و الدَّمِيكُ أيضاً الثَّلْجُ‌ عن أبي عَمْرو. و الدَّمُوكُ : كصَبورٍ فرسُ عُقْبَةَ بنِ سِنانٍ‌ من بَنِي الحرث بن كَعْب و هو القائِلُ فيه و جَعَلَه الدَّمك :

لقد حملت شكتي على الدَّمكْ # فصفاضةً مع لأمةٍ ذات حبكْ‌

و أما في قولِ الراجِزِ :

أنا ابنُ عَمْرٍو و هِي الدُّمُوكُ # حَمْراء في حارِكِها سُمُوكُ

كأنَّ فاها قَتَبٌ مَفْكُوكُ‌ [٢]

فليس باسْمِ‌ فرسٍ بعينِه كما قَالَهُ الجَوْهَرِيُ‌ بل صِفَةٌ أي السريعةُ أي هي الفرسُ الدُّمُوكُ و مِثْلُه في الجَمْهَرَةِ لابنِ دُرَيْدٍ؛ قالَ يَصِفُ فرساً يقول: تُسْرِعُ‌ كما تُسْرعُ الرَّحَى‌ الدَّمُوكُ أو البَكَرَةُ و وَهِمَ الجَوْهَرِيُ‌ حيْثُ جَعَلَه اسْماً لفرسٍ بعينِهِ؛ و رَامَ شَيْخُنَا انْتِصَار الجَوْهرِيِّ فقالَ: من حفظ حجَّةً عَلَى غَيْرِه و لا مانِعَ مِنْ أَنْ يشتق لها مِنَ الوَصْفِ القائِمِ بها علم كغَيْرِها ممَّا لا يُحْصَى انْتَهَى؛ فلم يَفْعَل شَيْئاً و المِدْمَكُ كمِنْبَرٍ المِطْمَلَةُ و هو ما يوسع به الخَبزَ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ. و المِدْماكُ عنْدَ أَهْلِ الحِجَازِ هو السافُ من البِناءِ عنْدَ العِرَاقِيِّيْن و هو كلُّ صَفٍّ مِنَ اللَّبِنِ عن الأَصْمَعِيِّ، و نقلَه الزَّمَخْشَرِيُّ، و ١٧- رُوِيَ عن محمَّد بن عُمَيْرٍ قالَ : كانَ بناءُ الكَعْبَةِ في الجاهِلِيَّة مِدْمَاك حِجَارَةٍ و مِدْمَاك عِيْدَان مِن سَفِيْنَة انْكَسَرَت. و أَنْشَدَ الأَصْمَعِيِّ:

أَلاَ يا ناقِضَ المِيْثَا # قِ مِدْماكاً فمِدْمَاكا [٣]

و الدَمَكْمَكُ كسَفَرْجَلٍ‌ الشديدُ القويُ‌ مِن الرجالِ و الإِبِلِ و من كلِّ شي‌ءٍ. قالَ ابنُ بَرِّيّ: و الجَمْعُ الدَّمَامِكُ ؛ أَنْشَدَ أبو عليّ عن أبي العَبَّاس:

و أَنْتِ لا تُغْنِينَ عنِّي فَتْلَةً # إذا اخْتَلَفَتْ فيَّ الهَرَاوِي الدَّمَامِك [٤]

و ذَكَرَه الأَزْهَرِيُّ في الرُّباعِي؛ قالَ ابنُ جني: الكافُ الأُولَى مِن دَمَكْمَك زَائِدَة، و ذلك أنَّها فاصلةٌ بَيْن العَيْنَيْن، و العَيْنَان متى اجْتَمَعَتَا في كَلِمةٍ واحِدَةٍ مَفْصُولاً بينهما فلا يكونُ الحَرْف الفاصِلُ بينهما إلاَّ زائِداً نَحْو عَثَوْثَل و عَقَنْقَل و سُلاَلِم و خَفَيْدَدُ، و قَدْ ثَبَتَ أَنَّ العَيْنَ الأُولَى هي الزائِدَة، فثَبَتَ إذن أنَّ الميمَ و الكافَ الأْولَيَيْن هما الزَّائِدَتانِ و أنَّ الميمَ و الكافَ الأُخْرَيَيْن هما الأَصْلان، فاعرف ذلك. و قالَ الرَّاجِزُ:

و اكتشفت لنا شي‌ء دمكمكْ # عن وارمٍ أكظارهُ عضنك‌

أي الشَّدِيدُ الصّلْبُ.

*و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

بَكْرَةٌ دَمَكُوكٌ محرَّكةً سَرِيعَة المَرَّ، و كلّ شيْ‌ءٍ سَرِيْع المرِّ دَمُوكٌ و دَامِك و الجَمْع الدَّوَامِكُ قالَ ذُو الرِّمَّةِ:

إذاك تراها أشبهت أم كأنها # بحوز الفلا خرس المحال الدوامك

و رَحَىً دَمُوكٌ سَرِيعةُ الطَّحْنِ و الجَمْع دُمُكٌ قالَ رُؤْبَةُ:

رددتَ رَجِيْعاً بَيْن أَرْحاء دُمُك

و يُرْوَى دهك و هُمَا بمَعْنى: و رُبَّما قِيلَ: رَحىً دَمَكْمَك أي شَدِيْدَةُ الطَّحْنِ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ.

و مِدْمَاك الطوى ما بُنِي على رَأْسِ البِئْرِ.

و الدَّمْكُ : التَّوْثِيْق.

و الدماك [٥] خَطُّ البَنَّاءِ و النَجَّار أَيْضاً و يُقالُ: لزَوْرِ النَّاقَةِ دَامِكٌ قالَ الأَعْشَى:

و زَوْراً تَرَى في مِرْفَقَيْه تجانُفاً # نبيلاً كبَيْتِ الصَّيْدَنانِيِّ دَامِكا [٦]

و قِيلَ: دَامِكاً هُنَا أي مُرْتَفَعاً و سَيَأْتي في دوك.

و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: ابنُ دَمَاكَةَ : رَجُلٌ مِن سُودَان العَرَبِ في

[١] التهذيب و اللسان.

[٢] الأول في القاموس، و الأرجاز في الصحاح و اللسان و التكملة و الجمهرة ٢/٢٩٧.

[٣] الصحاح و اللسان.

[٤] اللسان برواية: «رأيتك لا تغنين» .

[٥] في اللسان: «و المدماك: خيط البنّاء.. » .

[٦] ديوانه ط بيروت ص ١٣١ و اللسان و التهذيب و التكملة.