و قد ضَرُكَ ككَرُمَ في الكلِ‌ ضَرَاكَةً . و ضُرَاكٌ : كغُرَابٍ‌ من أَسْماءِ الأَسَد و هو الغَلِيظُ الشَّديدُ عَصَبِ الخَلْقِ‌ [٣] في جِسْم، و الفِعْلُ‌ ضَرُكَ ككَرُمَ‌ ضَرَاكَةً . و الضَّيْراك من جنسِ سَمَك‌ البَحْر كما في العُبَابِ.

*و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

الضَّرِيكُ : الهَزِيلُ و أَيْضاً الجائِعُ. و قالَ الأَصْمَعِيُّ:

الضَّريكُ : الضَّريبُ.

ضكك [ضكك‌]:

ضَكَّهُ الأَمْرُ يَضُكُّه ضَكّاً ضاقَ عليه‌ و كَرَبه.

و ضَكَّ الشي‌ءَ يَضُكُّه ضَكّاً غَمَزَه. و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ [٤] :

ضَغَطَه‌ ضَغْطاً شديداً كضَكْضَكَهُ. و في الصَّحَاحِ:

الضَّكْضَكَةُ مَشْيٌ في سُرْعَةٍ و قِيلَ: هو سُرْعَةُ المَشْي.

و الضَّكْضَاكُ من الرّجالِ‌ القَصيرُ المُكْتَنِزُ الغَليظُ الجِسمِ كالضُّكاضِكِ بالضم و هي بهاءٍ و قيلَ: امْرَأَةٌ ضَكْضَاكَةٌ مُكْتَنزةُ اللَّحْم صُلْبَة. و قالَ ابنُ عَبَّادٍ: تَضَكْضَكَ انْبَسَطَ و ابْتَهَجَ. *و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

الضَّكُّ : الضِّيْقُ. و في النَّوادِرِ: ضُكْضِكَتِ الأَرْضُ بمطَرٍ و فُضْفِضَتْ و رُقْرِقَتْ و مُصْمِصَتْ‌ [٥] إذا غَسَلَها المطرُ.

ضمك [ضمك‌]:

اضْماكَّ النَّبْتُ‌ اضْمِيكاكاً رَويَ و اخْضَرَّ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ عن أَبي زَيْدٍ قالَ: و قال الكِسَائيّ: اضْمَاكَّتِ [٦]

الأرْضُ‌ و اضْبَاكَّتْ أَيْضاً خَرَجَ نَبْتُها و قالَ غيرُه: اضْماكَّ الرجُلُ انْتَفَخَ غَضَباً نَقَلَه الصّاغانيُّ. و قال أبو حَنِيْفة:

اضْماكَّ السَّحابُ لم يُشَكَّ في مَطَرِهِ. *و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

المُضْمَئِكُّ : الزِّرْعُ الأَخْضَر كالمُضْبَئِكِّ عن كراعٍ.

ضنك [ضنك‌]:

الضَّنْكُ الضِّيقُ في‌ -و في المُحْكَمِ من- كلِّ شي‌ءٍ للذَّكَرِ و الأُنْثَى. و مَعِيشةٌ ضَنْكٌ ضَيِّقةٌ. و كلُّ عيشٍ من غيْرِ حلٍّ ضَنْكٌ و إنْ كان موسعاً. و قَوْلُه تعَالَى: فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً [٧] ؛ أي غَيْر حَلالٍ؛ قال أَبو إسْحَق:

الضَّنْكُ أَصْله في اللغةِ الضِّيْقُ و الشِّدَّةُ. و معْنَاه، و اللَّهُ أَعْلَم، أَنَّ هذه المَعِيشة الضَّنْك في نارِ جَهنَّم، قالَ: و أَكْثر ما جاءَ في التَّفْسِير أَنَّه عذابُ القبرِ؛ و قال قَتادةُ: أَي جهنَّم، و قالَ الضَّحَّاكُ: الكَسْبُ الحَرَامُ. و قَدْ ضَنَكَ ككَرُمَ ضَنْكاً و ضَناكَةً و ضُنوكَةً بالضمِ‌ ضاقَ. قال ابنُ دُرَيْدٍ: مكانٌ ضَنْكٌ بَيِّن الضَّنكِ و الضُّنَاكةِ إذا كانَ ضَيِّقاً. و عَيْشٌ ضَنْكٌ بَيِّن الضُّنُوكَةِ و الضَّنَاكةِ . و ضَنُكَ فُلانٌ ضَنَاكَةً فهو ضَنيكٌ ضَعُفَ في رَأيِهِ و جِسْمِهِ و نَفْسِهِ و عَقْلِهِ. و قال أبو زَيْدٍ: يُقال للضَّعيفِ في بَدَنِه و رَأْيِه: ضَنِيْكٌ . و الضُّنَاكُ : كغُرابٍ الزُّكامُ كالضُّنْكَةِ بالضم و قد ضُنِكَ كعُنِيَ‌ فهو مَضْنُوكٌ إذا زُكِمَ و اللَّهُ أَضْنَكَه و أَزْكَمه و ١٦- في الحدِيثِ‌ [٨] : أَنّه عَطَسَ عنده رجل فشَمَّته، ثم عَطَسَ فأَرَاد أَنْ يُشَمِّته، فقالَ: دَعْه فإنَّه مَضْنُوك . أي مَزْكُوم؛ قال ابنُ الأَثِير: و القِياسُ أَنْ يُقالَ مُضْنَك و مُزْكَم، و لكنَّه جاءَ على أُضْنِك و أُزْكِمَ. و الضُّنْأَكُ كجُنْدَبٍ‌ بفتحِ الدالِ و جَنْدَلٍ‌ الأُولى عن اللحْيَانيِّ: الصُّلْبُ المَعْصوبُ اللَّحمِ‌ من الرِّجالِ‌ و هي ضُنْأكَةٌ قد أغفل هنا عن اصْطِلاحِه فَلْيُتَنبَّهْ لذلك. و الضُّنْأكُ كجُنْدَبٍ‌ فقط الناقةُ العَظيمةُ المُوَثَّقَة الخَلْق. و الضِّنَاكُ : ككِتابٍ المُوَثَّقُ الخَلْقِ الشَّديدُ للذَّكَرِ و الأُنْثَى‌ يكونُ ذلك في الناسِ و الإِبِلِ، و كذلك من النَّخْلِ و الشَّجرِ. و الضِّنَاكُ : الثقيلَةُ العَجُزِ الضَّخْمة من النِّسَاء.

و قالَ اللّيْثُ: هي التَّارَّة المُكْتَنزة اللّحْم أَنْشَدَ ثَعْلَب:

و قَدْ أُناغي الرَّشأَ المُحَبَّبَا # خَوْداً ضِناكاً لا تَمُدُّ العُقَبا [٩]

أَرَاد أنَّها لا تَسِير مَعَ الرِّجالِ. و قالَ العَجَّاجُ يَصِفُ جارِيةً:

[١] اللسان و الصحاح.

[٢] اللسان و الصحاح.

[٣] في القاموس «الحلق» بالحاء المهملة و المثبت يوافق اللسان و التكملة.

[٤] انظر الجمهرة ١/١٠٥ و ١/١٥٧ و قد وردت فيها الروايتان.

[٥] بهامش المطبوعة المصرية: «زاد في اللسان: و مضمضت بضادين معجمتين» .

[٦] وردت اللفظة و التي قبلها و في السحاب أيضاً في الصحاح و اللسان مهموزة.

[٧] سورة طه الآية ١٢٤.

[٨] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: و في الحديث الخ كذا بخطه، و عبارة اللسان كالنهاية: أنه عطس عنده رجل فشمّته رجل ثم عطس فشمّته ثم عطس فأراد الخ» .

[٩] اللسان.