و الطُّرْقَة : الأُسْرُوعُ في القَوْسِ، أَو الطَّرائِقُ التي فِيهَا ، و الأَسارِيعُ و الطَّرائقُ في القَوْس شي‌ءٌ واحِدٌ، فأَوْهُنَا ليست للتَّنْوِيع. ج: كَصُرَد مثل: غُرْفَةٍ و غُرَفٍ.

و الطَّرَقَ ، مُحَرَّكةً: ثِنْيُ القِرْبَةِ و الجَمْعُ أَطْراق ، و هي أَثْناؤُها إِذا تَخَنَّثَتْ‌ [٤] و تَثَنَّت. و قالَ الفرّاءُ: الطَّرَقُ : ضَعْفٌ في رِكْبَتَي البَعِيرِ. و قالَ غيرُه: في الرُّكْبَةِ و اليَدِ، يكونُ في النّاسِ و الإِبِلِ.

أَو الطَّرَقُ : اعْوِجَاجٌ في سَاقِهِ‌ أَي: البَعِير من غَيْرِ فَجَجٍ، و هََذا قَوْلُ اللَّيْثِ. و قد طَرِقَ كفَرِح، فهو أَطْرَاقُ بَيِّنُ الطَّرَقِ و هي طَرْقاءِ . و قولُ بِشْرٍ:

تَرَى الطَّرَقَ المُعَبَّدَ في يَدَيْها # لِكَذَّانِ الإِكامِ به انْتِضالُ‌

يَعْنِي بالطَّرَق المُعَبَّد المُذَّلَّلِ، يُرِيدُ لِيناً في يَدَيْها، ليس فيه جَسْوةٌ و لا يُبْسٌ.

و قالَ أَبو عُبَيدٍ: الطَّرَقُ : أَن يَكُونَ ريشُ الطَّائِر بعضُها فوْق بعْضٍ. و أَنشَد أَبُو حَاتِمٍ في كِتابِ الطَّيْرِ للفَضْلِ بنِ عَبْد الرَّحمن الهاشِمِيّ، أَو ابنِ عبّاسٍ، على الشَّكِّ، و قال ابنُ الكَلْبِيِّ في الجَمْهَرة: الشِّعر للعَبّاس بن يَزيد بنِ الأَسوَد بنِ سَلَمةَ بنِ حُجْرٍ ابن وَهُبٍ‌ [٥] :

أَمَّا القَطاةُ فإِني سوف أَنْعَتُها # نَعْتاً يُوافِق نَعْتِي بَعضَ ما فِيهَا

سَكَّاءُ مَخْطُومَةٌ في ريشِها طَرَقٌ # سُودٌ قوادِمُها كُدْرٌ كُدْرٌ خوافِيهَا [٦]

تَمْشي كمَشْي فَتاةِ الحَيِّ مُسرعةً # حِذارَ قَرْم إِلى شَرٍّ يُوافِيها

تَسقي الفِراخَ بأَفواهٍ مُزَيَّنَةٍ # مِثْل القَوارِيرِ شُدّتْ في أَعالِيها

و يُقال: طائرٌ في‌ [٧] رِيشه طَرَقٌ ، أَي: لِينٌ و استِرخَاءٌ، كما في الأَساس.

و الطَّرَقُ : مَناقِعٌ المِياه‌ تكونُ في حَجائِر [٨] الأَرضِ، و به فُسِّرَ قَولُ رؤْبَةَ:

[١] في التهذيب: في فلان طُرقةٌ و حلَّةٌ و توضيعٌ.

[٢] عن الديوان ١٠٦ و بالأصل «تعليل» .

[٣] ديوانه ط بيروت ص ٣٣ برواية:

فإن يُسهلوا... # و إن يُحزنوا...

[٤] الأصل و اللسان و في التهذيب: «انخنثت» أي تثنت و تكسرت.

[٥] و ينسب هذا الشعر أيضاً لأوس بن غلفاء أو مزاحم العقيلي أو العجير السلولي أو عمرو بن عقيل انظر الأغاني ٧/١٥١ و البيتان الأول و الثاني في اللسان و الصحاح بدون نسبة، و الثاني في التهذيب بدون نسبة أيضاً.

[٦] في التهذيب و اللسان: صهب خوافيها.

[٧] في الأساس: «و في جناح الطائر طَرَقَ» .

[٨] في التهذيب: «نحائز الأرض» و في اللسان «بحائر الأرض» .