و في قَوائِمه مَشْقَةٌ بِهاءٍ ، و هو أَثَر الحَبْلِ برِجْلِ الدَّابَّةِ و المَشْقَةُ : تَفَحُّجٌ في قَوائِمِ ذَواتِ الحَوَافِر [١] و تَشَحُّجٌ‌ كما في المُحْكم.

و ١٦- في الحَدِيثِ : «أَنه سُحِرَ في مُشْطٍ و مُشاقَة » . المُشاقَة ، كَثُمامة: ما سَقَطَ من الشَّعَرِ، أَو الإِبْرَيْسَم‌ و الكَتَّان‌ و القُطْن عِنْد المَشْط أَي: تَخْلِيصِه و تَسْرِيحِه، و هي المُشاطَةُ أَيضاً:

أَو مَا طَارَ و سَقَطَ عن المَشْقِ ، أَو ما خَلَصَ‌ أَو ما انْقَطَعَ.

و امْتَشَقَه من يَدِه: اخْتَلَسَه‌ و اختَطَفَه، و لم يَدَعْ شَيْئاً، كامْتَشَغَه، و كذََلِك: اختَدَفَه، و اخْتَواه، و اخْتَاتَه، و تَخَوَّته، و امتَشَنَه، عن ابنِ الأَعرابيِّ. و امْتَشَقَ الشي‌ءَ: اقْتَطَعه.

و امْتَشَقَ ما فِي الضَّرْعِ‌ أَي: استَوْفاه حَلْباً و لم يَدَعْ فيه شَيْئاً، و كذََلك امتَشَغَه، بالغينِ المعجمة، كما تَقَدَّمَ.

و رَجُلٌ مِشْقٌ ، بالكَسْر، و مَشِيقٌ كأَمِيرٍ و مَمْشُوقٌ أَي:

خَفِيفُ اللَّحْمِ‌ خِلْقَةً، أَو مِنْ هُزالٍ. الأُولَى عن اللِّحْيانِيِّ، و أَنْشد:

فانْقادَ كُلُّ مُشَذَّبٍ مَرِسِ القُوَى # لِخَيالِهِنَّ، و كُلُّ مِشْقٍ شَيْظَمِ‌

و شاهِدُ الثانِيَة قولُ أَبِي ذُؤَيب الهُذَلِيّ:

و أَشْعَثَ مالَه فَضلاتُ ثَوْلٍ # عَلَى أَركانِ مَهْلِكَة زَهُوقِ

قَليلٍ لحمُه إِلاّ بقَايَا # طَفاطِفِ لَحمِ مَنْحوضٍ مَشِيقِ [٢]

و مَشَقَت الإِبِلُ الكَلأَ ، و في اللِّسانِ: في الكَلَإِ كَنَصَر:

أَكَلَتْ أَطايِبَه. زاد الصاغانيُّ: و يُقالُ لها إِذا تَناوَلَت من الرِّعْيِ و هي تَسِيرُ و عَلَيْها أَحمالُها: مَشَقَتْ شَيْئاً قليلاً.

و تَقولُ امشُقُوا إِبِلَكم، أَي: دَعُوها تُصِبْ من الكَلَإِ.

و مَشَقَ الطَّعامَ‌ : إِذا أَبْقَى منه أَكْثَرَ مِمَّا أَكَلَ‌ و هو أَن يَتَناولَ منه شَيْئاً قلِيلاً، و قد تَقَدَّمَ.

و مَشَقَ الثَّوبُ الجَدِيدُ السَّاقَ‌ مَشْقاً : أَحْرَقَها، و هو احْتِراقٌ يُصِيبُها أَي: الساقَ باطِنَها و ظاهِرَها منه‌ أَي:

الثَّوب، إِذا كانَ خَشِناً عن ابنِ الأَعرابيِ‌ و الاسمُ المُشْقَةُ ، بالضَّمِّ.

و الأَمشَقُ : الجِلْدُ المُتَشَقِّقُ، ج: مُشْقٌ ، بالضَّم‌ كأَحْمَرَ و حُمْرٍ.

و مَشِقَ الرّجلُ‌ كَفَرِحَ‌ مَشَقاً : أَصابَت إِحْدَى رَبَلَتَيْهِ الأُخْرَى‌ ، و هََذا قولُ أَبي زَيْدٍ، كما نقلَه الجوهَرِيُّ.

و قالَ غيرُه: مَشِقَ الرجلُ يَمْشَق مَشَقاً فهو مَشِقٌ : إِذا اصْطَكَّت أَلْيَتاه حَتَّى تَشَجَجَا [٣] ، و كذََلك باطِنَا الفَخِذَيْنِ.

[١] في القاموس: «ذوات الحافر» و مثله في اللسان.

[٢] ديوان الهذليين ١/٨٧ برواية: «ممحوص مشيق» و في شرحه: مشيق:

ضامر.

[٣] في التهذيب: «تنسحجا» و في اللسان: «تسحّجتا» .