يِعْنِي عَيْراً أَورد أُتُنَه المَاءَ، فَرَماها الصَّيَّادُ، فصَفَقَها العَيْرُ لِيَنْجُوَ بها، فَرَماها الصَّيَّادُ في مُنْعَفَقِها ، أَي: مكانِ عَفْقِ العَيْرِ إِيَّاها.

و انْعَفَقُوا في حاجَتِهم‌ أَي: مَضَوْا فِيها، و أَسْرَعُوا ، نقله الجوهَرِيُّ.

و عافَقَه مُعافَقَة ، و عِفاقاً : عَالَجَه و خَادَعَه‌ ، و به فَسَّرَ ابنُ سِيدَه قَولَ ذِي الخِرَقِ السّابقَ.

و عافَقَ الذِّئبُ الغَنَمَ‌ مُعافَقَة ، و عِفاقاً : عَاثَ فِيها ذاهِباً و جائِياً.

و يُقالُ: تَعَفَّقَ فلانٌ‌ بِفُلاَن‌ إِذا لاَذَ به. و منه تَعَفَّقَ الَوَحْشِيُّ بالأَكَمَة: إذا لاَذَ بها من خَوْفِ كَلْبٍ أَو طَائِرٍ. قالَ عَلْقَمةُ بنُ عَبَدَةَ:

تَعفَّقُ بالأَرْطَى لَهَا و أَرادَهَا # رِجالٌ فبَذَّت نَبْلَهم و كَلِيبُ‌ [١]

أَي: تَعوَّذُ بالأَرْطَى من المَطَر و البَرْد.

و اعْتَفَق الأَسَدُ فَرِيسَتَه: عَطَف عَليها فافْتَرَسها، قال:

و ما أَسَدٌ من أُسودِ العَرِيـ # ن يَعْتَفِقُ السَّابِلِينَ‌ [٢] اعْتِفاقَا

و اعْتَفَق القَومُ بالسُّيُوف‌ أَي: اجْتَلَدُوا و مِعْفَق . كمِنْبَرٍ: اسم‌ رَجُل.

*و مما يُسْتَدْرَكُ عليه:

العَفْقُ : سُرعَةُ الإِيرادِ، و كَثْرَتُه، نقَلَه الجَوْهَرِيُّ.

و الاعْتِفاق : انْثِناءُ الشَّي‌ءِ بعد اتِلِئْبابِه.

و العَفْقُ : العَطْفُ. و العَفْق : الإِقْبالُ و الإِدبارُ.

و العُفوق ، و العِفاقُ : شِبْه الخُنُوسِ و الارْتِدَاد.

و عَفَقه عَفَقاتٍ : ضَرَبه ضَرَبات.

و العُفُق ، بضَمَّتَيْن: الضَّرَّاطُون في المَجالِس.

و العَفَّاق ، كَكَتّان: الفَرْج؛ لكَثْرة لَحْمه.

و اسمٌ، و هو عَفَّاق بنُ العَلاّقِ بن قَيْسٍ في الجاهِلِيّة.

و قال الأَزهَرِيُّ: سَمِعتُ العَرَب تَقول لِلَذّي يُثِير الصَّيد:

نَاجِشٌ، و لِلَّذي يَثْنِي وَجْهَه و يَرُدُّه: عافِقٌ . يُقالُ: اعفِقْ عليَّ الصَّيْدَ، أَي: اثْنِها و اعْطِفْها.

و عَفَقَ الرَّجُلُ جاريَتَه: إِذا جامَعَها.

و كَذَبَتْ عَفَّاقَتُه : إِذا حَبَقَ.

و قال ابنُ فارِس: العَفْق : سُرعَة رَجْعِ أَيدِي الإِبِلِ و أَرجُلِها، و أَنْشد:

يَعْفِقْنَ في الأَرْجل عَفْقاً صُلْباً

و كَكِتاب: عِفاقُ بنُ شُرَحْبِيل بن أَبي رُهْمٍ التَّيْميّ، له ذِكْرٌ في حُرُوبِ عِليٍّ رَضِيَ اللََّه عنه.

عفلق [عفلق‌]:

العَفْلَق ، كجَعْفَر و عَمَلَّس: الفَرْج الوَاسِع الرّخْو ، نقله ابنُ سِيده، و أَنشد:

كلّ مِشانٍ ما تَشُدُّ المِنْطَقَا # و لا تَزالُ تُخْرِجُ العَفَلَّقَا

المِشَانُ: السَّلِيطَة.

و قالَ الجَوْهَرِيُّ: العَفْلَق بتَسْكِين الفاءِ الضَّخْمُ المُسْتَرخِي، و رُبَّما يُسَمَّى الفَرجُ الواسِعُ بذََلك. و قالَ آخَرُ في العَفْلَقِ :

و يا ابنَ رَطُومٍ ذاتِ فَرْجٍ عَفَلَّقِ

و قد رواه قَوم: «غَفَلَّق» [٣] بالغَيْن معجمة.

قال الجَوهرِيّ: و كذََلك‌ المَرْأَة الخَرْقَاء السَّيِئَة المَنْطِق‌ و العَمَلِ، و الَّلامُ زائدةٌ كالعَفَلَّقَةِ . يُقالُ: امْرَأَةٌ عَفَلّقة ، و عَضَنَّكةٌ: ضَخْمةُ الرَّكَبِ.

[١] من قصيدة مفضلية ص ٣٩٣ المفضلية رقم ١١٩.

[٢] في التهذيب: السائلين.

[٣] في اللسان «غلفق» بتقديم اللام.