و زُمَيْنَ هنا أَي: يومَ الْتَقَيا، و قِيلَ: هُنا بمَعْنَى أَنا، و زَعَم أَبو عُبَيْدَةَ أَنّه أَرادَ بُرْقَةَ القُنْفُذِ الذي يَدْرُجُ، فكَنَى عنه للقافِيَةِ؛ إِذْ كان مَعْناهُما واحِداً، و القُنْفُذُ لا يَنامُ اللّيلَ، بل يَرْعَى.

و بُرْقَةُ الأَوْجَر قال:

بالشِّعْبِ من نَعْمانَ مَبْدًى لنا # و البُرْقِ من خُضْرَةِ ذِي الأَوْجَرِ

و بَرْقَةُ ذي الأَوْداتِ‌ جمع أَوْدَة، و هي الثِّقَلُ، قال جَرِيرٌ:

عَرَفْتُ ببُرْقَةِ الأَوْداتِ رَسْماً # مُحِيلاً طالَ عَهْدُكَ من رُسُومِ‌ [٥]

هََكذا أَنْشَدَه ابنُ فارِسٍ في كِتاب الدّاراتِ و البُرَقِ ، و في شِعْرِ جَرِيرٍ ببُرْقَةِ الوَدّاءِ، و سيأْتِي ذكرُها قَرِيباً.

و بُرْقَة إِيرٍ، بالكسرِ و إِيرُ: جَبَلٌ بأَرْضِ غَطَفانَ، قال:

عَفَتْ أَطْلالُ مَيَّةَ من حَفِيرِ # بهَضْبِ الوادِيَيْنِ فبُرْقِ إِيرِ

و بُرْقَةُ بارِقٍ و بارِقٌ : جَبَلٌ للأَزْدِ باليَمَنِ، و قد أَهمله المُصَنِّفُ، قال:

و لَقَبْلُه أَودَى أَبُوه و جَدُّه # و قَتِيلُ بُرْقَةِ بارِقٍ لي أَوْجَعُ‌

و بُرْقَةُ ثادِق‌ و ثادِقٌ في ديارِ أَسَدٍ، يأْتِي ذكرُه، قال الحُطَيْئَةُ:

و كأَنَّ نَقْعَهُما ببُرْقَةِ ثادِقٍ # و لِوَى الكَثِيبِ سُرادِقٌ مَنْشُورُ [٦]

و بُرْقَةُ ثَمْثَمٍ‌ كجَعْفَرٍ، قال:

تَبَيَّنْ خَلِيلِي هَلْ تَرَى من ظَعائِنٍ # غَرائِرَ أَبْكارٍ ببُرْقَةِ ثَمْثَمِ‌

و بُرْقَةُ الثَّوْرِ قالَ أَبو زِيادٍ: هو جانِبُ الصَّمّانِ، و أَنشَدَ لِذي الرُّمَّةِ:

بصُلْبِ المِعَى أَو بُرْقَةِ الثَّوْرِ لم يَدَعْ # لَها جِدَّةً حَوْلُ‌ [٧] الصَّبا و الجَنائِبِ‌

و قال الأَصْمَعِيُّ: أَسْفَل الرَّنْداتِ‌ [٨] أَبارِقُ إِلى سَنَدِها رَمْلٌ يُسَمَّى الثَّوْرُ [٩] ، ذَكَرها عُقْبَةُ بن مُضَرِّبٍ من بني سُلَيْم فقال:

أ لم تسأل الربع الجديد التكلما # بمدفعِ أشداخٍ فبرقة أظلما» .

[١] بالأصل «و المنزل الخلقا» «فخبر ان منطقا» و المثبت عن الديوان، و عجزه في معجم البلدن و فيه: فخبَّر إن نطق» .

[٢] و ذكر ياقوت شاهداً آخر لابن مقبل:

خلدت و لم يخلد بها من حلّها # ذات النطاق فبرقة الأَمهار.

[٣] ديوانه ص ٥٤ برواية: و قد يصلن الأمردا.

[٤] ديوانه برواية:

هل أعودن ناشئاً # مثلي زمين أحلّ برقة أنقدا.

[٥] ليس في ديوانه.

[٦] بالأصل «و كأن بقعتها... سرادق منثور» و المثبت عن ديوانه ط بيروت ص ٢٨، و انظر معجم البلدان.

[٧] في معجم البلدان: نسج الصبا.

[٨] في معجم البلدان: الوتدات.

[٩] في معجم البلدان: الاثوار.