أَرادَ بذي حَدَب سيلاً له عِرْق، و في الغَرانِيق ، أَي: مع الغَرانِيق . و ١٦- في الحَدِيث : «تِلكَ الغَرانِيقُ العُلاَ» هي الأَصْنامُ. و هي في الأَصْلِ: الذُّكُور من طَيْرِ الماءِ.

و قال ابنُ الأَنباريِّ: الغَرانِيقُ : الذُّكُور من الطَّيرِ، واحدُها غِرْنَوقٌ و غِرْنَيْقٌ . قالَ أَبو خَيْرَةَ: سُمِّي به لِبَياضِه. و قِيلَ: هو الكُرْكِيُّ، شُبِّهت الأَصْنامُ بالطُّيورِ التي تَعْلُو و تَرْتَفِعُ في السّماءِ على حَسَبِ زَعْمِهم.

و الغُرْنَيْق ، بالضَّمِ‌ و فتحِ النون‌ و كَزُنْبُور، و قِنْدِيلٍ، و سَمَوْأَل، و فِرْدَوْس، و قِرْطَاس، و عُلابِط فهي سَبْعُ لُغاتٍ.

اقتصر الجوهرِيُّ منها على الثانِيَةِ و الخامِسَة، و ذَكَرَ صاحِبُ اللِّسان الثالثةَ و الرابعةَ و السادسةَ و السابعةَ، ذَكَرَهُنَّ ابنُ جَنِي، و فاتَهُ الغِرْنَيْق «بكسر الغَيْنِ و فتح النّون» . أَورده الجَوْهَرِيّ و ابنُ جِنِّي: الشَّابُّ الأَبْيَضُ‌ الناعِمُ الحَسَنُ الشَّعْرِ الجَمِيلُ. أَنْشَدَ شَمِر:

قِلى‌ [١] الفَتاةِ مَفارِقَ الغِرْناقِ

و قال آخر:

إِذْ أَنتَ غِرناقُ الشَّبابِ مَيّالْ # ذُو دَأْيَتَيْنِ يَنْفَحانِ السِّربالْ‌

و ١- في حَدِيث عليٍّ رضِيَ اللَّه عنه : «فكأَنّي أَنْظُر إِلى غُرْنُوقٍ من قُرَيْشٍ يَتَشَحَّطُ في دَمِه» . أَي: شابٍّ ناعِمٍ. و قال أَعرابيٌّ.

و كُلُّ غُرْنُوقٍ إِذا صالَ حَكَمْ‌

ج: الغَرانِيقُ أَنشد أَعرابِيٌّ:

لَهفِي على البِيضِ الغَرانِيقِ اللِّمَمْ # فَوارِس الخَيْلِ و أَرْبابِ النَّعَمْ‌

و الغَرَانِقَةُ . قال الأَعْشَى:

و لمْ تَعْدَمِي بينَ اليَمامَةِ مُنْكِحا # و فِتيانِ هِزَّانَ الطَّوالِ الغَرانِقَهْ [٢]

و الغَرانِقُ قالَ ابنُ الأَنباريِّ: يجوزُ أَنْ يكونَ جمعَ‌ الغُرانقِ بالضمِّ، و قد جاءَت حُروفٌ لا يُفْرَقُ بين واحِدِها و جَمْعِها إِلا بالفَتْح و الضَمِّ. فمنها: عُذافِرٌ و عَذافِرُ، و عَراعِرٌ، و قُناقِنٌ و قَناقِنُ، و عُجاهِنٌ و عَجاهِنُ، و قُباقِبٌ و قَباقِبُ، و قال جُنادَةُ بنُ عامِرٍ:

بذِي رُبَدٍ تَخالُ الأُثْرَ فيهِ # مَدَبَّ غَرانِقٍ خاضَتْ نِقاعَا

و قِيلَ: أَرادَ غرانِيق ، فحَذَف.

و قال ابنُ شُمَيْل: الغُرْنُوقُ كَزُنْبُورٍ: الخُصْلَةُ من الشَّعَرِ المُفَتَّلَةُ و مثلُه قَولُ اللَّيثِ. و قالَ ابنُ الأَعْرابِيّ: جَذَبَ غُرنُوقَه ، و هي ناصِيَتُه. و جذب نُغْروقه و هي شَعر قَفاه.

و قال أَبو زِيادٍ: الغُرْنُوق . شَجَر، ج: الغَرَانِقُ . كذا قال أَو الغُرنُوقُ و الغُرانِقُ بضَمِّهِما: الذي يَكُونُ في أَصْلِ العَوْسَجِ اللَّيِّن النَّباتِ ج: الغَرانِيق قاله أَبو عَمْروٍ، شُبِّهَ لطَراوَتِه و نَضارَتِه بالشّابِّ النّاعِم. و نَصُّ أَبِي حَنِيفَةَ: و هو لَيِّن النَّباتِ. قالَ ابنُ مَيّادَةَ.

سَقَى شُعَبَ المَمْدُورِ يا أُمَّ جَحْدَرٍ # و لا زالَ يُسْقَى سِدْرُه و غُرانِقُه

و قالَ شَمِر: لِمَّةٌ غُرانِقَة و غُرانِقِيَّة بضَمِّهما، أَي: ناعِمَة تُفَيِّئُها الريحُ.

و قالَ ابنُ عَبّادٍ: الغَرْنَقَة : غَزَلٌ بالعَيْنَيْن.

و قالَ غيرُه: الغُرْنَق كجُنْدَب‌ مَوضع بالحِجازِ [٣] .

و قِيلَ: ماءٌ بأُبْلَى، و قيل: وادٍ لِبَنِي سُلَيْم‌ بين السَّوارِقِيَّة و مَعْدِنِ بَنِي سُلَيْمٍ‌ [٤] المَعْرُوف بالنَّقْرة.

أَو الغُرنُوق : النَّاعِمِ المُسْتَتِر ، و في نسخةٍ «المُنْتَشِر» من النَّباتِ‌ حكاه أَبو حَنِيفة.

و شَابٌّ غُرانِقٌ كعُلاَبِطٍ: تامٌ‌ و كذا شبابٌ غُرانِق . قال الشاعِر:

أَلاَ إِنَّ تَطْلابَ الصِّبا منك ضِلَّةٌ # و قد فاتَ رَيْعانُ الشَّبابِ الغُرانِقُ [٥]

[١] في التكملة: «فَلْيَ» و الأصل كاللسان.

[٢] ديوانه ط بيروت ص ١٢٢ و صدره فيه:

فقد كان في شبّان قومك منكحٌ‌

و بهامشه: الغرانقه الواحد غرنوق: الشاب الأبيض الجميل.

[٣] ضبطه ياقوت بالقلم بكسر فسكون فكسر: غِرنِق، عن نصر.

[٤] ضبطه ياقوت بالقلم بضمة فسكون فضمة: غُرْنُق.

[٥] صدره في التهذيب:

ألا إن تطلابي لمثلك زَلَّةٌ

و الأصل كرواية اللسان، و قد ذكر اللسان أيضاً رواية الأزهري.