُبْزٌ م‌ مَعْروفٌ. قالَ الجَوْهَرِيُّ:

فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ‌ و أَنْشَدَ للرَّاجزِ:

يا حَبَّذا الكَعْكُ بلَحْمٍ مَثْرودْ # و خُشْكُنانٌ مع سَويقٍ مَقْنُودْ [٧]

و قالَ الصَّاغَانيُّ: هو تَعْرِيبُ كاك. و قالَ اللَّيْثُ: أَظنّه معرَّباً. و قالَ غَيْرُه: هو الخُبزُ اليَابِسُ. و الكَعْكِيُّ : مَنْ يَصْنعُ ذلك، و يُطْلَقُ الآنَ الكَعْكُ على ما يُصْنَعُ من الخبزِ كالحَلقةِ أَجْوف، و أَجْوَدُه ما جُلِبَ مِنَ الشَّأمِ و يتهادَى به. و سُوقُ

[١] اللسان و التكملة.

[٢] اللسان.

[٣] التبصير ٣/١٢١٤.

[٤] التبصير ٣/١٢١٤.

[٥] ضبطت عن معجم البلدان، و قيدها ياقوت نصاً بالفتح و ضم الجيم، قال السمعاني: قرية على باب واسط.

[٦] حقها أن يكون موقعها قبل مادة «ك ش ك» .

[٧] الصحاح و اللسان و التهذيب.