و زِبْرِقٌ ، كزِبْرِجٍ: لَقَبُ جَماعَةٍ، و منهُم: الفَرّاءُ أَبُو المعالِيِّ يَحْيَى بنُ عبدِ الرَّحْمََنِ بنِ محمّدِ بنِ يَعْقُوبَ بنِ إِسْماعِيلَ الشَّيْبانِيّ المَكِّيُّ عُرِفَ بابْنِ زِبْرِق ، قَدِمَ على السُّلْطانِ صَلاح الدِّينِ يُوسُفَ بنِ أَيُّوبَ بمِصْرَ، فوَقَف عليهِ، و على وَلَدِه قلبشان، و من وَلَدِه عَبْدُ اللَّهِ بنُ صالِحِ بنِ أَحْمَدَ بنِ أَبي المَنْصُورِ عبدِ الكَرِيمِ بنِ يَحْيَى هو و أَخُوه جارُ اللَّهِ، حَدَّثا، سَمعَ من التَّقِيِّ الفارِسِيِّ، مات سنة ٨١٧ و ابْنا أَخِيه: عَبْدُ الكَرِيمِ وَ عَلِيٌّ، ابْنا جارِ اللَّهِ، نَزَلا جدَّةَ، و خَطَبا بِها، و قد حَدَّثا، و فيهم بَقِيَّةٌ بها، و بمِصْرَ، و يَحْيَى بنُ جَعْفَرَ بنِ الزِّبْرِقانِ : مُحَدِّثٌ، و أَبو هَمّامٍ مُحَمَّدُ بنُ الزِّبْرِقانِ الأَهْوازِيُّ، رَوَى عن زُهَيْرِ بنِ حَرْبٍ، و زِبْرِيقُ بالكسرِ: لَقَبُ إِسْحاقَ بنِ العَلاءِ الزَّبِيدِيّ المُحَدِّث، رَوَى عن زَيْدِ بنِ يَحْيَى، و الزِّبْرِقانُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ بنِ عَمْرو بن أُمَيَّةَ الضَّمْرِيّ، عن عَمِّهِ جَعْفَرِ بنِ عَمْرٍو.

زبعق [زبعق‌]:

الزَّبَعْبَقُ ، كسَفَرْجَلٍ، و سِرِطْراطٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ [١] : هو السَّيِّى‌ءُ الخُلُقِ‌ و أَنْشَد:

شنْفِيرَةٍ ذِي خُلُقٍ زَبَعْبَقِ

و أَنْشَدَه ابنُ بَرِّيّ:

فلا تُصَلِّ بهِدانٍ أَحْمَقِ # شِنْظِيرَةٍ ذِي خُلُقٍ زَبَعْبَقِ

*و مما يُسْتَدْرَكُ عليه:

رَجَلٌ زَبَعْبَقِيٌّ : سَيِّى‌ءُ الخُلُقِ، كما في اللِّسانِ.

زبق [زبق‌]:

زَبَقَ الرَّجُلُ‌ لِحْيَتَهُ، يَزْبُقُها ، و يَزْبِقُها من حَدَّيْ نَصَر و ضَرَب، زبْقاً : إِذا نَتَفَها قالهُ ابنُ دُرَيْدٍ، و اقتَصَر أَبُو عُبَيْدٍ عَلَى يَزْبِقُها من حَدِّ ضَرَب‌ و اللِّحْيَةُ زَبِيقَةٌ ، و مَزْبُوقَةٌ قالَ ابنُ بَرِّيّ: قالَ شَمِرُ بنُ حَمْدَوَيْهِ: الصّوابُ عندِي:

زَنَقَها يَزْنُقها، فهي زَنِيقَةٌ بالنُّونِ، و ذَكَر ابنُ فارِسٍ و الوَزِيرُالمَغْرِبيُّ-كالجَوْهَرِيِّ-مثلَ قولِ ابنُ دُرَيْدٍ.

و زَبَقَ الشَّي‌ءَ بالشَّيْ‌ءِ زَبْقاً : إِذا خَلَطَه.

و زَبَق فُلاناً في السِّجْنِ: حَبَسَه‌ حَكاهُ أَبو عُبَيْدٍ، عن الأَصْمَعِيِّ، و قالَ عَلِيُّ بنُ عَبْد العَزيزِ صاحبُه: ثمّ قَرَأَناهُ عليه بعدُ فقالَ: رَبَقَهُ بالراءِ، قالَ ابنُ حَمْزَةَ: هََذا غَلَطٌ مِنْ أَبِي عُبَيْدٍ، إِنّما رَبَقْتُه: شَدَدْتُه بالرِّبْقِ، أَي: بالحَبْلِ، فأَمّا إِذا حَبَسْتَه فَزَبَقْتَه بالزايِ، كما رُوِيَ عن الأَصْمَعِيِّ.

و الزّابُوقَةُ : ع، قُرْبَ البَصْرةِ كانَتْ فيهِ وَقْعَةُ الجَمَلِ أَوَّلَ النَّهار.

و الزّابُوقَةُ من البَيْتِ: زاوِيَتُه‌ [٢] ، أَو هو شِبْهُ دَغْلٍ في بَيْتٍ‌ أَو بناءٍ يَكُونُ فيه زَوايا مُعْوَجَّةٌ نَقَله اللَّيْثُ.

و انْزَبَق في البَيْتِ‌ : انْكَرَس فيهِ، و دَخَل‌ و هو مَقْلُوب انْزَقَب، قالَ رُؤْبةُ يَصِفُ صائِداً:

و قَدْ تَبَنَّى في خَفِيِّ المُنْزَبَقْ # رَمْساً من النّامُوسِ مَسْدُودَ النَّفَقْ‌

و قالَ ابنُ فارِسٍ: الزّايُ و الباءُ و القافُ لَيْسَتْ من الأُصُولِ الّتِي يُعْتَمَدُ عليها، و ما أَدْرِي أَلِما قِيلَ فيهِ حَقِيقَةٌ أَم لا؟لََكِنَّهُم يَقُولُونَ: زَبَقَ شَعْرَهُ: إِذا نَتَفَه، و انْزَبَقَ في البَيْتِ: دَخَل، و زَبَقْتُ الرَّجُلَ: حَبَسْتُه.

*و مما يُسْتَدْرَكُ عليه:

زَبَقَهُ زَبْقاً : ضَيَّقَ عليه، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ:

و مَوْضِع زَبْقٍ لا أُرِيدُ مَبِيتَه # كأَنِّي بهِ من شِدَّةِ الرَّوْعِ آنِسُ‌

و يُرْوَى زَنْقٍ، كما سَيَأْتِي، و قالَ الوَزِيرُ ابنُ المَغْرِبِيِّ:

الأَزْبَقُ : الّذِي يَنْتِفُ شَعْرَ لِحْيَتِه، لحَماقَتِه، يُقال: أَحْمَقُ أَزْبَقُ ، و هََذا القَوْلُ يُصَحِّحُ قولَ الجَوْهَرِيِّ و ابنِ دُرَيْدٍ.

و انْزَبَقَ في الحِبالَةِ: نَشِبَ، عن اللِّحْيانِيِّ.

و قالَ ابنُ بُزُرْجَ: زَبَقَت المَرْأَةُ بوَلَدِها، أَي: رَمَتْ به.

و انْزَبَق : اسْتَخْفَى.

[١] الجمهرة ٣/٤٠٤ و انظر الجمهرة ٣/٣١٠ و ٣٧٠.

[٢] الجمهرة ١/٢٨١.