زَرْنَق ، كجَعْفَرِ: اسمٌ. و هو زَرْنَقُ بنُ وَلِيدِ بنِ زَكَرِيّا بنِ مُحَمَّدِ بْنِ عابِدِ بنِ مُضَرِّبٍ، بَطْنٌ من المعَازِبَةِ باليَمَنِ، و هم الزَّرانِقَةُ ، منهم: بنو العُجَيْلِ الفُقَهاءُ، و بَنُو عُلَيْسٍ، و قرابَتُهُم من صُوفِيَّةِ الزَّيْدِيّة بذُؤال، و وَلَدُه زُرْنُوقُ بنُ زَرْنَقٍ ، له عَقِبٌ باليَمَن.

و زَرْنُوق : بلدٌ كَبِيرٌ وراءَ خُجَنْدَ، و في التَّكْمِلَةِ: هََكذا يَقُولُونَه بفَتْحِ الزّايِ.

زعبق [زعبق‌]:

زَعْبَقَ القَوْمَ و الشَّيْ‌ءَ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قالَ ابنُ عَبّادٍ: أَي: فَرَّقَه و بَدَّدَه، كبَعْزَقَهُ‌ ، و قد ذُكِر في موضِعِه، و قال الأَزْهَرِيُّ في النّوادِرِ: تَزَعْبَقَ الشَّيْ‌ءُ من يَدِي، أَي:

تَبَذَّرَ و تَفَرَّقَ.

زعفق [زعفق‌]:

الزُّعْفُوقُ ، كعُصْفُورٍ: السَّيِّى‌ءُ الخُلُقِ‌ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُ‌ [١] ، قالَ: و أَنْشد أَبو مَهْدِيٍّ:

إِنِّي إِذا ما حَمْلَقَ الزَّعافِقُ # و اضْطَرَبَتْ من تَحْتِها العَنافِقُ‌

*و مما يُسْتَدرَكُ عليه:

الزُّعافِقُ ، كعُلابِطٍ: البَخِيلُ.

و الزَّعْفَقَةُ : سُوءُ الخُلُقِ.

و قَوْمٌ زَعافِقُ : بُخَلاءُ، و شاهِدُه ما أَنْشَدَه أَبو مَهْدِيٍّ السابِقُ على الرِّوايَتَيْنِ.

زعق [زعق‌]:

الزُّعاقُ ، كغُرابٍ: الماءُ المُرُّ الغَلِيظُ الذي‌ لا يُطاقُ شُرْبُه‌ من أَجُوجَتِه، قالهُ اللَّيْثُ، الواحِدُ و الجَمِيعُ فيهِ سواءٌ، قالَ: و إِذا كَثُرَ مِلْحُ الشَّيْ‌ءِ حَتّى يَصِيرَ إِلى المَرارَةِ، فأَكَلْتَه، قُلْتَ: أَكَلْتُه زُعاقاً ، و ١- يُرْوَى أَنَّ عَلِيًّا-رَضِيَ اللَّهُ عنه-قال يَوْمَ خَيْبَر :

دُونَكَها مُتْرَعَةً دِهاقَا # كَأْساً زُعافاً مُزِجَتْ زُعاقَا .

زَعُقَ ، ككَرُمَ‌ صارَ مُرًّا. و قالَ ابنُ فارِسٍ: الزُّعاق : النِّفارُ.

و يُقالُ أَيْضاً: وَعِلٌ زُعاقٌ ، أَي: نَفُورٌ.

و طَعامٌ مَزْعُوقٌ و زُعاقٌ : إِذا كَثُرَ مِلْحُه.

و زَعَقَهُ زَعْقاً .

و زَعَقَ بهِ‌ زَعْقاً كمَنَعَه‌ : إِذا ذَعَرَه‌ و أَفْزَعَهُ‌ كأَزْعَقَه ، فهو زَعِيقٌ .

و قالَ الأَصْمَعِيُّ: يُقال: أَزْعَقْتُه فهُو مَزْعُوقٌ على غَيْرِ قِياسٍ‌ [٢] ، و أَنْشَدَ:

يا رُبَّ مُهْرٍ مزْعُوقْ # مُقَيَّلٍ أَو مَغْبُوقْ

من لَبْنِ الدُّهْمِ الرُّوقْ‌

كذا في الصِّحاح، و قالَ الأَمَوِيُّ: زَعَقْتُه فهو مَزْعُوقٌ .

قلتُ: فَعَلى‌ََ هََذا لا يَشِذُّ عن القِياسِ.

و زَعَقَ بدَوابِّه‌ زَعْقاً : صاح بها، و طَرَدَها مُسْرِعاً، قال الرّاجِزُ:

إِنَّ عَلَيْها فاعْلَمَنَّ سائِقَا [٣] # لا مُبْطِئاً [٤] و لا عَنِيفاً زاعِقَا

لَبًّا بأَعْجازِ المَطِيِّ لاحِقَا

و قِيلَ: الزّاعِقُ : الذي يَسُوقُ و يَصِيحُ بها صِياحاً شَدِيداً.

و زَعَقَ القِدْرَ يَزْعَقُها زَعْقاً : كَثَّرَ مِلْحَها فهي مَزْعُوقَةٌ كأَزْعَقَها .

و زَعَقَتِ الرِّيحُ التُّرابَ: أَثارَتْه‌ و في حاشِيَةِ ابْنِ بَرّي:

أَمارَتْهُ.

و زَعَقَت العَقْرَبُ فُلاناً: لَدَغَتْهُ‌ كما في اللِّسانِ.

و في نوادِر العَرَب: أَرْضٌ مَزْعُوقَةٌ و مَدْعُوقَةٌ، و مَمْعُوقَةٌ، و مَبْعُوقَةٌ: إِذا أَصابَها مَطَرٌ وابِلٌ‌ شَدِيدٌ.

و زَعِقَ كفَرِحَ‌ زَعَقاً .

[١] كذا بالأصل و لم يرد في الصحاح لكنه ذكر الشاهد التالي في مادة زعق.

[٢] كذا بالأصل و الصحاح و الذي في اللسان: ... و أزعقه، و هو مزعوق و زعيق: أفزعه، الأخيرة على غير قياس.

[٣] الأصل و اللسان و في الصحاح و التهذيب:

تعلّمي أن عليك سائقا.

[٤] الأصل و الصحاح و التهذيب، و في اللسان: لا متعباً.