أَو هو: ضَرْبُ مَلَكِ السَّحابِ، و تَحْرِيكُه إِيَّاه ليَنْساقَ، فتُرَى النِّيرانُ‌ نَقَل ذََلِك عن مُجاهِدٍ، و الذي ١٧- رُوِيَ عن ابن عَبّاسٍ : أَنَّه سَوْطٌ من نُورٍ يَزْجُر به المَلَكُ السَّحابَ.

و بَرَقَت السَّماءُ تَبْرُقُ ، بَرْقاً ، و بُرُوقاً بالضمِ‌ و بَرَقَاناً محرَّكَةً، و هََذِه عن الأَصْمَعيِّ: لَمَعَتْ، أَو جاءَت بَبَرْقٍ .

و بَرَقَ البَرْقُ : إِذا بَدَا.

و من المجاز: بَرَقَ الرَّجُلُ‌ و رَعَدَ: إِذا تَهَدَّدَ و تَوعَّدَ، كأَبْرَقَ قال ابنُ أَحمرَ:

يا جَلَ‌ [١] ما بَعُدَتْ عليكَ بلادُنا # و طِلابُنا فابْرُقْ بأَرْضِكَ و ارْعُدِ

كأَنّه أَراه مَخِيلَةَ الأَذَى، كما يُرِي البَرْقُ مَخِيلةَ المَطَرِ. و كان الأَصْمَعيُّ يُنْكِر أَبْرَقَ و أَرْعَدَ، و لم يكُ يَرَى ذَا الرُّمَّةِ حُجَّةً، يُشِيرُ بذََلِك إِلى قولِه:

إِذا خَشِيَتْ منه الصَّريمَةَ أَبْرَقَتْ # له بَرْقَةً مِن خُلَّبٍ غيرِ ماطِرِ

و كذََلك أَنْشدَ بيتَ الكُمَيْتِ:

أَبْرِقْ و أَرْعِدْ يا يَزيـ # دُ فما وَعِيدُكَ لي بضائِرْ

فقال: هو جُرْمُقانيُّ، إِنّما الحُجَّةُ قولُ عَمْرِو بن أَحْمَرَ الباهليِّ:

يا جَلَّ ما بَعُدَتْ عليكَ بلادُنا # و طِلابُنا فابْرُقْ بأَرضِكَ و ارْعُدِ

و قد تقدَّم البحثُ في ذََلِك في «ر ع د» .

و بَرَقَ الشي‌ءُ كالسَّيْفِ، و غيرِه، يَبْرُق بَرْقاً ، و بَرِيقاً ، و بَرَقاناً الأَخِيرة مُحرَّكَة: لَمَعَ‌ و تَلأْلَأَ، و في الصِّحاح: بَرَق السيفُ و غيرُه يَبْرُقُ بُروقاً ، أَي: تَلأْلَأَ، و الاسمُ البَرِيقُ .

و بَرَقَ طَعامَه بزَيْتٍ، أَو سَمْنٍ‌ بَرْقاً : جَعَلَ فيه مِنْه قَلِيلاً و لم يُسَغْسِغْهُ، أَي: لم يُكْثِرْ دُهْنَه، و هي التَّبارِيقُ .

و يُقال: لا أَفْعَلُه ما بَرَقَ النَّجْمُ‌ في السَّماءِ، أَي: ما طَلَعَ‌ عن اللِّحْيانيَّ.

و من المَجاز: رَعَدَت‌ المَرْأَةُ رَعْداً، و بَرَقَت بَرْقاً . إِذا تَعَرَّضَت و تَحَسَّنَتْ‌ و قيل: أَظْهَرَتْه على عَمْدٍ و في الصِّحاحِ: تَزَيَّنَتْ، كبَرَّقَتْ تَبْريقاً ، و هََذِه عن اللِّحْيانيِ‌ [٢] ، و منه قولُ رُؤْبَةَ.

يَخْدَعْنَ بالتَّبْرِيقِ و التَّأَنُّثِ‌

و بَرَقَت النّاقَةُ فهي بارِقٌ : تَشَذَّرَت بذَنَبِها من غيرِ لَقْحٍ، عن ابن الأَعْرابِيِّ، و قال اللِّحْيانيُّ: هو إِذا شالَتْ بذَنَبِها و تَلَقَّحَتْ و ليسَتْ بلاقِحٍ.

كأَبْرَقَت فِيهمَا أَي: في المَرْأَةِ و النّاقَةِ، يُقال: أَبْرَقَت المرأَةُ بوَجْهِها و سائِرِ جِسْمِها، و أَبْرَقَت الناقة بذَنَبِها فهي بَرُوقٌ و هََذِه شاذَّةٌ، و مُبْرِقٌ على القِياسِ‌ مِن‌ نُوقٍ‌ مَبارِيقَ :

[١] التهذيب برواية: «ما جلّ» .

[٢] في اللسان عن اللحياني «وَ بَرَقَت» ضبطت بتخفيف الراء. و الأصل كالتهذيب بتشديدها.