ثَوْبٌ شَمارِقُ و شَمارِيقُ ، و مُشَمْرَقٌ أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قالَ اللِّحْيانِيُّ: أَي‌ قِطَعٌ‌ كشَبارِقَ و شَبارِيقَ و مُشَبْرَقٍ، و قالَ ابنُ سِيدَه: و عندي أَنَّه بَدَلٌ، و قد تَقَدَّمَ ذََلِكَ.

شمشق [شمشق‌]:

الشِّمْشِقَةُ بالكَسْرِ أَهمله الجَوْهَرِيُّ، و قالَ شَمِرٌ: هي‌ الشِّقْشِقَةُ ، و قال الأَزْهَرِيُّ: و سَمِعْتُ غيرَ واحِدٍ من العَرَبِ يَقُول ذََلك، أَوردَه صاحبُ اللِّسانِ في «ش ق ق» اسْتِطْراداً، و ذكره ابنُ عَبّاد كذََلك.

شمشلق [شمشلق‌]:

الشَّمْشَلِيقُ ، كزَنْجَبِيلٍ‌ أَهملَهُ الجَوْهَرِيُّ، و قال ابنُ دُرَيْدٍ [١] : هي‌ العَجُوزُ المُسْتَرْخِيَةُ كالشَّفْشَلِيقِ، و قال الأَزْهَرِيُّ: هي‌ السَّرِيعَةُ المَشْيِ‌ و أَنْشَد:

بِضَرَّةٍ تَشُلُّ في وَسِيقِها # نَأّجَةِ العَدْوَةِ شَمْشَلِيقِها

صَلِيبَةِ الصَّيْحَةِ صَهْصَلِيقِها

قلتُ: أَنْشَدَه ابنُ بَرِّيٍّ للعُلَيْكمِ هََكذا، و كذََلك الأَصْمَعِيُّ.

*و مما يُسْتَدرَكُ عليه:

الشَّمْشَلِيقُ : الطَّوِيلُ السَّمِينُ، و قِيلَ: الخَفِيفُ، قالَ أَبُو مُحَيْصَةَ [٢] :

وهَبْتُه ليسَ بشَمْشَلِيقِ # و لا دَحُوقِ العَيْنِ حَنْدَقُوقِ

و لا يُبالِي الجَوْرَ فِي الطَّرِيقِ‌

شمق [شمق‌]:

الشَّمَقُ ، مُحَرَّكَةً: النَّشاطُ عن ابْنِ الأَعْرابِيِّ، و قالَ اللَّيْثُ: هو مَرَحُ الجُنُونِ‌ و في التَّهْذِيبِ: شِبْهُ مَرَحِ الجُنُونِ، قالَ رُؤْبَةُ:

كأَنَّه إِذْ راحَ مَسْلُوسَ الشَّمَقْ # نُشِّرَ عنه أَو أَسِيرٌ قد عَتَقْ‌

و قد شَمِقَ كفَرِحَ‌ يَشْمَقُ شَمَقاً : إِذا نَشِطَ أَو مَرِحَ.

و قالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ: الأَشْمَقُ اللُّغامُ، و في التَّهْذِيبِ:

لُغامُ الجَمَلِ المُخْتَلِطُ بالدَّمِ‌ قالَ الراجِزُ:

يَنْفُخْنَ مَشْكُولَ‌ [٣] اللُّغامِ أَشْمَقَا

يَعْنِي جِمالاً يَتَهادَرْنَ.

و قالَ الفَرّاءُ: الشِّمِقُّ ، كفِلِزٍّ هو الطَّوِيلُ‌ زادَ الأَزْهَرِيُّ:

الجَسِيمُ من الرِّجالِ، و هي بهاءٍ.

و تَشَمَّقَ : إِذا تَنَشَّطَ قالَ رُؤْبَةُ:

زِيراً أُمانِي وُدَّ مَنْ تَوَمَّقَا # رَأْداً إِذا ذُو هِزَّةٍ تَشَمَّقَا [٤]

و تَشَمَّقَ أَيْضاً: إِذا غارَ قالَ رُؤْبَةُ أَيْضاً:

حُبٍّا و إِلْفاً طالَ ما تَعَسَّقَا # و مِشْذَباً عَنْها إِذا تَشَمَّقَا

و الشَّمَقْمَقُ كسَفَرْجَلٍ: الطَّويلُ من الرِّجالِ‌ ، عن الفَرّاءِ.

و قِيلَ: هو النَّشِيطُ.

و أَبُو الشَّمَقْمَقِ : مَرْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ شاعِرٌ ، و من قَوْلِه فِي المُمَزّقِ يَهْجُوه:

كُنْتَ المُمَزِّقَ مَرَّةً # فاليَوْمَ قد صِرْتَ المُمَزَّقْ

لَمّا جَرَيْتَ مع الضَّلا # لِ غَرِقْتَ في بَحْرِ الشَّمَقْمَقْ [٥]

*و مما يُسْتَدرَكُ عليه:

الشَّماقَةُ ، كسَحابَةٍ: الجُنُونُ و النَّشاطُ.

و ثَوْبٌ شِمِقٌ ، كفِلِزٍّ: مُخَرَّقٌ.

شملق [شملق‌]:

الشَّمْلَقُ كجَعْفَرٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قال أَبو عَمْرٍو: هي‌ العَجُوزُ الكَبِيرَةُ الهَرِمَةُ و أَنْشَدَ:

أَشْكُو إِلَى اللَّهِ عِيالاً دَرْدَقَا # مُقَرْقَمِينَ و عَجُوزاً شَمْلَقَا

و قِيلَ: هي بالسِّينِ المُهْمَلَةِ، و إِنّ أَبا عُبَيْدٍ صَحَّفَه.

قلتُ: و الصوابُ أَنّ كُلَّ ذََلك جائِزٌ.

[١] الجمهرة ٣/٤٠١.

[٢] في اللسان: «أبو محصة» .

[٣] الأصل و التهذيب و اللسان، و في التكملة: مشكوك، بكافين.

[٤] ديوانه ص ١٠٩ برواية:

راحا إذا روّحته تشْمَّقا.

[٥] شعراء عباسيون لغوستاف فون غرنباوم ص ١٤٣ و انظر تخريجهما فيه.