و قُرِى‌ءَ: ذات الحِبِك بكسْرَتَيْن و بكسرٍ و ضمٍ و بالعكْسِ، و صَرَّحُوا في الثاني أَنَّه مِنْ تَدَاخُلِ اللُّغَتَيْن، و في الثالِثِ أَنَّه مُهْمَلٌ لم يُسْتَعْمَلْ، و مِثْلُ هذا كان وَاجِب التَّنْبِيْه أَشَارَ له شَيْخُنَا نَقْلاً عن الشَّهابِ في العناية.

قلْتُ: و تَفْصِيلُ هذا في كتابِ الشواذِ لابنِ جني قالَ:

قِرَاءَةُ الحَسَنِ الحُبْك بضمٍ فسكونٍ و رُوِيَ عنه الحِبِك بكَسْرِتَيْنِ و رُوِي عنه الحِبْك بكسر الحاءِ و وقفِ الباءِ، و كذلِكَ قَرَأَ أبو مالِكٍ الغَفَارِيِّ، و رُوِي عنه الحِبُكُ بكسرِ الحاءِ و ضمِ الباءِ، و رُوِي عنه: الحَبَك بفَتْحَتَيْنِ، و رُوِيَ عنه: اَلْحُبُكِ بضمَّتَيْن، الوَجْهُ السَّادِسُ كقِرَاءَةِ الناسِ، و رُوِي عن عكْرَمَة وَجْهٌ سابِعٌ و هو الحُبَكُ بضمٍ ففتحٍ جَمِيْعُه هو طَرَائِقُ الغَيْمِ، و أَثَر حَسَن الصَّنْعَةِ فيه و هو الحَبِيْكُ في البيض و يُقالُ حَبِيْكَةُ الرَّمْلِ و حَبَائِكُ و كذلِكَ أَيْضاً حُبُكُ الماءِ لطَرَائِقِه. و أَمَّا الحَبْك فمخَفَّفٌ مِنَ الحَبَك و هو لغَةُ بنِي تَمِيْمٍ كرُسْل و عَمْدِ في رُسُل و عَمْدٍ و أَمَّا الحِبك ففعل و ذلك قَلِيل منه ابل و اطل و امرأة بلز أي ضَخْمَةَ و بأسْنَانِه حبر. و أمَّا الحبك فمخَفَّفٌ منه كاطل وابلُ. و أمَّا الحِبُكُ بكسرٍ فضمٍ فأَحْسَبُه سَهْواً و ذلِكَ أَنَّه لَيْسَ في كَلامِهِم فِعُل أَصْلاً بكسرِ الفاءِ و ضمِ العَيْنِ و هو المِثَالُ الثاني عَشَرَ مِنْ ترْكِيبِ الثلاثيِّ فإِنَّه ليْسَ في اسمٍ و لا فعلٍ أَصْلاً البَتَّة، و لعلَّ الذي قَرَأَ به تَدَاخَلَتْ عليه القِرَاءَتان بالكسرِ و الضمِ فكأَنَّه كسَرَ الحاء يُرِيد الحبك فأَدْرَكَه ضَمُّ البَاء فجَمَع بَيْن أَوَّلِ اللَّفْظَةِ على هذه القِرَاءَةِ و بَيْن آخرِها على القِرَاءَةِ الأُخْرَى، و أَمَّا اَلْحُبُكِ فكأَنَّ واحِدَتها حُبْكةٌ كطُرْقةٍ و طُرُقٍ و عُقْبَةٍ و عُقُبٍ، و أَمَّا الحبكِ فعلى حبكة و حبك كطرفة و طرف و برقة و برق و لا يَجُوز أَنْ يكونَ حبك مَعْدولاً إليها على حبك تَخْفِيفاً إنَّما ذلِكَ شَيْ‌ءٌ يُسْتَسْهَلُ به في المُضَاعَفِ خاصَّةً كقَوْلِهم في جُدَد جدُدُ و في سُرَر سرُرُ و في قُلَل قُلُل انْتَهَى و بذلِكَ تَعْلَم ما في كَلامِ شَيْخِنَا مِن التَّسَاهُلِ، و في عبَارَةِ المصنِّفِ مِنَ القُصُورِ الزائدِ فتأمَّلْ و اللَّهُ أَعْلَمَ.

حبتك [حبتك‌]:

الحَبْتَكُ كجَعْفَرٍ و عُلابِطٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللِّسَانِ قالَ ابنُ عَبَّادٍ: هو الصَّغيرُ الجِسْمِ‌ كما في العُبَاب و التَّكْمِلة.

حبرتك [حبرتك‌]:

*و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

الحبَرْتكَ : كسَفرْجَلٍ الصَّغيرُ الجِسْمِ.

حبرك [حبرك‌]:

الحَبرْكَى القومُ الهَلْكَى‌ كما في المُحْكَمِ و قال أبو زَيْدٍ: الحَبَرْكَى القُرادُ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ و أَنْشَدَ للخَنْسَاءِ:

فلستُ بمُرْضع ثَدْيي حَبَرْكَى # يُقالُ أَبُوه مِن جُشَم بن بَكْرِ [١]

و هكذَا أَنْشَدَ الصَّاغَانيُّ أَيْضاً. و قالَ ابنُ بَرِّيّ: و أَنْشَدَه ابنُ دُرَيْدٍ على غَيْرِ هذه الرِّوَاية:

مَعَاذَ اللَّه يَنْكَحُنِي حَبَرْكى # قصِير الشِّبْرِ من جُشُمِ بن بَكْرِ [٢]

و هي حَبَرْكاةٌ قالَ الجَوْهَرِيُّ: قالَ أبو عَمْرٍ [٣] و الجَرميّ:

و قَدْ جَعَلَ بَعْضعهم الأَلِفَ في حَبَرْكَى للتأْنِيْثِ فلم يَصْرِفْه، و الحَبَرْكَى السَّحابُ المُتَكاتِفُ و أَيْضاً الرَّمْلُ المُتَراكِمُ و أَيْضاً الغَليظُ الرَّقَبَةِ الثلاثةُ عنِ الصَّاغَانيُ‌ و قالَ الليْثُ:

الحَبَرْكَى الضَّعيفُ الرِجْلَيْنِ كأنه مُقْعَدٌ لضَعْفِهِما و نَصّ العَيْن: الذي كادَ يكونُ مُقْعَداً من ضَعْفِهِما.

قلْتُ: و حَكَى السِّيرَافيّ عَن الجَرميّ عَكْسَ ذلك و أَنْشَدَ:

[١] اللسان و الصحاح و عجزه فيهما:

أبوه من بني جشم بن بكر.

[٢] و هي رواية الديوان ط بيروت ص ٧٧ و قد وردت في اللسان أيضاً.

[٣] الأصل و اللسان و في الصحاح: «أبو عمر» .