و البُساقُ : جَبَلٌ بَعَرفاتٍ‌ و رُبَّما قالُوه بالصادِ، كما سَيَأْتِي و قيل: د، بالحِجازِ مما يَلِي الغَوْرَ، و فِي العُبابِ: عَقَبَةٌ بين التِّيهِ و أَيْلَةَ.

و بَسَقَ : مثل‌ بَصَقَ‌ و الصادُ أَفْصَحُ، و الزّايُ و السينُ لُغَتانِ ضَعيفَتَانِ أَو قَليلَتان.

و بَسَقَ النَّخْلُ بُسوقاً : طالَ‌ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و منه قَوْلُه تَعالَى‌ وَ اَلنَّخْلَ بََاسِقََاتٍ لَهََا طَلْعٌ نَضِيدٌ [١] أَي: مُرْتَفِعَةٌ في عُلُوِّها، و الجَمْعُ البَواسِقُ ، و قالَ الفَرّاء: أَي باسِقاتٍ طُولاً.

و من المَجازِ: بَسَقَ عَليهِم‌ بُسُوقاً : إِذا عَلاهُم‌ و طالَهُمْ في الفَضْل، و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّيٍّ لأَبي نَوْفَلٍ:

يا ابْنَ الَّذِينَ بفَضْلِهِمْ # بَسَقَتْ عَلَى قَيْسٍ فَزارَهْ‌

و ١٧- في حَدِيثِ ابنِ الحَنَفِيَّةِ : «كيفَ بَسَقَ أَبو بَكْرٍ أَصْحابَ رَسُولِ اللََّه صلّى اللََّه عليه و سلم» . أَي: كَيْفَ ارْتَفَع ذِكْرُه دُونَهُم.

و البَسْقَةُ : الحَرَّة، ج‌ : بِساقٌ كقِصاعٍ‌ قال كُثَيِّرُ عَزَّةَ:

قَضَيْتُ لُبانَتِي و صَرَمْتُ أَمْرِي # و عَدَّيْتُ المَطِيَّةَ في بِساقِ

و البَسُوق ، كصَبُورٍ، و مِصْباحٍ: الطَوِيلَةُ الضَّرْعِ من الشَّاءِ و الأُولَى على طَرْحِ الزّائِدِ، و قد أَبْسَقَتْ .

و الباسِقُ ، كصاحِبٍ: تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ صَفْراءُ نَقَلَه الصّاغانِيُّ.

و باسِقُ : ة، ببَغْدادَ من الجانِبِ الغَرْبِيِّ.

و الباسِقَةُ بهاءٍ: السَّحابَةُ البَيْضاءُ الصّافِيَةُ اللَّوْنِ، نَقَلَه الصّاغانِيُّ.

٥ *

. قُلتُ: إِن لم يَكُن مُصَحَّفاً من البائِقَة.

و أَبْسَقَتِ النّاقَةُ : إِذا وَقَع في ضَرْعِها اللِّبَأُ قبلَ النِّتاجِ، فهي مُبْسِقٌ ، ج: مَباسِقُ نقَلَه الجَوْهَرِيُّ، و كذََلك الجارِيَةُ البِكْرُ إِذا جَرَى اللَّبَنُ في ثَدْيِها، و أَنْشَد أَبو عُبَيْدَةَ:

و مُبْسِقٍ تُحْلَبُ نِصْفَ الحَمْلِ # تَدُرُّ مِن قَبْلِ نِتاجِ السَّخْلِ‌ [٢]

قالَ ابنُ فارِسٍ: و أَكْثَرُ ظَنِّي‌ [٣] أَنَّ هذا شِعْرٌ صَنَعَه أَبو عُبَيْدةَ، و في التَّهْذِيبِ: أَبْسَقَتْ النَّاقَةُ: إِذا أَنْزَلَت اللَّبَن قَبْلَ الوِلادَةِ بشَهْرٍ أَو أَكْثَر، فتُحْلَبُ، قالَ: و رُبَّما أَبْسَقَتْ و ليسَتْ بحامِلٍ فأَنْزَلَت اللَّبَنَ، قالَ: و سَمِعْتُ أَنَّ الجارِيَةَ تُبْسِقُ و هي بِكْرٌ، يَصِيرُ في ثَدْيها لَبَنٌ، و قال اليَزِيدِيُّ: أَبْسَقَتِ النَّاقَةُ، و أَبْزَقَت: إِذا أَنْزَلَتْ اللَّبَنَ، و قالَ الأَصْمَعِيُّ: إِذا أَشْرَفَ‌ [٤]

ضَرْعُ النّاقَةِ، و وَقَع فيه اللَّبَنُ، فهِيَ مُضْرِعٌ، فإِذا وَقَع فيه اللِّبَأُ قبلَ النِّتاجِ، فهي مُبْسِقٌ .

و من المَجازِ قولُهمْ: لا تُبَسِّقْ علَيْنا تَبْسِيقاً أَيْ: لا تُطَوِّلْ‌ ، و في المُحِيط: لا تُطَوِّلْ عَلَيْنا.

*و مما يُسْتَدْرَكُ عليه:

بَسَقَ الشَّيْ‌ءُ بُسُوقاً : تَمَّ طُولُه.

و بَواسِقُ السَّحابَةِ: ما اسْتَطالَ من فُروعِها، و منه ١٧- حَدِيثُ قُسٍّ : «من بواسِقِ أُقْحُوَان» . و قال أَبو حَنِيفَةَ: بواسِقُ السَّحابِ: أَوائِلُه.

و التَبَسُّقُ : التَّطَوُّل و الثِّقَلُ، و به فُسِّر ١٧- حديثُ ابنِ الزُّبَيْرِ ، «و ارْجَحَنَّ بعدَ تَبَسْقٍ » .

و بُساقَةُ القَمَرِ، بالضمِّ: حَجَرٌ أَبْيَضُ صافٍ يَتَلَأْلَأُ، و الصّادُ لُغةٌ فيه.

و ناقَةٌ بَسُوقٌ ، و مِبْسَاقٌ ، كالشّاةِ.

و بَسَقَت الشَّمْسُ: بَزَقَتْ، كذا في القَوْلِ المَأْنُوسِ.

بشق [بشق‌]:

بَشِقَه بالعَصَا، كسَمِعَ و ضَرَب‌ أَهْمَلَه

[١] سورة ق الآية ١٠.

[٥] (*) سقط بالمطبوعة الكويتية.

[٢] بالأصل: «تدر مثل نتاج النمل» و المثبت عن مقاييس اللغة لابن فارس ١/٢٤٨.

[٣] بالأصل: «قال ابن فارس الخرطى» و المثبت عن مقاييس اللغة.

[٤] في التهذيب و اللسان: أشرق، بالقاف.