و الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ زُولاق المِصْرِيُّ، كطُوفان، عن يَحْيَى بنِ سليمٍ الجُعْفِيِّ، و عنه أَبُو القاسِمِ الطَّبَرانِيُّ، و تارِيخُ مِصْر من تأْلِيفِه، مشهورٌ.

و زُلَيْقَةُ بنُ صُبْحٍ، كجُهَيْنَةَ: بَطْنٌ من هُذَيْلٍ، هََكَذا ضَبَطَهُ ابنُ الأَثِيرِ، و يُقال: هو بالفاءِ، و قد تَقَدَّم.

زمق [زمق‌]:

زَمَقَ لِحْيَتَه يَزْمُقُها و يَزْمِقُها مِنْ حَدَّيْ نَصَر و ضَرَبَ، زمْقاً ، أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قال ابنُ دُرَيْدٍ [١] : أَي نَتَفَها لُغَةٌ فِي زَبَقَ‌ و اللِّحْيَةُ زَمِيقَةٌ ، و مَزْمُوقَةٌ مِثْلُ زَبِيقةٍ و مَزْبُوقَةٍ.

و زَمَقَ القُفْلَ‌ أَي: فَتَحَه. و زَمَقَ التّابُوتَ: كَسَرَه، لُغةٌ في زَبَقَ، و قد تَقَدَّمَ.

و قال الخارْزَنْجِيُّ: يُقال: ما أَغْنَى عَنِّي زَمَقَةً ، مُحَرَّكَةً أَي: شَيْئاً لُغَةٌ في زَبَقَةٍ.

*و مما يُسْتَدركُ عليه:

قالَ الأَصْمَعِيُّ: يُقال للشَّيْ‌ءِ المُرْوِحِ: فِيه زَمَقَةٌ و نَمَقَةٌ، بالتَّحْرِيك.

و زَمِقَ عنه، كفَرِحَ: مَلَّ، عامِّيَّة. *و مما يُسْتَدْرَكُ عليه:

زمعلق [زمعلق‌]:

رَجُلٌ زَمَعْلَقٌ ، كسَفَرْجَلٍ: سَيِّى‌ءُ الخُلُقِ، كذا في اللِّسانِ، و أَهْمَله الجَماعَةُ.

زملق [زملق‌]:

الزُّمَلقُ ، كعُلَبِطٍ، و عُلابِطٍ، و تُشَدَّد مِيمُ الأُولَى‌ فهي ثَلاثُ لُغاتٍ: مَنْ يُنْزِلُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَ‌ ، و في التَّهْذِيبِ:

يُنْزِلُ إِذا حَدَّثَ المَرأَةَ مِن غَيْرِ جِماعٍ، و الفِعْلُ منه: زَمْلَقَ زَمْلَقَةً ، و أَورَدَه الجَوْهَرِيُّ في « زلق » على أَنَّ المِيمَ زائِدَةٌ، و أَنْشَدَ الرَّجَز:

إِنَّ الحُصَيْنَ زَلِقٌ و زُمَّلِق [٢]

و أَورَدَهُ أَبو عُبَيْد في باب «فعلل» و أَنْشَدَ هََذا الرَّجَز.

*و مما يُسْتَدرَكُ عليه:

غلامٌ زُمْلُوقٌ ، و زُمالِقٌ : نَزٌّ خَفِيفٌ، لا يَكادُ يَقْبِضُ عليه مَن طَلَبَه؛ لِخِفَّتِه في عَدْوِه و رَوَغانِهِ، نَقَلَهُ الأَزْهَرِيُّ عن بَعْضِ العَرَبِ، و قالَ غيرُه: و يُقالُ للخَفِيفِ الطَيّاشِ: زُمَّلِقٌ ، و زُمْلُوقٌ ، و زُمالِقٌ .

و الزُّمَّلِقُ أَيْضاً: الحِمارُ السَّمينُ المُسْتَوِي الظَّهْرِ من الشَّحْمِ، قالَهُ اللِّحْيانِيُّ.

و الزَّمْلَقَةُ في الحُمُرِ: مثل الهَمْلَجَةِ في الفَرَس.

و زِمْلِقَى ، بالكسرِ: قريَةٌ ببُخارَا، قالَهُ ابنُ ماكُولاَ، و ضَبَطَهُ غيرُه بالضَّم و قالَ: هِيَ قَرْيَةٌ قُرْبَ سِنْج، بمَرْوَ، خَرِبَت الآنَ، مِنْها: أَبو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَبابٍ‌ [٣] الزِّمْلِقِيُّ ، و عَبْدُ اللَّهِ بنِ عُمَر الزِّمْلِقِيُّ المُحَدِّثان.

زنبق [زنبق‌]:

الزَّنْبَقُ ، كجَعْفَرٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ هُنا، و لََكِنّه أَوْرَدَه في: «ز ب ق» اسْتِطْراداً على أَنَّ النُّونَ زائِدَةٌ، و المُصَنِّفُ يَقُولُ: لا تُزادُ النونُ في ثانِي الكَلِمَةِ إِلا بثَبَتٍ:

دُهْنُ الياسَمِينِ‌ و خَصَّهُ الأَزْهَرِيُّ بالعِراقِ، قالَ: و أَهلُ العِراقِ يَقُولُونَ لِدُهْنِ الياسَمِينِ: دُهْن الزَّنْبَقِ ، و أَنشَدَ ابنُ بَرِّيّ لعُمارَةَ:

ذُو نَمَشٍ لم يَدَّهِنْ بالزَّنْبَقِ

و أَنْشَدَه الصّاغانِيُّ لأَبِي قَحْفانَ العَنْبَرِيِّ.

و الزَّنْبَقُ : وَرْدٌ و قالَ شَيْخُنا: بَحَثُوا في أَنَّ مَدْلُولَه دُهْنٌ، بَلْ قالُوا: هو زَهْرٌ يُجْعَلُ في السَّيْرَجِ و نَحْوه، و يُعْمَلُ منه دُهْنٌ، كغَيْرِه من أَنْواعِ الأَزْهارِ، انْتَهَى، و أَنْشَدَ الصّاغانِيُّ لامْرِى‌ءِ القَيْسِ:

و فَوْقَ الحَوايا غِزْلَةٌ و جَآذِرٌ # تَضَمَّخْنَ في مِسْكٍ ذَكِيٍّ و زَنْبَقِ

و قالَ الأَعْشَى:

و كِسْرَى شَهِنْشاهِ الَّذِي سارَ ذِكْرُه # له ما اشْتَهَى: راحٌ عَتِيقٌ، و زَنْبَقُ [٤]

[١] الجمهرة ٣/١٤.

[٢] تقدم في مادة زلق. و انظر تعليقنا هناك.

[٣] عن اللباب و بالأصل «جناب» .

[٤] ديوانه ط بيروت ص ١١٦ برواية: سار ملكه.