و خُزاقُ ، كغُرابٍ: اسمُ قَرْيةٍ من قُرَى رَاوَنْدَ، عن ابْنِ بَرِّيّ، و قالَ ابنُ خِلِّكانَ-في تَرْجَمَةِ أَبي‌ [٢] الحُسَيْنِ أَحمَدَ[بنِ يَحْيَى‌]الرَّاوَنْدِيّ-: إِنَّها مُجاوِرَةٌ لِقُمَّ، و أَنشدَ ابنُ بَرِّيّ للشّاعرِ:

أَلَمْ تَعْلَما مالِي برَواَنْدَ كُلِّها # و لا بخُزاقٍ من صَدِيقٍ سِواكُما؟

و قد أَهْمَلَه أَئِّمَةُ الأَنْسابِ.

خسق [خسق‌]:

خَسَقَ السَّهْمُ‌ الهَدَفَ‌ يَخْسِقُ من حَدِّ ضَرَب:

إِذا أَصابَ الرَّمِيَّةَ، و قَرْطَسَ‌ و نَفَذَ، مثلُ خَزَق، كذا في المُحْكَمِ، و قالَ ابنُ فارِس: أَي: ثَبَتَ فيهِ، و تَعَلَّقَ، و المَصْدَرُ الخَسْقُ ، و الخُسُوقُ .

و ناقَةٌ خَسُوقٌ مثلُ‌ خَزُوق‌ : سَيِّئَةُ الخُلُقِ، تَخْسِقُ الأَرْضَ بمناسِمِها، إِذا مَشَتْ انْقَلَبَ مَنْسِمُها فخَذَّ في الأَرْضِ.

و الخَيْسَقُ ، كصَيْقَل، من الآبارِ و القُبُورِ: القَعِيرَةُ يُقال:

بِئْرٌ خَيْسَقٌ ، و قَبْرٌ خَيْسَقٌ ، قالَ السَّمَوْأَلُ بنُ عادِياءَ:

ببَلْقَعَةٍ أُثْبِتَتْ حُفْرَةٌ # ذِراعَيْنِ في أَرْبَعٍ خَيْسَقِ

و قِيلَ: خَيْسَقٌ ، أَي: على مِقْدارِ المَدْفُونِ لا فَضْلَ فِيه.

و قال ابنُ دُرَيْد-في باب فَيْعَل-: خَيْسَقٌ بلا لامٍ:

اسمٌ‌ [٣] . قلتُ: و هو رَجُلٌ من بَنِي جُشَمَ، قال الشاعرُ:

و الخَيْسَقُ الجُشَمِيُّ شُدَّ بطَعْنَة # خَلْفَ الكُماةِ أَخُو بَنِي شَيْبان‌

و قالَ غيرُه: خَيْسَق : اسمُ‌ لابَة، أَي: حَرَّة، م‌ أَي معروفة، قال أَبُو وَجْزَةَ السَّعْدِيُّ:

أَو الأَثْأَبُ الدَّوْحُ الطِّوالُ فُرُوعُه # بخَيْسَقَ هَزَّتْهُ الصَّبا المتناوِحُ‌

و يُقال: الخَسّاقُ كشَدّادٍ: الكَذَّابُ.

و قالَ ابنُ عَبّادٍ: إِنَّه لَذُو خَسَقاتٍ في البَيْعِ، مُحَرَّكَةً، أَي: يُمْضِيه مَرَّةً، ثم يَرْجِعُ فيه أُخْرَى. و قالَ ابنُ فارِسٍ: الخاءُ و السّينُ و القافُ ليس أَصْلاً؛ لأَنَّ السينَ فيه مُبْدَلَةٌ من الزّايِ، و إِنّما تَغَيَّرَ اللَّفْظُ لتَغَيُّرِ المَعْنى.

*و مما يُسْتَدْرَكُ عليه:

ناقَةٌ خَسُوقٌ : سيِّئَةُ الخلُق.

و خَسَقَ السَّهْمُ: لم يَنْفُذ نَفاذاً شَدِيداً.

و قالَ الأَزْهَرِيُّ: رَمَى فخَسَقَ : إِذا شَقَّ الجِلْدَ. *و مما يُسْتَدْرَكُ عليه:

خشق [خشق‌]:

الخَوْشَقُ ، كجَوْهَرٍ: ما يَبْقَى في العِذْقِ بَعْدَ ما يُلْقَطُ ما فيهِ، عن كُراعٍ، و قالَ الهَجَرِيُّ: الخَوْشَقُ من كُلِّ شي‌ءٍ:

الرَّدِي‌ءُ، كما في اللِّسانِ، و قد أَهْمَله الجَماعَةُ، و أَنا أَظُنُّه مُعَرَّباً عن خُشْك بالضَّمِّ، فارِسيَّة، معناه اليابِسُ.

خشتق [خشتق‌]:

الخَشْتَقُ ، كجَعْفَرٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللِّسانِ، و قالَ الصاغانِيُّ: هو الكَتّانُ، أَو الإِبْرَيْسَمُ، أَو قِطْعَةٌ في الثَّوْبِ تَحْتَ الإِبِطِ و به فَسَّرَ أَبو عَمْرٍو قولَ رُؤْبَة:

أَرْمَلَ قُطْناً أَو يُسَتِّي خَشْتَقَا

فارِسِيٌ‌ مُعَرَّبُ خَشْتَجه‌ كما في العُبابِ.

خفق [خفق‌]:

الخَيْفَقُ ، كَصيْقَلٍ: الفَلاةُ الواسِعَةُ يَخْفِقُ فيها السَّرابُ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ و الصاغانِيُّ، و أَنْشَدَ الأَخِيرُ للزَّفَيانِ:

و دُونَ مَسْراها فَلاةٌ فَيْهَقُ‌

[١] عن الديوان ص ١٠٦ و بالأصل «عنه» .

[٢] بالأصل «ابن الحسين بن أحمد الراوندي» و التصحيح و الزيادة التالية عن المطبوعة الكويتية.

[٣] الجمهرة ٣/٣٥٦.