و زَعِقَ يَزْعَقُ زَعَقاً أَيْضاً: نَشِطَ، فهو زَعِقٌ ، ككَتِفٍ‌ فيهِما، أَي: مَذْعُورٌ و نَشِيطٌ، و في الصِّحاحِ: الزَّعِقُ ، هو النَّشِيطُ الّذِي يَفْزَعُ مع نَشاطِه، و مثلُه في العُبابِ.

و زَعَقَ كمَنَع‌ زَعْقاً : صاحَ‌ و قد زَعَقَ به زَعْقاً ، لُغَةٌ شامِيّةٌ.

و فَرَسٌ زَعّاقٌ ، كشَدّادٍ: مَشّاءٌ عن ابنِ عَبّادٍ، قال:

و عَجُولٌ‌ أَيْضاً.

قالَ: و سَيْرٌ مِزْعَقٌ ، كمِنْبَرٍ أَي: سَرِيعٌ. قالَ: و نَزَعَ في القَوْسِ نَزْعاً مِزْعَقاً أَيْضاً بمعنى سَرِيعاً.

قالَ: و المِزْعَقُ : المِقْلاعُ يُقْلَعُ به الأَرَضُونَ.

و الزُّعْقُوقَةُ بالضمِّ: فَرْخُ القَبْجِ‌ قالَهُ اللّيْثُ: و هو الحَجَلُ و الكَرَوانُ، و الجَمْعُ الزَّعاقِيقُ ، و أَنْشَدَ:

كأَنَّ الزَّعاقِيقَ و الحَيْقُطان # يُبادِرْنَ في المَنْزِلِ الضَّيْوَنَا

و أَزْعَقُوا : حَفَرُوا فَهَجَمُوا عَلَى ماءٍ زُعاقٍ أَي: مِلْحٍ.

و أَزْعَقُوا فُلاناً: خَوَّفُوهُ حَتّى زَعِقَ .

و قالَ ابنُ عَبّادٍ: أَزْعَقُوا السَّيْرَ: عَجَّلُوا. قالَ: و انْزَعَقتِ الدَّوَابُ‌ : إِذا أَسْرَعَتْ‌ قالَ: و انْزَعَق الفَرَسُ‌ أَي: تَقَدَّمَ.

و قالَ غيرُه: انْزَعَقَ فلانٌ: خافَ باللَّيْلِ‌ و لم يُقَيَّدْ في العُباب و التَّهْذِيبِ باللَّيْلِ.

*و مما يُسْتَدْرَكُ عليه:

أزْعَقَ : أنْبَطَ ماءً زُعاقاً .

و بِئْرٌ زَعِقَةٌ ، كفَرِحَةٍ: ماؤُها زُعاقٌ .

و رَجُلٌ مَزْعُوقٌ : ذَكِيُّ الفُؤادِ.

و مُهْرٌ مَزْعُوقٌ : مُبالَغٌ في غِذائِه، و به فُسِّرَ قولُ الرّاجزِ السابقُ أَيْضاً، قالَهُ الجوهرِيُّ.

و هَوْلٌ زَعِقٌ ، ككَتِفٍ: شَدِيدٌ، قال:

من غائِلاتِ اللَّيْلِ و الهَوْلِ الزَّعِقْ

و الزَّعّاقُ ، كشَدّادٍ: من يَطْرُدُ الدّوابَّ و يَصِيحُ في آثارِها، و هو الناعِقُ، و النَّعّارُ.

و زَعْقَةُ المُؤَذِّنِ: صَوْتُه.

زعلق [زعلق‌]:

الزُّعْلُوقُ ، كعُصْفُورٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللِّسانِ، و قالَ ابنُ عَبّادٍ: هو النَّشِيطُ [١] قالَ: و رُوِيَ بالذّالِ.

قالَ: و الزُّعْلُوقُ : نَباتٌ، أَو الصَّوابُ بالذّالِ‌ [٢] فِيهما لا غَيْرُ، نَبَّهَ على ذََلِكَ الصّاغانِيُّ، و الزّايُ تَصْحِيفٌ. *و مما يُستدرك عليه:

زفلق [زفلق‌]:

الزَّفْلَقَةُ : السُّرْعَةُ، كالزَّرْفَقَةِ، عن ابنِ دُرَيْدٍ، كما في اللِّسانِ، و قد أَهْمَلَه الجَماعَةُ.

زقق [زقق‌]:

الزَّقُّ : رَمْيُ الطّائِرِ بذَرْقهِ‌ يُقال: زَقَّ به زَقًّا .

و الزَّقُّ : إِطْعامُه فَرْخَه‌ و قد زَقَّهُ يَزُقُّه زَقًّا كالزَّقْزَقَةِ فيهما يُقال: زَقْزَقَ الطائِرُ بذَرْقِه: إِذا رَمَى به.

و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: زَقْزَقَ [٣] الطائِرُ فَرْخَه: إِذا مَجَّ في فيهِ الطَّعامَ، و شاهِدُ الزَّقِّ قولُ الراجز:

يَزُقُّ زَقَّ الكَرَوانِ الأَوْرَقِ‌

و قال ابنُ عَبّادٍ: الزُّقُّ بالضَّمِ‌ من أَسْماءِ الخَمْرِ، ج:

زَقَقَةٌ ، مُحَرَّكَةً و ضُبِطَ في المُحِيط كعِنَبَةٍ [٤] .

و الزِّقُّ بالكَسْرِ: السِّقاءُ يُنْقَلُ فيه الماءُ، أَو جِلْدٌ يُجَزُّ شَعْرُه‌ و لا يُنْتَفُ‌ نَتْفَ الأَدِيمِ، و قِيلَ: الزِّقُّ من الأُهُبِ: كُلُّ وِعاءٍ اتُّخِدَ للشَّرابِ و غَيْرِه‌ قالَهُ اللَّيْثُ، و قالَ أَبُو حاتِمٍ:

السِّقاءُ و الوَطْبُ: ما تُرِكَ فلم يُحَرَّكْ بشي‌ءٍ، و الزِّقُّ : ما زُفِّتَ أَو قُيِّرَ، يقالُ: زِقٌّ مُزَفَّتٌ و مُقَيَّرٌ، و النِّحْيُ: ما رُبَّ، يقالُ:

نِحْيٌ مَرْبُوبٌ، و الحَمِيتُ: المُمَتَّنُ بالرُّبِ‌ ج: أَزْقاقٌ ، و زِقاقٌ ، و زُقّانٌ ، كذِئابٍ و ذُؤْبانٍ‌ عن سِيبَوَيْهِ.

و قالَ اللِّحْيانِيُّ: كَبْشٌ مَزْقُوقٌ : سُلِخَ من رَأْسِه إِلى رِجْلِه، فإِذا سُلِخَ من رِجْلِه إِلى رَأْسِه فمَرْجُولٌ‌ و كَذََلِك مُزَقَّقٌ ، و سَيَأْتِي.

[١] في التكملة عنه: الغليظ.

[٢] في التكملة: بالدال.

[٣] الجمهرة ١/١٤٩ و نص العبارة فيها: زق الطائر فرخه و زقزقه، إذا مج في فيه الطعام.

[٤] في التكملة: و الزُّقُّ: الحُمَّرَةُ و الجمع: الزَّقَقَة.