تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ١١٤ - خزق خزق
و خِرْنِقُ ، و الخِرْنِقُ ، جميعاً: اسمُ أُخْتِ طَرَفَةَ بنِ العَبْدِ.
و الخَوَرْنَقُ : المَجْلِسُ الَّذِي يَأْكُلُ فيه المَلِكُ و يَشْرَبُ [١] .
و الخَوَرْنَقُ : نبتٌ.
و خالِدُ بنُ خَرَنَّق ، كَعَمَلَّس: رَأَى عليًّا، ذَكَره أَبو نُعَيْمٍ في تارِيخِ أَصْبَهانَ، قال ابنُ نُقْطَة: نَقَلَه من خَطِّ الخَطِيب.
و خِرْنِيقُ بنتُ الحُصَيْنِ الخُزاعِيَّة: أَسْلَمَت و بايَعَتْ و رَوَتْ، قالَهُ ابنُ سَعِيدٍ.
خزرق [خزرق]:
الخُزْرانِقُ ، بالضَّمِ أَهمَلَه الجوهرِيُّ، و قالَ ابنُ عَبّاد: ثَوْبٌ أَو ضَرْبٌ من الثِّيابِ، فارِسِيٌّ مُعرَّب أَو ثِيابٌ بِيضٌ.
و الخَزَرْنَقُ ، كسَفَرْجَلٍ: العَنْكَبُوتُ أَو هو ذَكَرُ العَناكِب، كالخَذَرْنَقِ، بالذّالِ و الدّال.
*و مما يُسْتدركُ عليه:
الخِزْراقَةُ ، بالكسرِ: الضَّعِيفُ.
و الضَّيِّقُ القَلْبِ الجَبانُ.
و قِيل: هو الأَحْمَق، قاله شَمِرٌ، و به فُسِّر قَوْلُ امْرِىءِ القَيْسِ:
و لَسْتُ بخِزْراقَةٍ [٢]
قالَ الأَزْهَرِيّ: هََكذا رَأَيْتُ في نُسْخَةٍ مَسْمُوعةٍ بالزّايِ قبلَ الرّاءِ.
و الخُزْرِيقُ ، بالضمِّ: طعامٌ شَبِيهٌ بالحَساءِ أَو بالحَرِيرَةِ.
خزق [خزق]:
خَزَقَه يَخْزِقُه خَزْقاً : طَعَنَه و منه ١٦- حَدِيثُ عَدِيٍّ :
«فقالَ: كُلْ ما خَزَق ، و ما أَصابَ بعَرْضِه فلا تَأْكُلْ» .
فانْخَزَقَ .
و الخازِقُ : السِّنانُ و النَّصْلُ، يُقال: «هو أَمْضَى من خازِقٍ » و من أَمْثالِهم في بابِ التَّشْبِيهِ: «أَنْفَذُ من خازقٍ » [٣] ، يَعْنُونَ السَّهْمَ النّافِذَ. و الخازِقُ من السِّهامِ: المُقَرْطِسُ النافِذُ، كالخاسِقِ.
و قد خَزَقَ يَخْزِقُ خَزْقاً ، و خُزُوقاً : أَصابَ الرَّمِيَّةَ، عن ابنِ سِيدَه، و كذََلِكَ خَسَقَ، و منه ١٧- قَوْلُ الحَسَنِ البَصْرِيِّ : «لا تَأْكُلْ من صَيْدِ المِعْراضِ إِلاّ أَنْ يَخْزِقَ » . مَعْناه: يَنْفُذُ و يُسِيلُ الدَّمَ؛ لأَنَّه رُبَّما قَتَل بعَرْضِه، و لا يَجُوز.
و من المَجاز: خَزَقَ الطّائِرُ : إِذا ذَرَق عن ابْنِ دُرَيْدٍ.
و منه: يا خَزاقِ أَقْبِلِي، كقَطامِ: شَتْمٌ من الخَزْقِ مَعْدُولٌ عنه: للذَّرْقِ [٤] .
و يُقال: إِنَّه لخازِقُ وَرَقَةٍ: إِذا كانَ لا يُطْمَعُ فِيهِ عن ابْنِ الأَعْرابِيِ أَو يُضرَبُ مَثَلاً لمَنْ كان جَرِيئاً حاذِقاً و يُقالُ أَيضاً:
يُوشِكُ أَنْ يَلْقَى خازِقَ وَرَقَةٍ.
و ناقَةٌ خَزُوقٌ : تَخْزِقُ الأَرْضَ بمَناسِمِها فتُؤَثِّرُ فيها أَو إِذا مَشَتِ انْقَلَبَ مَنْسِمُها فخَدَّ في الأَرْضِ : أَي أَثَّرَ فيها.
و قال اللَّيْثُ: المِخْزَقُ ، كمِنْبَرٍ: عُوَيْدٌ في طَرَفِه مِسْمارٌ مُحَدَّدٌ يكونُ عندَ بَيّاعِ البُسْرِ بالنَّوى، و له مَخازِقُ كَثِيرة فيَأْتِيه الصَّبيُّ بالنَّوَى، فيَأْخُذُهُ منه، و يَشْرِطُ له كَذا و كَذا ضَرْبَةً بالمِخْزَقِ ، فما انْتَظَمَ له من البُسْرِ فهُوَ له، قَلَّ أَو كَثُر، و إِنْ أَخْطَأَ فلا شَيْءَ له، و قد ذَهَبَ نَواه.
و الخَيْزَقَة : بَقْلَةٌ جَمْعُها، خَيْزَقٌ .
و انْخَزَق السَّيْفُ: انْسَلَ و في نُسْخَة اخْتَزَق .
*و مما يُسْتَدْركُ عليه:
خَزَقَهُم بالنَّبْلِ خَزْقاً : أَصابَهُم به، نَقَلَهُ الجَوْهريُّ و الصاغانِيُّ.
و خَزَقَه بالرُّمْحِ خَزْقاً : طَعَنَه به طَعْناً خَفِيفاً.
و المِخْزَقَةُ ، بالكسرِ: الحَرْبَةُ.
و انْخزَق الشَّيْءُ: ارْتَزَّ في الأَرْضِ، و قالَ اللَّيْثُ: كُلُّ شَيْءٍ حادٍّ رَزَزْتَه في الأَرْضِ و غيرِها فقد خَزَقْتَهُ .
و الخَزْقُ : ما يَثْبُتُ.
و الخَزْقُ : ما يَنْفُذُ.
و خَزَقَه بَعْينِه: حَدَّدَها إِليهِ، و رَماهُ بها، عن اللِّحْيانِيِّ،
[١] قال الأصمعي الخورنق إنما هو من الخورنقاه بضم الخاء و سكون الواو و فتح الراء و سكون النون و القاف يعني موضع الأكل و الشرب بالفارسية فعرّبته العرب فقالت الخورنق دته إلى وزن السفرجل.
[٢] تقدم في خزرف و انظر تعليقنا هناك.
[٣] في مجمع الأمثال: أنفذ من سنان و من خارق، بالراء.
[٤] انظر الجمهرة ٢/٢١٧.