و أَرْضٌ مُدَكْدَكَةٌ كَثُرَ بها الناسُ و رُعاةُ المالِ حتَّى يَفْسِدها ذلِكَ و تُكْثَرُ فيها آثارُ المالِ و أَبْوالُه مِثْل‌ مَدْعُوكَةٌ و هم يَكْرَهُون ذَلِكَ إلاَّ أَنْ يَجْمَعَهم أَثَرَ سَحَابَةٍ فلا يَجِدُون منه بُدّاً؛ و كذلِكَ مَدْكُوكَةٌ . و قالَ أبو حَنِيْفَة: أَرْضٌ‌ مَدْكُوكَةٌ لا أسْنادَ لَها تُنْبِتُ الرِّمْثَ و قالَ أبو زَيْدٍ: دُكَّ الرَّجُلُ مجهولاً فهو مَدْكُوكٌ مَرِضَ‌ [٤] أوْ دَكَّهُ المَرَضُ‌ و نَصّ أبي زَيْدٍ: دَكَّتْه الحُمَّى أي أَضْعَفَتْه و هو مَجَازٌ و أُمةٌ مِدَكَّةٌ كمِصَكَّةٍ أي بكسرِ الميمِ‌ قَويَّةٌ على العَمَلِ‌ كما في الصِّحَاحِ و هو مَجَازٌ، و هو مِدَكٌّ بكسرِ الميمِ أي قويٌّ شدِيدُ الوطءِ للأَرْضِ كما في الصِّحَاح‌ و يَوْمٌ دَكيكٌ تامٌ‌ و كذَلِكَ الشَّهْر و الحَوْلُ. يُقالُ: أَقَمْتُ عِنْدَه حَوْلاً دَكِيْكاً و قالَ:

أَقَمْتُ بجُرْجَانَ حَوْلاً دَكِيْكاً [٥]

و حَنْظَلٌ مُدَكَّكٌ كمُعَظَّمٍ و هو أن يُؤْكَلَ بِتَمْرٍ أو غيرهِ و دَكَّكَهُ إذا خَلَطَهُ‌ يُقالُ: دَكِّكُوا لنا كما في العُبَاب و اللِسَانِ و الدَّكَّةُ ع بِغُوطَةِ دِمَشْقَ‌ نَقَلَه الصَّاغَانيُّ قالَ: و الدُّكَّانُ بالضَّمِّ: ة بهَمذِانَ‌ [٦] بالقُرْبِ منها.

*و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

تَدَكْدَكَتِ الجبَالُ صارَتْ دَكَّاوَاتٍ و الدُّكُكُ بضمَّتَيْن النُّوقُ المنفضِخَةُ الأَسنِمَة. و انْدَكّ الرَّملُ تَلبَّدَ. و جَمْع الدكان دَكَاكِيْن . و دَكْدَكَ الرّكِيّ دَفَنَه بالتّرَابِ. و قالَ الأَصْمَعِيُّ: دَكّه و صَكّه و لَكَّه كُلّه إذا رَفَعَه.

و تَدَاكّ عَلَيْه القَوْم إذا ازْدَحَمُوا عَلَيه، و ١- في حدِيثِ عَلِيٍّ :

رَضِيَ اللَّهُ عنه: ثم تَدَاكَكْتُم على تَدَاكُكَ الإِبِلِ الهِيم عَلَى حياضِها. أي ازْدَحَمْتُم.

و الدُّكَكَةُ بضمٍ ففتحٍ شيْ‌ءٌ يُتَّخَذُ مِنَ الهَبِيْدِ و الدَّقِيْقِ إذا قلَّ الدَّقِيْقُ عَنِ ابنِ عَبَّادٍ قالَ: و الدَّكُّ : إِرْسَال الإِبِل جَمْعاً؛ و قالَ أبو عَمْرو: دَكَّ الرَّجُلُ جارِيَتَه إذا جَهِدَها بإلقائِهِ ثقْلَه عَلَيها إذا أَرَادَ جَمَاعَها و هو مَجَازٌ و أَنْشَدَ الإيادِيُّ.

فَقَدْتُكَ مِنْ بَعْلٍ عَلامَ تَدُكُّنِي # بصَدْرِكَ لا تُغْنِي فَتِيْلاً و لا تُعْلِي‌ [٧] ؟

لا تُعْلِي: أي لا تَقُومَ عَنِّي، مِنْ قَوْلِكَ أَعْلِ عَنِ الوِسَادَةِ أي قُمْ.

و المدكوك : مَوْضِعٌ بمِصْرَ.

و دَكَّ الدَّابَّةَ بالسَّيْرِ أَجْهَدَها و هو مَجَازٌ.

و تَدَاكَّتْ عَلَيْهم الخَيْل تَزَاحَمَتْ؛ و قالَ ابنُ عَبَّادٍ: الفَحْلُ يُدَكْدِكُ النَّاقَةَ إذا ضَرَبَها.

و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: انْدَكَّ سَنَامُ البَعِيْر افترش في ظَهْرِه‌ [٨] .

و الدكَاكُ كسَحَابٍ قريةٌ بخِوزِسْتَان جاءَ ذكْرُها في قَوْل النّعْمَان بن مقرن رَضِيَ اللَّهُ عنه قالَ:

عوتْ فارسٌ و اليومَ حامَ أواره # بمحتفل بين الدكاكِ و أربكِ‌

و الدكوك قريةٌ بمِصْرَ مِنْ أَعْمَالِ الغَرْبيةِ.

و المِدَكّ كمِصَكٍّ لُغَة في المِتَكِّ لما يُرْبَطُ به السَّرَاويل، قالَ مَنْظُور الأَسَدِيّ:

يا حبَّذَا جاريةٌ من عكِّ # تُعْقدُ المِرْطَ على المدكِّ

دلك [دلك‌]:

دَلَكَهُ بيدِه‌ دَلْكاً مَرَسَهُ و دَعَكَهُ‌ و عَرَكَهُ كما في المُحْكَمِ، و مِن المَجَازِ: دَلَكَ الدَّهْرُ فلاناً إذا أَدَّبَهُ و حَنَّكَهُ‌ و عَلَّمَهُ‌ و مِن المَجَاز: دَلَكَتِ الشمسُ دُلوكاً غَرَبَتْ‌ لأنَّ الناظِرَ

[١] ديوانه ط بيروت ص ٢٩ و اللسان و الصحاح.

[٢] اللسان.

[٣] الصحاح و اللسان و فيه: يا دار سلمى.

[٤] على هامش القاموس عن نسخة أخرى: «فَدَكَّه» .

[٥] اللسان.

[٦] عن القاموس و بالأصل «بهمدان» بالدال المهملة. و في معجم البلدان:

قرب همذان.

[٧] اللسان و التكملة.

[٨] الجمهرة ١/٧٦.