و كذََلِكَ شَدْقاهُ كشَدِيقِه كأَمِيرٍ، و هو مَجازٌ ج: أَشْداقٌ ، و حَكَى اللِّحْيانِيُّ إِنّه لَواسِعُ الأَشْداقِ ، و هو من الواحِدِ الّذِي فُرِّقَ فجُعِلَ كُلُّ واحد منه جُزْءًا، ثم جُمِعَ عَلَى هََذا، و قالَ ذُو الرُّمَّةِ:

أَشْداقُها كصُدُوعِ النَّبْعِ في قُلَلٍ # مِثْلِ الدَّحارِيجِ لم يَنْبُتُ بها الزَّغَبُ‌

و ١٦- في الحَدِيثِ : «كانَ يَفْتَتِحُ الكَلامَ و يَخْتَتِمُه بأَشْداقِه » . أَي بجَوانِبِ الفَمِ، و إِنّما يَكُونُ ذََلك لرُحْبِ شِدْقَيْهِ ، و العَرَبُ تُمْتَدحُ بذََلك.

و شُدَيْقٌ كزُبَيْرٍ: وادٍ بالطّائِفِ و يُقال له: نَخْبٌ أَيْضاً:

كما في العُبابِ، و ضَبَطَه غيرُه كأَمِيرٍ [١] ، و بإِعجامِ الدّالِ.

و الشَّدَقُ ، مُحَرَّكَةً: سَعَةُ الشِّدْقِ كما في الصِّحاحِ، و في التَّهْذِيبِ: سَعَةُ الشِّدْقَيْنِ .

و خَطِيبٌ أَشْدَقُ بَيِّنُ الشَّدَقِ ، أَي: بَلِيغٌ‌ مُجِيدٌ، و قد شَدِقَ شَدَقاً .

و امْرَأَةٌ شَدْقاءُ واسِعَةُ الشِّدْقِ ج: شُدْقٌ بالضمِّ.

و يُقال: رَجُلٌ أَشْدَقُ ، و رِجالٌ شُدْقٌ ، أَي: مُتَفَوِّهٌ ذُو بَيانٍ.

و تَشَدَّقَ لَوَى شِدْقَه للتَّفَصُّحِ‌ كما في الصِّحاحِ، و يُقال:

هو مُتَشَدِّقٌ في مَنْطِقِه، و مُتَفَيْهِقٌ‌ [٢] : إِذا كان يَتَوَسَّعُ فيه.

*و مما يُسْتَدْرَكُ عليه:

الشُّدُوق : بالضمِّ: جمْعُ الشِّدْقِ .

و شَفَةٌ شَدْقاءُ : واسِعَةُ مَشَقِّ الشِّدْقَيْنِ .

و الأَشْدَقُ : العَرِيضُ الشِّدْقِ ، الواسِعُه، المائِلُه، أَيُّ ذََلِكَ كانَ.

و لَقَبُ سَعِيدِ بنِ خالِدِ بنِ سَعِيدِ بنِ العاصِ؛ لفصاحَتِه، و وَلَدُه عَمْرُو بنُ سَعِيدٍ الأَشْدَقُ : أَحدُ خُطَباءِ العَرَب.

و المُتَشَدِّقُ أَيضاً: المُتَوَسِّعُ في الكَلامِ من غَيْرِ احْتِياطٍو احْتِرازٍ، و قد نُهِيَ عن ذََلِكَ، و قِيلَ: هو المُسْتَهْزِى‌ءُ بالنّاسِ، يَلْوِي شِدْقَهُ بهِم وَ عَلَيْهِم.

و تَشَدَّقَ في كَلامِه: فَتَح فَمَه و اتَّسَع.

و الشِّداقُ ، ككِتابٍ: من سِماتِ الإِبِلِ وَسْمٌ عَلَى الشِّدْقِ ؛ عن ابْنِ حَبِيب في تَذَكِرَةِ أَبِي عَلِيٍّ.

و الشَّدْقَمُ ، و الشَّدْقَمِيُّ : الأَشْدَقُ ، زادُوا فِيه الميمَ كزِيادَتِهِم لَها في فُسْحُمٍ و سُتْهُمٍ، و جَعَلُه ابنُ جِنِّي رُباعِيًّا من غيرِ لَفْظِ الشِّدْقِ .

و شِدْقٌ شَدْقَمٌ : عَرِيضٌ، و ١٧- في حَدِيثِ جابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه : «حَدَّثَه رَجُلٌ بشَيْ‌ءٍ، فقالَ: مِمَّنْ سَمِعَتَ هََذا؟فقالَ:

من ابْنِ عَبّاسٍ، قال: مِنَ الشَّدْقَم ؟» . أَي: الواسِعِ الشِّدْقِ ، و يُوصَفُ به البَلِيغُ المِنْطِيقُ، و المُفَوَّهُ، و المِيمُ زائِدَةٌ.

و شَدْقَمٌ : اسمُ فَحْلٍ، و منه الشَّدْقِميّاتُ.

و بَنُو شَدْقَمٍ : بَطْنٌ من الحَسَنِيِّينَ بالمَدِينة، على ساكِنِها أَفْضَلُ الصّلاةِ و أَتَمُّ التَّسْلِيم.

و الشَّدَقُ ، مُحَرَّكَة: العِوَجُ في الوادِي قال رُؤْبَةُ:

مَشْرَعَةٌ ثَلْماءُ مِنْ سَيْلِ الشَّدَقْ

ذَكَره الصّاغانِيُّ في «لمق» .

شذق [شذق‌]:

الشَّوْذَقُ ، كجَوْهَرٍ، و الذّالُ مُعْجَمَةٌ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قالَ الأَزْهَرِيُّ: هو السِّوارُ لُغَةٌ في السَّوْدَقِ، بالدّالِ، قاله أَبُو عَمْرٍو.

و الشَّيْذَقُ ، و الشَّيْذَقانُ ، و الشَّيْذاقُ ، و الشُّوذانِقُ : الصَّقْرُ قالَهُ أَبو تُرابٍ‌ أَو الشّاهِينُ‌ قالَه الفَرّاءُ، الثّانِيَةُ حَكاها ثَعْلَبٌ، و أَنْشَد:

كالشَّيْذَقانِ خاضِبٌ أَظْفارَه # قَد ضَرَبَتْهُ شَمْأَلٌ في يَوْمِ طَلّ‌

و الأَخِيرَةُ عن يَعْقُوبَ، كما في المُحْكَم، و عن أَبِي تُرابٍ، كما في التَّهْذِيب.

و مَرَّ ضَبْطُ لُغاتِها في السِّينِ‌ المُهْمَلَة.

و في نَوادِرِ الأَعْرابِ: الشَّوْذَقَةُ و التَّزْخِيفُ: أَنْ تَأْخُذَ بأَصابِعِكَ‌ البَشِيذَق من صاحِبِكَ‌ شَيْئاً، كالصَّقْرِ قال

[١] ضبطه ياقوت بالعبارة بفتح أوله و كسر ثانيه... قال: و رواه نصر بالذال المعجمة.

[٢] قال الأزهري: و هو مذموم.