تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ١٣٦ - دزق دزق
و في العُبابِ: الدَّوْرَقُ : الجَرَّةُ ذاتُ العُرْوَةِ الَّتِي تُقَلُّ باليَدِ في لُغَةِ أَهْلِ مَكَّةَ، و الجَمعُ دَوارِقُ .
و دَوْرَقُ : د، بخُوزِسْتانَ، منه بِشْرُ بنُ عُقْبَةَ الأَزْدِيُّ، أَبُو عَقِيل، سكَنَ البَصْرَةَ، رَوَى عن ابْنِ سِيرِينَ، و أَبي نَضْرةَ، و عنه هُشَيْمٌ و يَحْيَى القَطّانُ.
و دَوْرَقُ : حِصْنٌ على نَهْرٍ من الأَنْهارِ المُتَشَعِّبَةِ من دِجْلَةَ أَسْفَلَ من البَصْرةِ، و أَنشَدَ ابنُ الأَعْرابِيِّ للأُحَيْمِرِ السَّعْدِيِّ، و كانَ أَتَى العِراقَ، فقَطَعَ الطَّرِيقَ، و طَلَبَه سُلَيمانُ بنُ عَلِيٍّ و كان أَمِيراً على البَصْرَةِ، فأَهْدَرَ دَمَه، فهَرَبَ، و ذَكَرَ حَنِينَه إِلى وَطَنِه:
و قَدْ كُنْتُ رَمْلِيًّا فأَصْبَحْتُ ثاوِياً # بدَوْرَقَ مُلْقًى بينَهُنَّ أَدُورُ
و دَوْرَقَةُ ، بهاءٍ: د، بالأَنْدَلُسِ من أَعْمالِ سَرَقُسْطَةَ، أَو هو بتَقْدِيم الرّاءِ على الواوِ، و هو الصَّحِيحُ [١] منه أَبُو الأَصْبَغ [٢] عبدُ العَزِيز بنُ مُحَمَّد الدَّوْرَقِيُّ ، أَخَذَ عن أَبِي عَلِيِّ بنِ سُكَّرَةَ.
و دَوْرَقَسْتانَ بفتح القافِ [٣] ، و سُكُونِ السِّينِ: د، بين عَبّادانَ و عَسْكَرِ مُكَرَّمٍ.
و قالَ ابنُ عَبّادٍ: الدَّرْقاءُ : السَّحابُ.
و قالَ اللَّيْثُ: الدَّرْداقُ : دُكٌّ صَغِيرٌ مُتَلَبِّدٌ، فإِذا حُفِرَ حُفِرَ عَنْ رَمْلٍ قالَ الأَعْشَى:
و تَعادَى عَنْهُ النَّهارَ تُوارِيـ # هِ عِراضُ الرِّمالِ و الدَّرْداقُ [٤]
و قالَ الأَزْهَرِيُّ: و أَما الدَّرْداقُ فإِنَّها حِبالٌ صِغارٌ من حِبالِ الرَّمْلِ العَظِيمَةِ.
*و مما يُسْتَدْرَكُ عليه:
الدُّرّاقِن ، بضمٍّ فتشديدٍ [٥] ، و القافُ مكسورةٌ: الخَوْخُ، بلُغَةِ الشام، و سيأْتِي.
و ناقَةٌ دِرْياقٌ بالكسرِ، أَي: سَوْداءُ.
و دَوْرَق ، كجَوْهَر: قَلانِسُ كانُوا يَلْبَسُونَها، و إِلى ذََلِكَ نُسِبَ يَعْقُوبُ و أَحْمَدُ ابْنا إِبراهِيمَ بنِ كَثِيرِ بنِ زَيْدٍ العَبْدِيّ، و قِيلَ: كُلُّ من كانَ يتَنَسَّكُ في ذََلِكَ الزَّمانِ قِيلَ له: دَوْرَقِيٌّ ، و أَبُوهُما كانَ قد تَنَسَّك.
و قالَ ابنُ دُرَيْد: من بَنِي سَعْدٍ وَكِيعُ بنُ عُمَيْرٍ، أُمُّه من بَنِي دَوْرَق ، يُعْرَفُ بابنِ الدَّوْرَقِيَّةِ ، قَتَلَ عبدَ اللَّهِ بنَ حازِمٍ السُّلَمِيَّ بخُراسانَ.
درمق [درمق]:
الدَّرْمَقُ ، كجَعْفَرٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و قالَ الأَزْهَرِيُّ و الصّاغانِيُّ: هو لُغَةٌ في الدَّرْمَكِ، و هو: الدَّقِيقُ المُحَوَّرُ و ذُكِر عن خالِدِ بنِ صَفْوانَ أَنَّه وَصَفَ الدِّرْهَمَ، فقالَ: يُطْعِمُ الدَّرْمَقَ ، و يَكْسُو النَّرْمَقَ، فأَبْدَلَ الكافَ قافاً، و أَرادَ بالنَّرْمَق: اللَّيِّنَ، و هو بالفارسِيَّة: نَرْم. *و مما يُسْتَدْرَكُ عليه:
درشق [درشق]:
دَرْشَقَ الشَّيْءَ: إِذا خَلَطَه، نَقَلَه صاحبُ اللِّسانِ، و قد أَهْمَلَه الجَماعَةُ. *و مما يُسْتَدرَكُ عليه:
درزق [درزق]:
دَرْوازَق [٦] ، بالفتح: قَرْيَةٌ بمَرْوَ قَدِيمَةٌ، نَزَلَ بها عَسْكَرُ الإِسْلام لمَّا قَدِمُوا مَرْوَ لفَتْحِها، منها: أَبُو المُنِيبِ [٧] عِيسَى بنُ عُبَيْدِ بنِ أَبِي عُبَيْدٍ الكِنْدِيُّ، عن عِكْرِمَةَ القُرَشِيِّ مولاهم، و عنه الفَضْلُ بنُ مُوسىََ النَّسائِيُ [٨] .
دزق [دزق]:
دِزَقُ ، كعِنَبٍ أَهملَه الجَماعَةُ، و ضَبَطَه ابنُ السَّمْعانِيِّ بالفتح، كجَبَلٍ: ة بمَرْوَ، و ليسَ بتَصْحِيفِ « زَرْق » القَرْيَةِ المَعْرُوفَةِ بها، فيما حَكاهُ الذَّهَبيُّ، منها أَبو جَعْفَرٍ الدِّزَقِيُّ شيخُ السَّمْعانِيِّ، و هذا وَهَمٌ، و الصوابُ دِزَقُ كعِنَبٍ [٩] : ة، بمَرْوَ، منها: عليُّ بنُ خَشْرَمَ و يُقال: إِنَّه من دِزَقِ حَفْص.
[١] الذي في معجم البلدان «دورقة» .
[٢] عن معجم البلدان «دورقة» و بالأصل و القاموس: أبو الإصبع بالعين المهملة.
[٣] ضبطت بالقلم في معجم البلدان بكسر القاف.
[٤] ديوانه ط بيروت ص ١٢٨.
[٥] و مثله في اللسان، و قد أفرد لها ترجمة مستقلة «درقن» .
[٦] أصله: دَرْوَازَه ماسرجستان، و دروازه بلسانِهم يراد به باب المدينة، قاله ياقوت.
[٧] الأصل و اللباب، و في معجم البلدان: أبو المثيب بالثاء المثلثة.
[٨] في اللباب: «السيناني» و في معجم البلدان «الشيباني» .
[٩] و مثله في اللباب لابن الأثير و معجم البلدان، ضبط حركات.