« حَزْقُ عَيْرٍ، حَزْقُ عَيْرٍ» . أَي: حُصاصُ حِمارٍ، أَي ليس الأَمْرُ كما زَعَمْتُم، قال المُفَضَّل: هََذا مثلٌ يُضْرَبُ للرَّجُلِ المُخْبِرِ بَخَبَرٍ غيرِ تامٍّ و لا مُحَصَّلٍ.

و حَزَقَ الرِّباطَ و الوَتَرَ حَزْقاً ، أَي: جَذَبَهُما شَدِيداً و كلُّ رِباطِ: حِزاقٌ .

و حَزَقَ الرَّجُلَ‌ يَحْزِقُه حَزَقاً عَصَبَهُ. و حَزَقَ الشي‌ءَ حَزْقاً : عَصَرهَ و ضَغَطَه.

و بالحَبْلِ: شَدَّهُ.

و يُقال: لا رَأْيَ لحازِقٍ ، و لا حاقِن و لا حاقِبٍ، و ١٦- في الحَدِيثِ : «لا يُصَلِّي و هو حاقِنٌ، أَو حاقِبٌ، أَو حازِقٌ » .

الحازِقُ : من ضاقَ عليه خُفُّه‌ نقله الجوهرِيُّ عن ابنِ السِّكِّيتِ، زادَ الصاغانِيُّ: فحَزَقَ رِجْلَه‌ ، أَي: ضَغَطَها، فاعِلٌ بمَعْنَى مَفْعُول‌ و مثلُه في النِّهايَةِ [٤] .

و إِبْرِيقُ مَحْزُوقُ العُنُقِ‌ أَي: ضَيِّقُها كما في الأَساسِ و المُحيط.

و الحِزْقُ و الحِزْقَةُ -بكَسْرِهما-و الحازِقَةُ ، و الحَزِيقُ ، و الحَزِيقَةُ ، و الحَزاقَةُ كسَحابَةٍ [٥] ، ذَكَرَهُنَّ الجَوْهَرِيُّ ما عدا الأَخيرَةَ، و نقَلَها ابنُ سِيدَه، و قال: هي طائِيَّةٌ بمَعْنَى العِير:

الجَماعَةُ من النّاسِ و الطَّيْرِ و النَّخْلِ و غيرِها، كما في الصِّحاحِ، و ١٦- في الحديث : «كأَنَّهما حِزْقانِ من طَيْر صَوافَّ» .

و قالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ حُمُرَ الوَحْشِ:

كأَنَّه كُلّما ارْفَضَّتْ حَزِيقَتُها # بالصُّلْبِ من نَهْسِه أَكْفالَها كَلِبُ‌

و قالَ ابنُ عَبّادٍ: الحَزِيقَةُ : مثلُ‌ الحَدِيقَة و يُقال: مَرَرْتُ بحَدَائِقَ، رَأَيْتُ فيها حَزائِقَ .

و قِيلَ: الحَزِيقَةُ : القِطْعَةُ من الجَرادِ، و قِيلَ: القِطْعَةُ من كُلِّ شي‌ءٍ حَتّى الرِّيح‌ ج: حَزائِقُ و حَزِيقٌ و حُزُقٌ هََكَذا هو بضمَّتَيْنِ، كسَفِينَةٍ و سُفُنٍ، و اقتصر الجوهرِيُّ على الأَخِيرِ، و قالَ: كفِرْقَةٍ و فِرَقٍ‌ [٦] ، و أَنْشَدَ لعَنْتَرَةَ:

تَأْوِي له قُلُصُ النَّعامِ كَما أَوَتْ # حِزَقٌ يَمانِيَةٌ لأَعْجَمَ طِمْطمِ.

و أَنْشَدَ غيرُه في الرِّيحِ:

غَيَّرَ الجِدَّةَ من عِرْفانِها # حِزَقُ الرِّيحِ و طُوفانُ المَطَرْ [٧]

[١] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: و اجتمع، في اللسان: و خضع.

[٢] كذا و هي في بيت امرى‌ء القيس:

و لست بخذرافة في قعودٍ # و لست بطيّاخة أخدبا

و فسرها شارح ديوانه ص ٧٤ بالكثير الكلام الخفيف.

[٣] و في النهاية: و في حديث علي: أنه ندب الناس لقتال الخوارج، فلما رجعوا إليه قالوا: أبشر فقد استأصلناهم فقال: حزق... » و انظر التهذيب و اللسان.

[٤] في النهاية: عصرها و ضغطها.

[٥] ضبطت بالقلم في اللسان بتشديد الزاي.

[٦] الذي في الصحاح: الحِزْق و الحِزْقة: الجماعة من الناس... و الجمع الحِزَقُ مثل فرقةٍ و فِرَقٍ.

[٧] ذكره في اللسان شاهداً على الحِزَق جمعاً للحِزْقة... و بعد إيراده قال: و هي الحزيقة و الجمع حزائق و حزيق و حُزُق.