و رَهَكَ الدابَّةَ رَهْكاً حَمَلَ عَلَيها في السَّيْر وجَهَدَها، و منه حدِيْثُ المُتَشَاحِنِين: ارْهَكْ هذين حتَّى يَصْطَلِحَا أي كَلِّفْهما و أَلْزِمْهما.

ريك [ريك‌]:

الرِّيَكَتانِ بكسرِ الراءِ و فتح الياءِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و الصَّاغَانيُّ و في اللِّسَانِ قالَ كراعُ وَحْده: هُمَا من الفَرسِ زَنَمَتان خارِجَةٌ أَطْرَافُهُما عَنْ طَرَفِ الكَتَدِ و أُصولُهُما مُثْبَتَةٌ في أعلاهُ‌ أي الكَتَدُ كُلُ‌ واحِدَةٍ منهما رِيَكَةٌ ، و قالَ غَيْره: هُمَا الزَّنَكتان بالزَّاي و النُّون كما سَيَأْتي.

فصل الزاي‌

مَعَ الكافِ‌

زأك [زأك‌]:

الزَّأْكانُ مُحَرَّكةً أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللِّسَانِ. قالَ الصَّاغَانيُّ: هو التَّبَخْتُرُ و قالَ: قالَ ابنُ السِّكِّيتِ: التَّزاؤُكُ عَلَى تَفَاعُلٍ‌ الاسْتِحْيَاءُ ، قالَ الأَزْهَرِيُ‌ [١] : أَقْرَاني المُنْذريّ في المَنْبُورة لأبي حِزَام العُكلِيِّ:

تَزاؤُكَ مُضطنِى‌ءٍ آرِمِ # إذا ائْتَبَّه الادُّ لا يَفْطُؤُهْ‌ [٢]

هكذا قالَ بالكافِ، و يُرْوَى تَزَؤُّل باللامِ‌ [٣] على تَفَعُّل.

*و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

زأكت المَرْأَة إذا نَكَحْتُها عن ابنِ عَبَّادٍ.

زبعك [زبعك‌]:

الزَّبَعْبَكُ و الزَّبْعَبَكِيُّ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللِّسَانِ. و قالَ ابنُ عَبَّادٍ: هو الفاحِشُ‌ الذي‌ لا يُبالي بما قِيلَ له‌ أو فيه مِنَ الشَّرِّ كذا في العُبَابِ و التَّكْمِلَةِ، و رَوَاه الفَّرَّاءُ بالدَّال فقال: هو الدَّبَعْبَك و الدَّبَعْبَكِيّ.

زحك [زحك‌]:

زَحَكَ بَعِيره‌ كمَنَعَ‌ زَحْكاً أعْيا نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ و أَنْشَدَ لكُثَيِّرِ:

و هل تَرَيَنِّي بعد أن تُنْزَعَ البُرَى # و قد أُبْنَ أَنْضَاءً و هُنَّ زَوَاحِكُ [٤] ؟

و قَوْله أَيْضاً أَنْشَدَه غَيْر الجَوْهَرِيّ:

فَأُبْنَ و ما منهنَّ من ذاتِ نجْدةٍ # و لو بَلَغَتْ إلاَّ تُرَى و هي زَاحِكُ [٥]

و قالَ ابنُ سِيْدَه زَحَكَ زَحْكاً كزَحَفَ عن كراعٍ: و قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ زَحَكَ بالمكانِ‌ إذا أقامَ به‌ و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ [٦] :

زَحَكَ زَحْكاً إذا دَنا؛ و قالَ الأَزْهَرِيُّ: زَحَكَ عنه‌ فلانٌ و زَحَلَ إذا تَنَحَّى‌ و تَبَاعَدَ، قالَ الصَّاغَانيُّ: و كأنه‌ ضِدٌّ قالَ رُؤْبَةُ:

هاجَكَ من أَرْوَى كمنهاض الفَكَك‌ [٧] # هَمٌّ إذا لم يُعْدِهِ هَمٌّ فَتَكْ

كأَنَّه إذا عَادَ فِينَا أَو زَحَكْ # حُمَّى قَطِيْفِ الخَطّ أو حُمَّى فَدَكْ‌ [٨]

أي تَبَاعَدَ عَنِّي‌ و أزْحَفَ الرجُلُ و أزْحَكَ أعْيَتْ دابَّتُهُ‌ نَقْلَه الجَوْهَرِيُّ. و زاحَكَهُ عن نَفْسِهِ باعَدَهُ‌ نَقَلَه الصَّاغَانيُّ.

و تَزَاحَكوا تدانوْا و قِيلَ‌ تَباعَدوا ضِدّ.

*و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

يُقالُ: لم يُعْطَ فُلانٌ إلاَّ زُحْكاً و إلاَّ زُحْقاً، أي عَلَى جَهْدٍ [٩] نَقَلَه الصَّاغَانيُّ.

زحلك [زحلك‌]:

الزُّحْلوكةُ بالضمِ‌ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. و قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: هي‌ الزُّحْلُوقَةُ لُغَةٌ فيه، و هي الزَّحَالِيكُ و الزَّحَالِيقُ و هي المَزَالُّ، و التَّزَحْلُكُ مِثْل‌ التَّزَحْلُقُ‌ و هو تَزلُّقُ الصِّبْيان من فَوْق الكُثْبَان إلى أَسْفَل كما في اللِّسَانِ و المُحِيْطِ.

زحمك [زحمك‌]:

الزُّحْمُوكُ بالضمِ‌ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. و قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: هو الكَشُوثَا [١٠] و هو ما يَتَعَلَّق بالأَغْصَانِ مِنَ النَّبَاتِ و لا عِرْق له‌ ج زَحامِيكُ كما في اللِسَانِ و العُبَابِ.

زدك [زدك‌]:

*و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

[١] التهذيب ١٠/٣١٨.

[٢] التكملة و التهذيب ١٠/٣١٨ و فيه: «تَزَاءَكَ» .

[٣] و هي رواية الأصمعيات ١/٧٥ و انظر اللسان «زأل» .

[٤] اللسان و عجزه في الصحاح.

[٥] اللسان.

[٦] انظر الجمهرة: ٢/١٤٩.

[٧] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: الفكك، هو انفكاك المفصل، و قوله: فتك، أي جَسَر أفاده في التكملة» .

[٨] ديوانه ص ١٧٧ و التكملة، و الثالث و الرابع في التهذيب و اللسان.

[٩] في التكملة: «على جورٍ» .

[١٠] القاموس و اللسان، و في التكملة: «الكشوثاء» .