صَئِكَ الرجُلُ كفرِحَ‌ يَصْأَكُ صَأْكاً عَرِقَ فهاجَتْ منه ريحٌ مُنْتِنَةٌ من ذَفَر أَو غير ذلك نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ عن أبي زَيْدٍ و صَئِكَ الدَّمُ جَمَدَ و صَئِكَ به‌ الشيْ‌ءُ أي‌ لَزِقَ‌ قال صاحِبُ العَيْن و منه قَوْل الأَعْشَى:

و مثلكِ مُعْجِبةِ بالشبا # ب صاكَ العبيرُ بأَثوابِها [١]

أَرَادَ صَئِكَ فخفَّف و ليَّن فقال: صَاكَ . و الصَّأْكَةُ مَهْموزةٌ مَجْزومةٌ [٢] رائحةُ الخَشَبَةِ تجدُها منها إذا نَدِيَتْ‌ فتغير رِيْحها و في النَّوادِرِ: رَجُلٌ صَئِكٌ ككتِفٍ‌ أي‌ شديدٌ و يُقالُ: ظَلَّ يُصائِكُني مُنْذ اليومِ اي يُشادُّنِي كما في العُبَابِ، و الصَّوابُ أَنْ يُذْكَر في «ص و ك» كما سَيَأْتي.

صعلك [صعلك‌]:

صَعْلَكَهُ صَعْلَكَةً أَفْقَرَهُ و صَعْلَكَ الثَّريدَةَ جَعَلَ لها رأساً أو رَفَعَ رأسَها و قال شَمِرٌ: صَعْلَكَ البَقْلُ الإِبِلَ سَمَّنَها و رجُلٌ مُصَعْلَكُ الرأسِ‌ أي‌ مُدَوَّرُه‌ و قيلَ:

صغيرُهُ قال ذُو الرِّمَّةِ يَصِفُ الظَّلِيم:

يُخَيِّلُ في المَرْعَى لهنَّ بنفسِه # مُصَعْلَكُ أَعلى قُلَّة الرأْسِ نَقْنِقُ‌ [٣]

و الصُّعْلُوكُ كعُصْفورٍ الفقيرُ كما في الصِّحاحِ. زَادَ ابنُ سِيْدَه: الذي لا مَالَ له، زَادَ الأَزْهَرِيُّ: و لا اعْتِمَاد قالَ أبو النَّشْنَاش:

وسائلةٌ بالغيب عني وسائلُ # و من يسأل الصعلوكَ أين مذاهبه‌

و الجَمْع الصَّعالِيك و أَنْشَد اللَّيْثُ:

إن اتباعَك مولى السوءَ يتبَعه # لك الصعاليك ما لم يَتخذ نشبا

و تَصَعْلَكَ الرجُلُ‌ افْتَقَرَ و أَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لحاتم طيِّى‌ء:

عَنِينَا زَماناً بالتَّصَعْلُكِ و الغِنَى # فكُلاًّ سَقاناه بكَأْسَيْهما الدهرُ

فما زادنا بَغْياً على ذِي قرابةٍ # غِنانا و لا أَزْرَى بأَحْسابنا الفَقْرُ [٤]

أي عِشنا زماناً و تَصَعْلَكَتِ الإِبِلُ طَرَحَتْ أوبارَها كما في الصِّحاحِ. زَادَ غَيْره و انْجَرَدت. و قال شَمِرٌ: إذا دَقَّت قوائِمُها من السِّمَنِ. و قال الأَصْمَعِيُّ في قَوْل أَبي دُوَاد يَصِفُ خيلاً:

قد تَصَعْلَكْن في الربيع و قد قـ # رَّعَ جَلْدَ الفرائِضِ الأَقدامُ‌ [٥]

قال: تَصَعْلَكْن دَقَقْن و طار عِفَاؤُها عنها، و الفريضَةُ موضعُ قدم الفارِس. و صَعَالِيك العَرَبِ: ذُؤبانُها. عُرْوَةُ الصَّعالِيكِ هو ابنُ الوَرْدِ لُقِّبَ به‌ لأَنَّه كان يَجْمَعُ الفُقَراءَ في حَظِيرَةٍ فَيَرْزُقُهمْ مِمَّا يَغْنَمُه‌ كما في الصِّحاحِ‌ و صعليك [٦]

اسمُ‌ رجُلٍ كذا في النسخِ و في التكْمِلَةِ و صَعْلَكِيكٌ اسمٌ.

*و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

المُصَعْلَكُ من الأَسْنِمَةِ التي كأنَّما حَدْرَجْتَ أَعْلاه، و كأَنَّما صَعْلَكْتَ أَسْفَله بيدِك ثم مَطَلْتَه صُعُداً أي رَفَعْته على تلك الدَّمْلَكَةِ و تلك الاستِدارَةِ قالَهُ شَمِرٌ.

و أبو الطَّيِّبِ سَهْلُ بنُ محمَّدِ الصَّعْلُوكيّ الشَّافِعيُّ فَقِيهٌ مَشْهورَ تفقَّه بأَبيهِ و بأَبي علِيٍّ محمَّد بن عَبْد الوَاحِد الثَّقَفِيّ و عنه والِدُ إمامِ الحَرَمَيْنِ أبو محمَّدٍ عَبْد اللََّه بن محمَّد بن يُوسُف الجوينيّ، و أبو سَهْلٍ محمَّد بن سَلْمَان‌ [٧] بن مُحمَّد العِجْلِيُّ الحَنَفِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ يُعْرَفُ كذلك، رَوَى عن أَبي بَكْرِ بن خزيْمة و عنه الحاكِمُ مَاتَ‌ [٨] سَنَة ٣٩٦ بنَيْسَابُور.

[١] اللسان.

[٢] يعني ساكنة الهمزة.

[٣] ديوانه ص ٣٩٨ و التهذيب و اللسان و التكملة و الأساس.

[٤] ديوانه ط بيروت ص ٥١ و اللسان و عجز الاول في الصحاح.

[٥] التهذيب و اللسان.

[٦] الذي في القاموس: «و صَعْلَكِيكٌ» و مثله في التكملة.

[٧] في اللباب: سليمان.

[٨] في اللباب، و ذكر وفاته بالحروف سنة تسع و ستين و ثلاثمئة.