و ١٦- في الحدِيثِ : «الْتَقَطَ شَبَكَةً بقُلَّةِ الحَزْنِ» . و هو مِنْ ذلِكَ و أشْبَكوا حَفَروها نَقَلَه الصَّاغَانيُّ. و الشَّبَكَةُ أَيْضاً: الأَرضُ الكثيرةُ الآبارِ لَيْسَتْ بِسِبَاخٍ و لا منْبتة و كانَ الأَصْمَعِيُّ يقولُ:

إذا كَثُرَت فيها الحفائِرُ مِن آبارٍ و غَيْرها سُمِّيَتْ شَبَكَةٌ و الجَمْع شِبَاكٌ . و الشَّبَكَةُ : جُحْرُ الجُرَذِ و منه ١٦- الحدِيثُ : «إنَّه وَقَعَتْ يَد بَعِيْره في شَبَكَةِ جِرْذَانِ» . أَي أَنْقابِها و حِجْرَتِها تكونُ مُتَقاربة بَعْضها من بعضٍ و الجَمْعُ شِبَاكٌ . و شَبَكَةُ ياطِبٍ:

ماءٌ بأجَأ. و الشَّبَكَةُ : ماءَةً شَرْقِيَ‌ [٢] سَمِيراءَ لأَسَدٍ و ماءَة لبني قُشَيْرٍ و الشَّبَكَةُ : ثَلاثةُ مِياهٍ كلُّها لبني نُمَيْرٍ بالشُّرَيْفِ منها شَبَكَة بن دَجْنِ. و الشَّبَكَةُ بئْرٌ على رأْسِ جَبَلٍ.

و الشَّبَكَةُ : ماءٌ آخَرُ في بلادِهم، و من المَجَازِ: بينهما شُبْكَةٌ بالضم‌ أي‌ نَسَبُ قَرَابَةٍ و رحمٍ. و قالَ ابنُ فارِس‌ [٣] :

بَيْن القَوْمِ شُبْكَةُ نَسَبٍ أي مُدَاخَلةٌ. و مِن سَجَعَات الأَسَاسِ: بَيْنَهما شُبْهَة سَبَبٍ لا شُبْكَة نَسَبٍ. و شُبَيْكُ :

كزُبَيْرٍ ع بِبِلادِ بَني مازِنٍ‌ نَقَلَه الصَّاغَانيُّ. و الشُّبَيْكَةُ كجُهَيْنَةَ وادٍ قُرْبَ العَرْجاءِ. و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: الشِّبَاكُ و الشُّبَيْكَةُ :

موضِعَان بَيْن البَصْرَةِ و البَحْرَيْن‌ [٤] ؛ و قالَ نَصْر في كتابِهِ:

الشُّبَيْكَةُ مِنْ منازِلِ حاجِّ البَصَرَةِ على أَمْيالٍ مِنْ وجرة قليلة.

و الشُّبَيْكَةُ : ع بينَ مَكَّةَ و الزَّهْراءِ [٥] . و الشُّبَيْكَةُ : بِئْرٌ هُنَاكَ‌ ممَّا يَلِيَ التَّنْعِيم بَيْن زاهر و البَلَدِ. و الشُّبَيْكَةُ : ماءَةٌ لبني سَلولٍ‌ بطريقِ الحجاز قالَ مالِكُ بن الرَّيْبِ المازنيِ:

فإنَّ بأَطْرَافِ الشُّبَيْكَةِ نِسْوَةً # عَزيزٌ عليهنَّ العَشِيَّةَ مابِيَا [٦]

و بنو شِبْكٍ بالكسرِ بَطْنٌ‌ مِنَ العَرَبِ عن ابنِ دُرَيْدٍ.

قُلْتُ: و هم مِنْ حِمْيَرَ مِنْ وُلْدِ الشبك بن ثابت الحِمْيَرِي، و قَدْ ضَبَطَه الهَمَدَانيُّ في أَنْسَابِه بالسِّين المُهْمَلَةِ و تقدَّمَتْ الإِشَارَةُ إليه. و ذو شَبَكٍ مُحَرَّكةً ماءٌ بالحجازِ بِبِلادِ بَني‌ نَصْرِ بنِ مُعاوِيَةَ مِنْ بَنِي هوازِنَ. و الشَّبَكُ أَيْضاً أسْنانُ المُشْطِ لتَقَاربِها و تَشَابَكَتِ السِّبَاعُ نَزَتْ‌ أَوْ أَرَادَت النُّزَاءَ، عن ابنِ الأَعْرَابيِّ. و الشَّابابَكُ و قَدْ تُزَادُ الهاء فيُقالُ: الشَّاه‌بابَك نَباتٌ يُعْرَفُ بمِصْرَ بالبَرْنوفِ‌ و تقدَّمَ التَّعْرِيفُ به هُنَاك و هي لفْظَةٌ أَعْجَمِيَّةٌ.

*و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

اشْتَبَك السَّرابُ: دَخَلَ بعضُه في بعضٍ و الشَّابِكُ : من أَسْمَاءِ الأَسَدِ.

و شَبَكَتِ النجومُ و اشْتَبَكَت و تَشَابَكَتْ : دَخَلَ بعضُها في بعضٍ و اخْتَلَطَتْ. و كذلِكَ الظَّلامُ و هو مَجَازٌ، و قِيلَ:

اشْتِبَاكُ النجومِ ظُهُورُ جَمِيْعها. و شَابَكَ بَيْنهما فَتَشابَكَا و منه ١٦- حدِيثُ المُشَابَكَةِ [٧] : و رَأَيْتُه يَنْظُرُ مِنَ الشبَّاكِ . واحِدُ الشَّبَابِيْك ، و هو المُشَبَّكُ من نحوِ حدِيدٍ و غَيْرهِ؛ و به كُنِّي أبو الحَسَنِ علِيُّ بنُ عَبْدِ الرَّحيمِ الرفاعيّ أَبا الشبَّاكِ المَدْفُون بمِصْرَ لكَوْنِه وَقَفَ على شُبَّاكِ الحَضْرَةِ الشريفةِ فَصافَحَ يَدَ النبيِّ، صلى اللََّه عليه و سلّم، مُعاينَةً فيمَا يُقالُ. و رَأَيْتُ عَلَى الماءِ الشُّبَّاكَ و هم الصَّيَّادُون بالشَّبَكِ نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ و الزَّمَخْشَرِيُّ.

و المُشَبَّكُ : كمُعَظَّمٍ ضَرْبٌ مِنَ الطعامِ.

و أَشْبَكَ المَكَان إذا أَكْثَر الناسُ احْتِفَارَ الرَّكَايا فيه.

و رَجُلٌ شابِكُ الرُّمحِ إِذا رَأَيْته من ثَقافَتِه يَطْعُن به في الوُجُوه كلِّها قالَ:

كَمِيٌّ تَرَى رُمْحَه شابِكا [٨]

و اشْتباكُ الرَّحِمِ: اتّصَالُ بعضِها ببعض. و قالَ أبو عُبَيْدٍ:

الرَّحِمُ المُشْتَبِكَة المُتَّصِلَةِ. و يُقالُ: بَيْنَهما أَرْحَامٌ مُتَشابِكَةٌ ؛ و لحمةٌ شَابِكَةٌ و هو مَجَازٌ.

و اشْتَبَكَتِ العُرُوقُ اشْتَجَرَتْ.

و دِرْعٌ شُبَّاكٌ : كرُمَّانٍ مَحْبُوكَةٌ. قالَ طُفَيْلُ:

لهنَّ لشُبَّاكِ الدُّروعِ تَقاذُفٌ‌ [٩]

و شبكة حرج موضِعٌ بالحجازِ في دِيارِ غِفَاره.

[١] التهذيب و اللسان.

[٢] في معجم البلدان: ماء لبني أسد قريب من حبشي قرب سميراء.

[٣] مقاييس اللغة ٣/٢٤٢.

[٤] الجمهرة ١/٢٩٨.

[٥] في معجم البلدان: «و الزاهر» و مثلها على هامش القاموس عن نسخة أخرى.

[٦] اللسان.

[٧] و نصه في اللسان: و في حديث مواقيت الصلاة: إذا اشتبكت النجومُ.

[٨] اللسان و التكملة.

[٩] اللسان.