و دَسُوقُ ، كصَبُور، و قد يُضَمُّ أَوَّلُه: قريةٌ كبِيرَةٌ عامِرةٌ، من أَعمالِ مصر، و إِليها نُسِبَ أَحَدُ الأَقْطابِ الأَربَعَة: البُرْهانُ إِبْراهِيمُ بنُ أَبي المَجْدِ الدَّسُوقِيُّ، صاحبُ الكَراماتِ و البَرَكاتِ، و قد تَشَرَّفْتُ بزِيارَتِه مرَّتَينِ. و الدَّوْسَق : الأَفْوَه‌ [٢] .

و الدَّسْقاءُ : الفَوْهاءُ.

دشق [دشق‌]:

الدَّوْشَقُ كجَوْهَرٍ، أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ و قالَ الخَارْزَنْجِيُّ: هو البَيْتُ ليسَ بكَبِيرٍ و لا صَغِيرٍ و ضَبَطَه كُراع بالسِّين المُهْمَلَةِ، كما تَقَدَّم.

أَو هو، البَيْتُ الضَّخْمُ‌ و هو قولُ أَبي عُبَيْدَةَ.

أَو هو الجَمَلُ الضَّخْمُ‌ فإِذا كانَ سَرِيعاً فهو دَمْشَقٌ ، قاله أَبُو عُبَيْدَة أَيْضاً.

دصق [دصق‌]:

الدَّصْقُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و صاحبُ اللِّسان، و قالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ: هو كَسْرُ الزُّجاج و غَيْرِه‌ كما في العُبابِ و التَّكْمِلَة.

دعسق [دعسق‌]:

دَعْسَقَ عليهِم‌ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قالَ ابنُ عَبّادٍ: أَي: حَمَلَ.

و دَعْسَقَتِ الإِبِلُ الحَوْضَ‌ : إِذا وَطِئَتْهُ و كَسَرَتْهُ. قالَ: و دَعْسَقَتِ الجِمالُ: إِذا اسْتَقامَ وَجْهُها. قالَ: و الدَّعْسَقَةُ في الشَّيْ‌ءِ هََكذا في النُّسَخ، و الصَّوابُ:

في المَشْيِ، كما هو نَصُّ المُحِيط كالدُّؤُوبِ، و الإِقْبالِ، و الإِدْبارِ، و الطَّرْدِ جَمِيعاً ، و في بَعْضِ النُّسَخ برَفْع‌ [٣] كُلٍّ من الإِقْبالِ و ما بَعْدَه على أَنَّه من مَعانِي الدَّعْسَقَة .

قالَ: و لَيْلَةٌ دُعْسُقَّةٌ ، كطُرْطُبَّةٍ: طَوِيلَةٌ و في اللِّسانِ:

شَدِيدَةُ الظُّلْمَة، قال:

باتَتْ لَهُنَّ لَيْلةٌ دُعْسُقَّهْ # من غائِرِ العَيْنِ بَعِيدِ الشُّقَّه‌

و الدُّعْسُوقَةُ بالضمِّ: دُوَيْبَةٌ كذا في المُحِيطِ.

*و مما يُسْتَدركُ عليه:

الدُّعْسُوقَةُ : مُقْتَتَلُ القَوْمِ، عن ابنِ عَبّاد.

دعشق [دعشق‌]:

كالدُّعْشُوقَةِ ، بالشِّينِ المُعْجَمة و هََكذا ضَبَطَه الجَوْهرِيُّ، و هي دُوَيْبَّةٌ، و ضَبَطها ابنُ عَبّادٍ بالسِّينِ المُهْمَلة، كما تَقَدَّم.

[١] في التكملة: «و الدوسق» و ستأتي.

[٢] عن التكملة و بالأصل «الأخوة» و قد تقدم أن الأدسق: الأفوه.

[٣] هذا ما ورد ضبطه في القاموس المطبوع.