«أَ جِئْتُمْ بها هِرَقْلِيَّةً قُوقِيَّةً ؟» . يُرِيدُ البَيْعةَ لأَوْلادِ المُلُوكِ سُنَّةَ الرُّومِ و العَجَمِ. قال ذََلك لَمَّا أَرادَ مُعاوِيةُ أَن يُبايعَ أَهلُ المَدِينةِ لابنِه يَزِيدَ بوِلاية العَهْدِ. و يُرْوَى بالقَافِ و الفاءِ من القَوْفِ: الإِتْباع، كأَنَّ بَعضَهم يَتْبَعُ بعضاً.

و القَاقُ : الأَحْمَقُ الطَّائِشُ‌ ، و شاهِدُه قَولُ العَجَّاج الذي تَقدَّمَ قَرِيباً.

و قاقَتِ الدَّجَاجَةُ قَوْقاً : صَوَّتَت‌ ، و خَصَّ بَعضُهم إِيَّاها بالسِّنْدِيّةِ، و هي الغِرْغِرة، و ذََلك إِذا أَرادَتِ السِّفادَ كَقَوْقَأَت‌ تُقَوْقِى‌ءُ قَيْقاءً و قِوْقاءً، على وَزْنِ فَعْلَل فِعلالاً و فَعْلَلَة.

*و مما يُسْتَدْرَكُ عليه:

القُواقُ ، كغُرابٍ: الطَّوِيلُ. و قِيلَ: هو القَبيحُ الطُّولِ. و القَاقُ : طائرٌ مائِيٌّ، طوِيلُ العُنُق.

و القُوقَة : بالضمِّ: طائرٌ يَأْلفُ الخَرِبةَ من الأَماكِن، و يُقال لها أَيضاً: قُوَيْق ، كزُبَيْر.

و قُوَيْق ، كزُبَيْرٍ: اسمُ نَهرٍ على بابِ حَلَب، ذكره المِصْري‌ [٣] في شِعْرِه.

و القائِقُ : السّفينةُ الطوِيلَة، إِن كانت عربيَّةً فالمادةُ لا تَأْباها.

و قال أَبو عُبَيْدة: فرس قُوقٌ ، و الأُنْثَى قُوقَة للطَّوِيلِ القوائمِ، و إِن شئتَ قلتَ: قَاقٌ ، و قَاقَةٌ .

و القُوقَة ، بالضم: الأَصْلَعُ عن كُراعٍ، و أَنشدَ:

من القُنْبُصات قُضاعِيَّةٌ # لها وَلدٌ قُوقةٌ أَحْدَبُ‌

قال ابنُ بَرِّيّ: هََذا البيتُ أَنشدَه ابنُ السِّكِّيتِ في بابِ الدَّمامة و القِصَر، و نسبه لبعض الهُذَلِيّين. قال: و قال ابنُ السِّكّيت: القُوقَةُ : الأَصْلَعُ. و هََذه رِوايةُ الأَلْفاظِ له. و أَما الَّذِي في شِعْرِه فهو:

لِزَوْجَةِ سَوْءٍ فَشا سِرُّها # عليَّ جِهاراً فَهِي تَضْرِبُ

على غيرِ ذَنبٍ قُضاعِيَّةٍ # لها ولدٌ قُوقَةٌ أَحدَبُ‌ [٤]

خَفَضَ قُضاعِيّة على البَدَلِ من زَوْجَة. و الشاعِرُ غُلامٌ من هُذَيل شَكَا في الشّعر عُقوقَ أَبِيه، و أَنَّه نَفاه لأَجْلِ امْرأَةٍ كانت له. يُرِيدُ نَفانِي لزَوْجةِ سَوءٍ.

و قَاقَ النَّعامُ: صَوَّتَ. قال النّابِغَة:

كأَنَّ غدِيرَهم بجَنُوب سِلَّى # نَعامٌ قاقَ في بَلَدٍ فِقارِ

[١] التهذيب و اللسان و الضبط عنهما، و ضبط الرجز في المطبوعة الكويتية بجر حزنبل و بهامشها: الأرجوزة مكسورة الروي.

[٢] ديوان الهذليين ١/٢٢١ برواية: «رأوا فوقها» بالفاء و فسرها بالفرج.

[٣] ورد في معجم البلدان «قُوَيق» : و قد أحسن القيسراني محمد بن صغير في وصفه في قوله: ثلاثة أبيات منها:

و رأيت نهر قُوَيق # فساءني ما رأيت.

[٤] لم يرد البيتان في ديوان الهذليين، و هما من أبيات في شرح أشعار الهذليين ٢/٨٩٣ في حديث رجل عن هُذيل، برواية: «فشاشرَّها» بدل «فشاسرّها» «و لها والد فوقه» بدل «لها ولد فوقه» .